Бер Саша - Степь. Кровь первая Арья. Трилогия
- Название:Степь. Кровь первая Арья. Трилогия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СИ
- Год:2016
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бер Саша - Степь. Кровь первая Арья. Трилогия краткое содержание
Степь. Кровь первая Арья. Трилогия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
- Да много бы отдала, чтоб вы исчезли от меня подальше.
- Я тебя понимаю. А что делается на верху?
- Да ничего. Нет никого. Все в город перебираются. Я ещё два, три дня задержусь. Не больше. Пока муж мастерскую перевезёт, не одна ходка уйдёт. Потом коровник, а уж опосля и я уеду, поэтому тебе быстро надо думать, потом помочь будет не кому.
- Так если все уедут, тут никого не останется, так я и без помощи уйду.
- Накась выкуси. Здесь останутся все пацаны прислужные, люди Шумного, кое-кто, да артель охотничья. Атаман, как и раньше сборы ближников тут проводить будет. Сюда же и вертаться будут после походов. Ритуал он видите ли сохранить желает. Околдовать пацанов и выйти может у тебя и получится, но тогда Шумный с атаманом будут знать, что ты жива и кинуться искать, будь уверена. Далеко не уйдёшь и меня подставишь.
- Ты б меня только за лес вывезла в степь. Там я уйду, - жалостливо попросила Зорька, - а если через тот твой лаз?
- Завалили его, засыпали, сразу как нашли.
Онежка призадумалась и заговорила как бы сама с собой:
- С мастерской не вывезешь, там каждый воз грузчики сопровождают да лучники отрядные. Коровник тоже отпадает, баб молчать не заставишь. Обязательно где-нибудь говно всплывёт.
- А с травами? - вдруг резко встряла Зорька.
- А на кой... - начала было Онежка, но споткнулась на полуслове и просияла, - точно. Я выпрошу воз под мои травы лечебные. Тебя под них закопаю и вывезу.
И она тут же кинулась исполнять задуманное. Так ей не терпелось избавиться от непрошенных гостей.
Получилось всё лучше, чем предполагалось. Никто даже к возу не подходил, ничем у Онежки не интересовались. Она просто накидала на Зорьку со Звёздочкой целый сноп трав и спокойно вывезла из логова. Потом ещё ехала довольно долго, видимо проверяясь и боясь встречных. Наконец воз остановился и Онежка хмуро сказала:
- Всё. Вылазь. Приехали.
Зорька вылезла из-под стога, прикрывая собой дочку, огляделась. Остановились они меж двух больших холмов, у зарослей раскидистых кустов, в которых можно было быстро укрыться. Онежка сидела на возе спиной к Зорьке, всматриваясь в даль и показывая всем свои видом, что не имеет желания говорить, и тем более долго прощаться, а желает, как можно быстрей от них избавиться. Зорька понимала бабу. Она очень сильно рисковала и ради кого? Поэтому просто поблагодарила знахарку и быстро зашагала к зарослям. Онежка ничего больше не сказала, даже не обернулась напоследок, а стегнула лошадь и поехала дальше, как ни в чём не бывало.
В "девичьем царстве" существовала довольно сложная возрастная градация. Последнего родившегося ребёнка, то есть самого маленького в семье, кликали поскрёбыш. Все дети независимо от пола до шести, семи лет, звались посикухами. Девочка подросток от 6-7 до 13-15 лет, называлась кутырка. Кутырки, в свою очередь, делились на младшую группу - девченята, среднюю - на подросте и старшую - на выдане. При наступлении у кутырки месячных она переходила в разряд яриц. При продаже девки в другой бабняк на приплод, она становились невестой. После того, как ярица официально вступала в первый сексуальный контакт, она поднималась до уровня молодух и была таковой, пока её не принимали в бабняк и не переводили в бабу. Баба, переставшая рожать по возрасту, кликалась вековухой.
Кут - дом, "бабий угол".
Существовало большое количество словообразований от понятия "мама", но в те времена, не смотря на близость звучания, их носили разные люди. Так, мама - это та, кто родила. Мать - та, кто воспитала. Матерь - та, кто воспитывала воспитательниц, т.е. главная, самая уважаемая в роде - как правило большуха бабняка. Матёрая или просто матёра - более высокий ранг большухи, когда она не только своим бабняком руководила, но и сателлитами, в которых были свои большухи. Были ещё мамки - это просто временные няньки, которые занимались воспитанием детей, как некой работой и т.д.
Полнолуние +10 седмиц от зачатия. Конец сентября. Токсикоз ослабляет "хватку". Плохое самочувствие прекратиться. Однако, если беременность многоплодная, у некоторых токсикоз сохраняется. Матка увеличилась в ширину и поднимается в брюшную полость. Девичьи дни. Девичьи именины. Гонянье Кумохи (мелкая нежить, одна из лихорадок). Поздравляли всех женщин, но молодняк и бабняк по-разному. Гуляли три дня. Собирают мёд, варят медовуху. Убывающая луна +11 седмиц от зачатия, начало октября.
Одна треть пути пройдена. Скоро перестанет мучить утренняя тошнота и уйдёт раздражительность. Пройдена черта, связанная с риском выкидыша. на этом сроке испытывают запоры. Хотя они могут появиться и позже.
С первым снегом волчья семья воссоединяется в полном составе и начинает ночные рейды по своей территории. У них начинается кочевой период, который длится до Волчьих Свадеб.
Лесная Дева - нежить Матери Сырой Земли. Одна из составных частей "Души Леса". Как и любая нежить - многофункциональна и в отношении к человеку биполярна. Основная задача - биологический баланс определённой территории. Одной из основных функций взаимодействия с человеком - тренинг систем жизнеобеспечения. В частности - тренинг на принудительное разбалансирование четвертой(нейро-иммунно-эндокринная). Лесные Девы были не превзойдённые соблазнительницы. Сто процентный психооборотень. Для мужчин всегда принимала образ девушки, женщины, притом для каждого мужчины конкретный, в зависимости от его сексуальных фантазий и предпочтений. Если несколько мужчин натыкались на Лесную Деву одновременно, то каждый видел её по-своему, и разница в описаниях была разительной. Если мужчина, оказывался слаб и не справлялся со своей похотью, то непременно погибал: либо замерзал на холодном камне, либо терялся в непролазном лесу, либо тонул в болоте. Остался архаичный символический охотничий обряд с обязательным символическим сексом с Лесной Девой, который даровал охотнику богатую добычу, но требовал взамен непререкаемой верности. Она крайне ревнива.
Полнолуние +2 седмицы от зачатия, начало августа. Праздник "Положение". На этой седмице становилось понятно кто из бабняка забеременел, "стал в положении". Бабы, молодухи ходили в артель гостевать и носили "благодарность", специально приготовленные небольшие угощения. Всё это в очередной раз превращалась в пьянку общего стола, но пить разрешалось только мужикам. Для "благодарных" баб наступал сухой закон. Молодёжь продолжала опустошать местные леса от грибов и ягод. Заготавливали мёд. Начиналась заготовка травы
Шебутная - неуёмная, неутомимая; весёлая, озорная
Кликуха (разг.) - кличка
Позывало - кличка, так как звали.
Песня-восхволялка - незамысловатое, с очень простеньким, постоянно повторяющимся мотивом и по содержанию очень похожая на гимны аров, но значительно проще и приземлённей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: