А.Ч. Прабхупада - О Исламе
- Название:О Исламе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2015
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А.Ч. Прабхупада - О Исламе краткое содержание
О Исламе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Шрила Прабхупада: Господь Иисус Христос явился как сын Бога, Мухаммед называл себя слугой Бога, а Чайтанья представлялся как преданный Господа. Но кем бы они ни были, все эти мессии имели одно мнение об одной вещи. Единодушно они проповедовали, что нет мира и благополучия в этом материальном мире. (Послание Бога. Гл. 1)
Шрила Прабхупада: Мусульманин, слуга Бога, должен служить Господу. О, мы служим 24 часа Господу.
Здесь Шрила Прабхупада объясняет,что Мухаммед наделённый властью слуга Бога, потому что он проповедовал сознание Бога и заставил арабов принять авторитет Бога. Святой Пророк Мухаммед говорил, что каждый является банда, раб Божий. Он побудил людей поклонятся только Верховному Господу и избавится от всех материальных привязанностей.
16. Хазрат Мухаммед идеальный святой
Шрила Прабхупада: То, что вы ищете повсюду уже находится перед вами. Почему вы должны преодолевать препятствия в поисках повсюду святых? Святой человек никогда не говорит, Мухаммед никогда не говорил «Пой моё имя.» Мы должны проверить святой он человек или нет. Это идеальный святой. Он никогда не говорил «Пойте моё имя.» Он сказал «Пойте имена Аллаха.» Это святой человек. И это проверка святого человека. Он не должен становиться Богом, он служит Богу. Таков святой человек.
Здесь Шрила Прабхупада объясняет, что Хазрат Мухаммед совершенный святой. Святой Пророк Мухаммед никогда не говорил «Пойте моё имя, молитесь мне.» Он просит «Пойте имена Аллаха, молитесь Ему.» Таков критерий святого человека. Он всегда служит Богу и привлекает других в служение Ему. Святой Пророк Мухаммед, несмотря на то, что был духовным и политическим лидером Арабской империи, вёл очень простой образ жизни. Он просил своих последователей никогда не молиться ему, поклоняться, приносить поклоны или поклоняться его могиле после того, как он покинет этот мир. Он побудил людей приносить все молитвы, всё поклонение и обожание Богу.
17. Хазрат Мухаммед проповедовал сознание Бога
Шрила Прабхупада: Иисус Христос тоже проповедовал сознаие Бога. И Мухаммед, Хазрат Мухаммед, он также проповедовал сознание Бога. Подобным образом, в Индии, было много ачарьев, таких как Рамануджчарья, Мадхвачарья. Они проповедовали сознание Бога. (Лекция, 24/07/68)
Шрила Прабхупада: Христианство учит сознанию Бога, Иисус Христос проповедовал сознание Бога. Он представлялся как сын Божий. И мы в принципе с этим согласны. Здесь нет противоречий. Да. Любого, кто проповедует сознание Бога, мы в принципе принимаем. Мухаммед также, он проповедовал сознание Бога. Мы приветствуем. Могут быть некоторые различия в процессе. Но это не столь существенно. Мы проверяем религию по результату, насколько люди становятся сознающими Бога. Это главное. Согласно Шримад Бхагаватам, говорится, са ваи пумсам паро дхармо йато вхактир адхокшайе, ахайтуки апратихата йайатма супрасидатти. «Высшие религиозные принципы учат преданности Верховному Господу без каких-либо мотивов или без вмешательства каких-то материальных условий.» Сознание Бога не является таковым, что если человек беден в материальном плане, то не сможет иметь успех. Каждый может иметь успех. Ничто материальное не может быть помехой сознанию Бога. И любая религия, которая учит этому принципу является первоклассной. (Лекция, 26/07/68)
Здесь Шрила Прабхупада ясно говорит, что Хазрат Мухаммед проповедовал сознание Бога. Иногда учёные выражают сомнение в проповеднической миссии Святого Пророка Мухаммеда. Но здесь мы имеем ясное утверждение великого религиозного лидера нашего времени, что Хазрат Мухаммед проповедовал сознание Бога.
18. Хазрат Мухаммед учил людей согласно их классу
Шрила Прабхупада: Мухаммед также говорил, «с этого дня никакого секса со своей матерью.» Итак, только посмотрите что за класс людей. Таким образом, дача знания должна быть согласно классу людей.
(Беседа в комнате, Женева, 04/06/74) Шрила Прабхупада: То же самое в Коране сказал Мухаммед, «С этого дня вы не должны иметь половых сношений со своей матерью.» Заметьте каковы социальные условия. Мы должны принимать во внимание время, обстоятельства и общество и затем проповедовать. Для такого общества, каким было то общество, невозможно понять возвышенные философские вещи как они представлены в Бхагавад гите. (Лекция, 20/10/68)
Здесь Шрила Прабхупада объясняет, что Хазрат Мухаммед проповедовал согласно классу людей. Проповедь должна быть даваема согласно умственным способностям публики. Во время своего проповедования Святой Пророк Мухаммед принимал во внимание время, место, обстоятельства и общество. Общество было столь деградированным, что Хазрат Мухаммед дал повеление, запрещающее половые сношения со своими матерями, дочерями и сёстрами. Так, в Святом Коране говорится в суре «Женщина» (4,23): «Запрещено вам в жёны брать матерей, сестёр и ваших дочерей.» Однажды Святой Пророк Мухаммед сказал: «Мне было приказано говорить людям согласно их уровню понимания.»
19.Хазрат Мухаммед мог слышать Бога
Притху-путра: Основываясь на истории из Корана, они говорят, что однажды Мухаммед попросил увидеть Бога, и Бог ответил, «Ты не способен увидеть Меня.» Шрила Прабхупада: Это так. По крайней мере он мог слышать Его. Это возможно. Не обязательно видеть Бога, Его можно слышать. Сейчас вы сказали, что Мухаммед слышал Его, значит Бог может говорить. И вы можете услышать. Есть какие-нибудь возражения? Притху-путра: Возражений нет. Шрила Прабхупада: Если кто-то может услышать Его, кто-то может Его также и увидеть. Вы не можете отрицать этого, потому что всё это чуства. Слышать Бога означает, что я своими чувствами могу Его понять. Глаза это тоже одно из чувств. Если кто-то Его видит, какие могут быть возражения? Если кто-то может Его слышать, что мешает кому-то увидеть Его? Действительно, не может быть возражений. Таким образом... Бог всемогущ. Если один из Его преданных пророков хочет услышать Его, он может это сделать, если хочет увидеть Его, он может увидеть. (Беседа в комнате. Бхуванешвар, 30/01/77)
Здесь Шрила Прабхупада, используя трансцендентную логику, объясняет, что если Хазрат Мухаммед мог слышать Бога, он мог и видеть Его. Согласно Абу Хурайраху, когда Святой Пророк Мухаммед поднялся в обитель Аллаха, он проникнул через бесчётное количество покровов на расстояние двух поклонов от Бога и увидел его своими собственными глазами. В это время Бог дал ему знание при помощи 99,000 слов и пообещал исполнить всё, что он не пожелал бы. Близкий спутник Святого Пророка Мухаммеда, Мадх-бин-Джабаль, сказал: «Пророк однажды помешал нашей утренней молитве в то время, когда мы уже почти видели солнце. Он выскочил из своего дома, и тогда громко позвали тачбир, Пророк торопливо произнёс молитвы и когда он повторил салам , он сказал, «Сядьте на свои места, и я расскажу вам причину моего позднего появления сегодня утром. Я проснулся рано, и совершил ваду, произнёс молитвы, в соответствии с желанием Аллаха, и я почуствовал сонливость во время молитвы, после чего я проснулся и внезапно я увидел моего Создателя в самой прекрасной форме, и Он сказал, «О! Мухаммед!» Я сказал, «Что Ты изволишь?» Он спросил, «О чём спорят ангелы?» Я сказал «Я не знаю» И тогда я почуствовал ладонь Его руки меж моих лопаток, так что я почуствовал как моя грудь становится прохладной. Тогда всё в мире стало ясным для меня и я познал целое. Снова Он спросил меня о споре ангелов, я ответил, «Они спорят о поступках, которые искупают грех.» Итак, Святой Пророк Мухаммед не только слышал Бога, но и видел Его.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: