А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам

Тут можно читать онлайн А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, издательство The Bhaktivedanta Book Trust, год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам краткое содержание

Грихастха ашрам - описание и краткое содержание, автор А.Ч. Прабхупада, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Грихастха ашрам - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Грихастха ашрам - читать книгу онлайн бесплатно, автор А.Ч. Прабхупада
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

15 июля 1970 г.)

70-08Относительно твоего предполагаемого брака со Шримати Дайвишакти: она производит впечатление очень разумной преданной, так что, если она согласна выйти за тебя замуж, я даю все благословения на ваш брак. Когда вы поженитесь, то, пожалуйста, служите Кришне вместе и сделайте свою жизнь в сознании Кришны совершенной. Таково мое желание.Вы должны постараться всегда быть образцом семейной жизни в сознании Кришны. Тогда все, кто с вами соприкасается, непременно будут получать благо. Итак, живите вместе, трудитесь в сознании Кришны и будьте счастливы, повторяя мантру Харе Кришна. (ПШП Наянабхираме, 1 августа 1970 г.)

70-12 Я рад, что Мандали-Бхадра и Хариирия так усердно трудятся над переводом моих книг. Они искренние души, и я уверен, что вместе они выполнят порученное им дело. Муж и жена, занятые служением Господу, — это настоящий брак, а союз мужчины и женщины вне служения Кришне — животное существование. Итак, пример Мандали-Бхадры и его супруги — весьма вдохновляющий и поучительный. (ПШП Кришнадасу, 18 декабря 1970 г.)

71-03Да, ты можешь жениться, при условии, что способен нести ответственность, которую налагает жизнь грихастхи. Если ты женишься, тебе придется работать, чтобы обеспечивать жену и детей. Кроме того, нужно стараться не меньше 50% дохода тратить на сознание Кришны. Брак в сознании Кришны основан не на удовлетворении чувств, а на совместных усилиях мужа и жены, направленных на развитие духовной жизни и воспитание сознающих Кришну детей. В Ведах говорится, что человек не должен становиться отцом или матерью, если он не может освободить своего ребенка из круговорота повторяющихся рождений, смертей, болезней и старости.Итак, строй свою жизнь в служении Господу и будь счастлив. (ПШП Бабхрувахану, 4 марта 1971 г.)

71-06Большое спасибо тебе за письмо от 8 июня 1971 г. и щедрое пожертвование в 50 долларов по случаю твоей женитьбы на Сьюзен О’Нил. Итак, теперь ты женат в сознании Кришны, и это очень хорошо. Тем не менее порой семейная жизнь может оказаться рискованным предприятием, поскольку, увлеченный своей женой, человек забывает Кришну. Однако если оба, и муж, и жена, помнят о Кришне, тогда их семейная жизнь превращается в Вайкунтху.Один из наших ачарьев, Бхактивинода Тха-кур, был совершенным грихастхой, и мы должны равняться на него. Каким прекрасным грихастхой он был и каких чудесных детей произвел на свет! Один из них — мой Гуру Махараджа. Итак, следуй его примеру и будь успешен в сознании Кришны. (ПШП Сварупе, 15 июня 1971 г.)

72-01 Что касается проживания семейных людей в храме, то в Индии ни одной женщине не разрешается оставаться в храме на ночь. Но ради нашей проповеднической деятельности я разрешил женщинам жить в храмах; однако муж и жена должны жить в храме раздельно. В храме много юных брахмачари и санньяси, а мужчина и женщина, живущие вместе, просто станут источником возбуждения. Отсюда и мое указание: в идеале муж и жена должны жить в храме раздельно, а если это невозможно, тогда они могут жить вместе недалеко от храма, посещать арати и т.д. Если же и это невозможно, тогда последний вариант таков: жить вдали от храма, но дома поклоняться Божествам и т.д.Лучше всего следовать идеальной схеме, но, какой бы образ жизни ты ни выбрал, главное — всегда оставаться полностью занятым служением Радхе и Кришне. (ПШП Равиндра-Сварупе, 25 января 1972 г.)

72-06 Мы, вышеназванная организация, руководствуемся идеей духовного коммунизма и хотим, чтобы ни одно живое существо, будь то человек или животное, не голодало и не испытывало недостатка в удовлетворении своих насущных потребностей. Согласно нашей философии, каждый семейный человек, как, впрочем, и любой серьезный гражданин, должен заботиться не только о благополучии своей семьи, о том, чтобы его родственники имели все необходимое и не голодали, — он должен позаботиться и о том, чтобы не голодала даже ящерица, если она живет в его доме.Наше Движение сознания Кришны стремится создать наиболее благоприятные условия жизни для всех живых существ. (ПШП секретарю министра образования и культуры СССР, 7 июня 1972 г.)

72-07 Что касается Даянанды — я не возражаю, чтобы грихастхи жили отдельно и зарабатывали деньги, но я не хочу, чтобы они уходили. Строгий храмовый распорядок предназначен только для тех, кто живет в храме. Грихаст-хам приходится жить вне храма, и они не могут всё соблюдать. Но зачем полностью отказываться от духовной практики?Столько сильных преданных уходит — почему? Адвайта, Уддхава, Кришнадас, а теперь наши Даянанда и Нандарани. Я написал каждому из них по письму, и, если ты найдешь их, передай им, пожалуйста, мои письма. Никуда не годится, что наши лучшие преданные так легко падают и уходят. Постарайся их спасти. (ПШП Карандхаре,

14 июля 1972 г.)

72-11 Я очень хорошо понимаю Вашу озабоченность. В конце концов, она Ваша любимая дочь и Вы пожертвовали всем, чтобы дать ей должное образование и воспитание, вас связывают очень близкие отношения. Но что я могу поделать? В Вашей стране девушки независимы и с самого юного возраста привыкают свободно общаться с молодыми людьми. Поэтому естественно, что их влечет друг к другу, у них возникает половое желание, за чем следует женитьба. На самом деле весь материальный мир вращается вокруг этого влечения между мужчиной и женщиной. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что, когда юноша и девушка вступают в интимные отношения, образуется тугой узел и девушка думает: «Всё, без него я умру!», и юноша тоже думает: «Всё, без нее я умру!» Это устраивает майя с целью накрепко привязать нас к материальному. Если есть жена, значит нужен какой-то источник дохода, а это значит, нужно работать, на земле или на производстве. Дети, дом, друзья, община, нация — так растет и углубляется иллюзия: «Это мое, то мое». Но никто не понимает, что однажды смерть даст ему пинка, безжалостного пинка, и ни дом, ни жена, ни дети не смогут этого предотвратить. Человек думает, что они, словно воины-охранники, защитят его счастливую жизнь. Однако их называют «ненадежными воинами», потому что они нам ничем не помогут. Когда придет смерть, никто не сможет нас защитить. Если мы не подготовились к этому моменту, развив в себе сознание Кришны (т. е. сознание Бога), то будем скованы страхом, не зная, что ждет нас после смерти и какой тип тела заставит нас принять природа.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


А.Ч. Прабхупада читать все книги автора по порядку

А.Ч. Прабхупада - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Грихастха ашрам отзывы


Отзывы читателей о книге Грихастха ашрам, автор: А.Ч. Прабхупада. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x