Admin - i aac1e39a59aada53

Споткнувшийся о попавшуюся под ноги скамейку, врубившийся затылком в бревенчатую стену, со спущенными штанами и задравшейся на пузо рубахой, я разглядывал кружащиеся перед моим внутренним зрением разноцветные звёздочки и философически наблюдал за покидающей меня эрекцией. Надеюсь - не навсегда.

"На ветвях у тополя качается звезда,

Синяя звезда, летняя звезда.

Я надеюсь - покидаешь ты не навсегда,

Ты - не навсегда, ты - не навсегда".

Ох уж эти комсомольские песни. О синей... звезде. Алкоголичка, что ли? Качающаяся на ветвях... И чего она туда полезла? Сучок подходящий искала?

Но - внушают оптимизм. Поскольку: "Ты - не навсегда". Хотя, конечно... и опухнет всё... Надо эту проблему внезапных улётов с женщин решать! Кардинально! Сменить конструкцию штанов. А не так, как вы подумали.

"Дёрни за верёвочку..." - хорошо. А летать по трапезной со спущенными штанами - плохо. Придётся воспроизводить флотские клеши. Или - шотландскую юбку? Вон как у Рады хорошо получилось - только села и уже... в форме.

Я приходил в себя после облома и полёта, всё более вслушиваясь в наполненную филологическим перлами, диамантами, лалами и смарагдами беседу в славном святорусском боярском семействе. Да, здоровы были предки. Так орать шёпотом... десятилетия активной практики в присутствии постоянно подслушивающих, переносящих и перевирающих слуг. В имперские времена русское дворянство ругалось между собой на французском. Народ языка не знал и оттенков не понимал. Просто "merde" и "мерде с уксусом" - есть отличия.

-- В деревню загоню! В погребе сгною! Сучка! Шлюха!

-- Цыц! Сучкин сын. Да мне на исповеди сказать - кто твой отец - тебя сразу из бояр вышибут. Ничем будешь! Ублюдком ославлю! Себя не пожалею! Я уж пожила, а тебя - холопьим отродьем выставлю! Выблядком! В грязи, в голоде да холоде сдохнешь! В насмешках да издёвках! В гоняниях да понуканиях!

-- А ты... А ты...!

Лазарь немного поглотал воздух, пытаясь придумать достойный ответ. Не нашёл, зарыдал и кинулся вон.

Похоже на одесский трамвай: две женщины долго ругались. Наконец, одна из них крикнула:

-- Да щоб к тебе на всё лето родственники приехали!

Вторая не нашлась, чем ответить на такое страшное проклятие, заплакала и вылезла из трамвая.

Рада неловко пошевелилась на столе, тот с грохотом и треском сложился. Как-то... слабоваты столы в "Святой Руси". Не рассчитаны на пляски на них взрослых женщин. К этому моменту я уже подтянул штаны и смог приступить к подниманию с пола своей... собеседницы-неудачницы.

-- Слушай, а вот ты говорила, что сын твой - ублюдок... от холопа, что ли?

Рада, почесывая ударенную ягодицу, фыркнула:

-- Экая глупость! Я мужу своему завсегда была жена верная! То, что мы с тобой тут... ты не подумай! Лазарь не ублюдок, а - недоносок. Раньше времени родился. По осени, как муж сгиб, вздумал сынок мне указывать. Я, де, боярский сын! Самый в дому главный! Ну я и урезонила дурачка. Чей ты сын - только я знаю. Коли скажу, что ты не от мужа моего - мне-то стыд, а тебе-то - смерть.

-- Почему смерть?!

-- Гос-с-споди! Потому. Приблудный - не законный. Ни прав, ни имения. Жить где - из милости, отовсюду гонят, насмехаются. Прежние дружки да подруженьки на порог не пускают, из слуг каждый... восторжествовать старается... Только глупость это - я такого никогда не скажу.

-- Потому что без взрослого законного боярина вотчину отберут?

-- Тьфу на тебя! Экую несуразицу сказал! Сброя твоя где? Пусти Резана выбрать надобное.

-- Посылай. Только уговора у нас пока - нет, дело-то мы с тобой... не закончили.

К этому времени в зале уже появились, на грохот упавшего стола, слуги. Рада принялась распоряжаться уборкой и ремонтом, а я отправился отбирать амуницию для Лазаря и его бойцов. Размышляя о соотношении понятий "ублюдок" и "недоносок", о влиянии на социально-материальное положение их носителей и поведение окружающих. И о манере здешних родителей применять такие эпитеты в воспитательном процессе.

Прежде, в первой своей жизни, я в такие ситуации не попадал. Однако же внимание к жизни туземной заставляло понимать и делать выводы из подобных коллизий.

Аристократы куда более зависимы от "доброго имени" матерей своих, нежели смерды. Ибо смерду происхождение малововажно: был бы человек хороший. Здоровый, работящий, неглупый. Для "вятшего" же утрата родовитости означает потерю всего. Ибо наследование титула и имения идёт здесь по крови отца.

Всякие "похождения матушки" молвою народной распространяются и на будущее ("теперя ей только свистни - враз прибежит"), и на прошедшее ("она, верно, и прежде тако блудила"). Сиё ставит под сомнение саму законность аристократа. Лишая, в общем убеждении, прав и состояния. Не имея средств подтвердить своё происхождение иначе, чем со слов родительниц своих, здешние вятшие весьма зависят от их доброго поведения и отношения. Ибо могут быть матерями своими унижены чрезвычайно.

Послушав Раду и уяснив себе это, я не единожды использовал сей приём в делах государственных. Вот и Волынских рюриковичей сходно завалил и Русь от усобицы уберёг.

Тихий весенний вечер постепенно переходил в ночь. Резан, дорвавшийся до моих запасов, как вшивый до бани, облизывался и причмокивал. Торга у нас не было, цены не обсуждались - бери всё, что надобно. Единственное - саблю Зуба себе забрал.

Уже в темноте, ещё раз пройдясь по списку, мы закончили и сверили. Тут, как раз, явилась Рада:

-- Сделали? Это хорошо. Всё, Резан, иди. Так как с нашим... с уговором? А то мы... не закончили.

Перебрались из заваленных узлами сеней в избу и... И приступили к... к завершению. Уже в конце, удовлетворённо потягиваясь, она вдруг промурлыкала:

-- Хорош ты, Ваня. Сладок да страстен. Слушай, а давай я за тебя свою старшенькую выдам. Приданого, правда, покуда нет... Но ей хорошо будет, и тёще... чего-нибудь иной раз... перепадёт. Опять же, остальное майно тащить никуда не надо -- я здесь пристрою. А, Ванюшечка?

"За деньги баба продаст любую девку в деревне, сестру, даже и дочь...". Мда... Но есть и встречное: "Гусары денег не берут!".

-- А зачем мне такие заботы? Коли скажу - ты сама её сюда приведёшь. Без всякого венчания. И положишь, и подержишь. Да и рядом ляжешь, в очередь побаловаться.

-- Что?!!! Ты, хамло плешивое, чего сказал?!

-- Того. У нас был уговор: берёте надобное. Я отдал. О цене - у нас договора не было. На выбранное - цена, как на торгу.

-- Что?! Ты! Змей сатанинский! Гад ползучий! Да я тебя...!

И она кинулась меня бить. Я как-то даже растерялся от неожиданности, схлопотал плюху по уху. Вот не люблю я этого!

Вообще, женское рукоприкладство в русских семьях - явление довольно распространённое. На некоторые случаи я натыкался уже и в 21 веке. В том числе - по обе стороны Атлантики. Фольк же даёт такое описание общения жены с милым мужем: