Рик Реннер - Если вас преследуют неудачи

Третья причина: Поверхностность

Поверхностность — скрытый, едва различимый, губительный враг человека. Обсуждению этой темы я посвятил большую часть 3-й главы книги «Похитители мечты». Если лень — вопрос дисциплины, то поверхностность — это проблема отношения к жизни в целом, но обе причины взаимосвязаны.

Ленивый человек восстаёт против Бога, отказываясь делать то, что Он говорит. Поверхностный человек вроде и выполняет Божью волю, но абсолютно равнодушно. Он что-то делает, и в большинстве случаев делает всё правильно, но нет внутреннего огня, любви к Богу и страстного желания служить Ему.

«Путь ленивого — как терновый плетень»; «Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод» (Притчи 15:19; 19:15). Видите, у поверхностного человека нет будущего. Он не стремится угодить Богу, поэтому его жизнь зарастает проблемами-сорняками. Он долгое время закрывал на них глаза, и, оставаясь нерешёнными, эти проблемы усложняются и вырастают так, что путь столь легкомысленного человека становится тернистым.

«Нерадивый в работе своей — брат расточителю» (Притчи 18:10). Понравилось бы вам, если бы вас считали расточителем? Задумывались ли вы, каково мнение людей о вас и вашей работе? Слывёте ли вы среди своих коллег трудолюбивым работником и энтузиастом своего дела? Или люди считают вас пятым колесом в телеге? Что думает Бог о вашем отношении к работе? Если бы сегодня Господь потребовал от вас отчёта, не стыдно ли вам было бы рассказать, как вы исполнили Божью волю в своей жизни? Или вы не смогли бы поднять глаза от смущения, потому что всё делали спустя рукава?

Апостол Павел, зная, что ему придётся давать отчёт за свои дела, писал: «.ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (Коринфянам 5:9—10).

Прискорбно, что сегодня христиане редко вспоминают о суде Христовом. Если бы мы постоянно помнили, что однажды будем стоять лицом к лицу с Господом, давая ответ за то, как мы жили — ответственно или безответственно, как относились к Нему, как исполняли своё призвание, — это в корне изменило бы наше отношение к жизни. Ведь мы не сможем найти отговорку, чтобы оправдаться перед Ним.

Поверхностные люди всегда находят оправдания, называя целый ряд причин, по которым они не исполнили обещанное или забросили начатое. Они не могут честно признаться: «Да, я не сделал то, что от меня требовалось». Оправдываясь, они лишь пытаются скрыть своё равнодушие, своё пренебрежительное отношение.

Соломон приводит в Книге Притчей 22:13 слова поверхностного человека: «Лев на улице! посреди площади убьют меня!» Это всё равно, что сказать: «В нашем районе часто бывают землетрясения. А вдруг сегодня будет землетрясение? Лучше уж я останусь дома». Что за глупость! Раздумывая: «А что, если…», мы ничего не достигнем в жизни. Вздорные оправдания инертного человека звучат смешно. Не желая честно признаться, что не горит желанием делать что-то полезное, в своих неудачах и разочарованиях он винит обстоятельства или людей. Перечень оправданий нашего бездействия может составить целую книгу. Любопытно было бы почитать эти нелепые оправдания.

Иисус говорил, что желание оправдать своё безделье - это серьёзная проблема. Он предупреждал, что люди, оправдывающие свою праздность, будут лишены благословений и возможности впредь участвовать в Божьих замыслах, так как пассивного человека заменит тот, кто готов трудиться.

В Евангелии от Луки 14:16—24 мы читаем такие слова Иисуса:

«Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.

И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти и посмотреть её; прошу тебя, извини меня.

Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

Третий сказал: я женился и потому не могу придти.

И, возвратившись, раб тот донёс о сём господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и ещё есть место.

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.

Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных».

Признаться, мне очень не нравится, когда мои сотрудники оправдываются. Если кто-то забыл выполнить порученное ему задание, то лучше честно признаться в этом. Зачем выдумывать какую-то глупую историю в своё оправдание? Так и скажите, что забыли. Забывчивость свойственна человеку, и это можно простить, но, пожалуйста, не ищите оправданий. Иногда наши планы меняются, и это мешает нам выполнить обещанное. Не выдумывайте какую-нибудь «духовную» причину, по которой вы не можете сделать то, что обещали. Скажите, что ваши планы изменились. И если вам не по душе порученное дело, поинтересуйтесь, может ли этим заняться кто-то другой. Если вы не выполнили вверенное вам задание, посчитав его незначительным, — то не излагайте душераздирающую историю, а извинитесь и признайте свою ошибку.

Честность — это оружие, которым можно победить поверхностность. Будьте искренни, говоря о своих чувствах и об отношении к делу. Если и в дальнейшем вы будете искать предлог для оправдания, то будете обманывать себя и лгать Богу. Иисусу неприятны люди, оправдывающие свои недостатки и просчёты. Если вы страдаете именно этим пороком, не отчаивайтесь, а начните что-то менять в себе. Признайте, что поиски оправданий — это грех, исповедуйте его перед Богом, и Он вас «простит… и очистит… от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).

С этим грехом тесно связан и другой — стремление винить в своих ошибках других. Большинство поверхностных людей, с которыми я был знаком, в своих трудностях винят дьявола или кого-то ещё, перекладывая всю ответственность на других. У них во всём виноваты другие.

Даже если человек в данный момент терпит нападки дьявола, это не может служить ему оправданием. Библия недвусмысленно говорит, что Иисус дал нам власть над сатаной и всеми бесами, и мы должны применять эту власть. (В книге «Снаряжённые для битвы» я детально исследовал вопросы духовной войны.)

Поверхностного человека разлагает отсутствие усердия, искреннего желания добиться успеха, достичь духовной зрелости. Книга Притчей утверждает, что поверхностный человек потерпит полную неудачу в духовной, финансовой и общественной сфере из-за небрежности к важным вопросам своей жизни.