Ник Бостром - Искусственный интеллект

Самым близким аналогом системы правил, регулирующих действия сверхразума, — аналогом, с которым мы сталкиваемся довольно часто, — является правовая система. Но системы правосудия, во-первых, создавались в течение долгого времени методом проб и ошибок, во-вторых, они регулируют жизнь человеческого общества, меняющегося сравнительно медленно, в-третьих, при необходимости какой-то законодательный акт всегда можно подправить или радикально пересмотреть. Но важнее всего другое: когда суду — инстанция, которой единственной принадлежит право осуществлять правосудие, — приходится иметь дело с логически возможными интерпретациями законов, явно непредусмотренными законодателями, то и судьи, и присяжные призывают свой здравый смысл и начинают руководствоваться моральными нормами. Что касается нашей проблемы, то, вероятно, человек просто не в состоянии вразумительно и скрупулезно прописать правила — правила, которые должны быть организованы в весьма сложную систему; правила, которыми сам человек мог бы уверенно оперировать буквально с первого раза; правила, на которые можно было бы опереться при любых обстоятельствах25.

Теперь посмотрим на метод точной спецификации с точки зрения принципа консеквенциализма — и увидим те же самые проблемы. Это относится даже к ситуации, когда ИИ предназначен служить будто бы простым целям, например отобрать для себя несколько постулатов классического утилитаризма[24] и сделать все, чтобы воплотить их «в жизнь». Возьмем совсем конкретную задачу, которая могла бы быть поставлена перед ИИ: «Рассчитать ожидаемое соотношение удовольствия и страдания в мире и определить максимальное значение этой величины» — действительно, задание не слишком сложное. Теперь, чтобы условие было безотказно выполнено, следует написать исходный код. Однако прежде потребуется дать точное определение понятиям «удовольствие» и «страдание» — то есть программисту придется поднять целый пласт вечных вопросов философии, над которыми бились лучшие умы человечества. Но дело этим не ограничится: написанный на чьем-то родном языке «трактат» следует тем или иным способом переложить на язык программирования.

Малейшая ошибка, допущенная либо в определении почти философских понятий либо при записи исходного кода, повлечет за собой катастрофические последствия. Рассмотрим пример, когда конечная цель определена как «стать навсегда счастливым». Перед нами этакий ИИ-гедонист, жаждущий преобразовать всю материю Вселенной в гедониум — некую субстанцию, которая обеспечивает выработку оптимального наслаждения. Но чтобы приблизиться к своей цели, ИИ потребуется помимо гедониума еще одна субстанция, о которой мы не раз говорили выше, — это компьютрониум, обеспечивающий максимальную вычислительную мощность. С его помощью ИИ заселит Вселенную множеством цифровых имитационных моделей мозга, пребывающих в состоянии эйфории, но напрочь лишенных любых умственных способностей — им будет отказано в этом за ненадобностью, поскольку интеллект несуществен для опыта наслаждения. Ради максимизации эффективности ИИ будет использовать любые варианты сокращения вычислений, лишь бы они не навредили формированию ощущения удовольствия. Причем все делается в полном соответствии с точной спецификацией, в которой закодировано определение понятия «счастье». Поэтому ИИ обязательно должен оставить имитационной модели электронную схему вознаграждения — что-то вроде центра удовольствия в биологическом мозгу. Однако будут исключены такие функции психики, как память, чувственное восприятие, способность к целенаправленной деятельности и возможность общения на языке. Преследуя собственные интересы, ИИ создаст самые примитивные имитационные модели мозга. Он снабдит их грубым функциональным уровнем с низкой степенью детализации; он даже пренебрежет нейронными процессами низкого уровня; заставит их прибегать к услугам таблиц поиска, то есть заменит часто повторяющиеся вычисления на операции простого поиска; хуже того, он задействует общий вычислительный механизм, рассчитанный на множество имитационных моделей. И все это «вытекает из базиса» (употреблю здесь волапюк псевдофилософов). На что не пойдешь ради удовольствия — даже на такие уловки, которые придумал наш ИИ-гедонист, лишь бы преумножить в немыслимое количество раз ту немаленькую степень удовлетворения, которую он мог бы выжимать из имеющегося у него запаса ресурсов. И нет никакой уверенности, окажется ли это оправданным. Более того, если действия ИИ не будут отвечать ни критериям определения понятия «счастье», ни самому процессу формирования ощущения удовольствия, то в результате предпринятой оптимизации он может вместе с водой выплеснуть и ребенка — то есть избавляясь от всего несущественного по условиям конечной цели или по собственным соображениям, ИИ в запале выбросит то, что неотъемлемо принадлежит системе человеческих ценностей. Вселенная наполнится не ликующими от счастья имитациями-гедонистами, а унылыми вычислительными схемами, бессмысленными и ни к чему не пригодными. Тогда вся затея «стать навсегда счастливым» сведется всего-навсего к изображению счастья, своего рода эмотикону, электронному символу наших эмоций, — и отксерокопированные триллион триллионов раз смайлики облепят все множество галактик.

Метод приручения

Поставим перед ИИ конечную цель, отвечающую условиям метода точной спецификации полнее всех примеров, приведенных выше, — стремление к самоограничению. Мы не в состоянии описать, какой окажется общая модель поведения сверхразума в реальном мире, — в противном случае нам пришлось бы перечислять, а заодно и объяснять, все плюсы и минусы любой ситуации, которая могла бы возникнуть в будущем. Поэтому было бы разум­нее дать подробное описание единственной конкретной ситуации и тщательно проанализировать, как, столкнувшись с ней, поведет себя сверхразум. Иначе говоря, нам следует найти подходящий мотив заинтересовать интеллектуальную систему ограничиться одним не слишком значимым и небольшого масштаба событием и стремиться действовать исключительно в соответствии с поставленными условиями. В результате ИИ добровольно загонит себя в тесные рамки незначительных конечных целей, а тем самым сознательно сузит сферу своей деятельности и умерит честолюбивые замыслы. Поскольку метод явно рассчитан на то, чтобы сделать систему послушной нашей воле, — назовем его приручением ИИ.

Например, можно попробовать создать ИИ, который функционировал бы как устройство с вопросно-ответной системой, то есть выступал бы в роли «оракула» (термин, который мы введем в следующей главе). Однако было бы небезопасно наделять ИИ подобной конечной целью: выдавать максимально точные ответы на любой заданный вопрос — вспомним описанный в восьмой главе сюжет «Гипотеза Римана и последующая катастрофа». (Правда, такая цель стимулировала бы ИИ предпринимать действия, гарантирующие ему, что вопросы будут простыми.) Нам понадобится преодолеть эти трудности. Поэтому следует очень внимательно отнестись к самой процедуре приручения ИИ и попытаться корректно определить конечную цель, стимулируя ИИ проявлять добрую волю отвечать на вопросы безошибочно и сводить к минимуму свое воздействие на мир. Правда, последнее не имеет отношения к тем случаям, когда формулировка вопросов невольно вынуждает ИИ давать ответы, оказывающие влияние на окружающих, но все равно эти ответы обязаны быть абсолютно достоверными, а форма их изложения не должна манипулировать сознанием людей26.