User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

Свирель, 1998 г. , тетр. 20

В Царском Селе была создана атмосфера различных эпох, взывавших к историческим

воспоминаниям.

На Чесменской колонне, воздвигнутой в честь победы в русско-турецкой войне (1768-74)

в Царскосельском парке, Александр Пушкин видел среди нанесённых на неё славных имён имя

своего двоюродного деда Ивана Абрамовича Ганнибала.

В своих «Воспоминаниях в Царском Селе» Поэт назвал участников баталий

Екатерининскими орлами и «могучим вождём полунощного флага» своего прадеда –

наваринского Ганнибала.

Царское Село было своеобразным Пантеоном русской военной славы. Именно в Лицее, –

пишет академик, известный пушкинист Николай Николаевич Скатов, – обострялось чувство

принадлежности не только к семье, к роду, но и к национальной сфере.

И, несмотря на то, что большую часть времени лицеисты проводили в стенах своего

учебного заведения, ни расстояние, ни время не охлаждали самых тёплых чувств по отношению

к их родным.

Юный Пушкин начал изучать историю своего рода и со стороны Отца и со стороны

Матери, где в семейном лоне он сам явился как редкий плод «Святого африканского единства с

российской вольницей дворянского родства». – Строчка из поэмы Свирели «Свеча Петра

Великого.

Пушкина всегда отличало глубокое ощущение своей укоренённости в семье, в роду, в

обществе, в нации.

Чувствовать себя русскими характерно для лицеистов. Это касалось всех, не исключая

тех, кто условно числился немцем, – Кюхельбекер, Дельвиг.

Лицеисты возрастали среди святых воспоминаний прошлого и среди живых впечатлений

настоящего.

Открытие Лицея совпало с началом войны с Наполеоном. Было ясно, что само

настоящее – это уже история.

Патриотизм, который проникал в сердца юных воспитанников Лицея, не имел ничего

общего с националистической исключительностью, что была поднята на щит уже в 20-м веке

фашиствующей гитлеровской кликой.

Патриотизм русского дворянства, взлелеянный в стенах Лицея, стал совершенно особым

типом именно русского патриотизма, проникнутого духом интернационализма.

История создания и существования Лицея исследована и донесена до слушателей и

читателей нашего времени многими пушкиноведами.

37

Но часто ли мы заглядываем в эти исследования? Всё недосуг…

Но если, по словам Гоголя, Пушкин – это русский человек в его развитии, в каком он

явится, может быть, лет через двести, то и Пушкинский Лицей – зародыш, модель и прогноз

удивительного человеческого сообщества, жизнь которого, может быть, на момент его

возникновения и обречена, – так и случилось, – тем не менее, это сообщество необходимо

будущему.

ЛИЦЕИ РОДИНЕ НУЖНЫ

Лицеи Родине нужны,

как будущность моей страны,

как света плод.

Мы все Отечеству верны,

Любви и мужества полны

На случай мира и войны.

Страна нас ждёт.

Мы не хотим войны, а мир,

великий труженик, кумир

Господней высшей стороны, –

он есть, он свят.

Мир – покровитель добрых дел.

Лицей создать он захотел.

Он в этом деле преуспел

и ждёт наград.

А.С. ПУШКИН, 2010 год,

через Свирель-Татьяну

Это сообщество должно воссоздаться усилиями грядущих поколений. И это непременно

свершится с соизволения Господнего. А чтобы это сообщество было воссоздано, нам необходимо

вновь и вновь возвращаться к жизни Лицея, изучать, в чём состоит его феномен.

Феноменальность этого учебного заведения заключалась, прежде всего, в том, что во

главе Лицея были поставлены самые выдающиеся русские – не просто педагоги – но

просветители – Василий Фёдорович Малиновский и Егор Антонович Энгельгардт.

МАЛИНОВСКОМУ

С беспечностью детей любимого Лицея

Тобою были мы вовлечены в обитель Муз.

Не думалось о том, что строгая *Цирцея

Стремится уничтожить наш союз.

И всё же навсегда в Душе остался свет.

И этот свет на мир из нас струится

Из тех далёких лет, что нам дороже нет,

Где светом дружества сияют наши лица.

А. С. ПУШКИН, 2010 год,

через Свирель-Татьяну

Примечание: *Цирцея – волшебница античных мифов. В поэме Гомера «Одиссея»

выведена в роли коварной красавицы, которая напоила спутников Одиссея волшебным напитком,

от которого они превратились в свиней. Пушкин, полушутя, полусерьёзно говорит о том, что не

без участия коварной Цирцеи распался со временем и Лицей.

Лицеистам преподавались не учебные предметы, а науки. Учили лицеистов не учителя, а

профессора.

Общеобразовательный курс был рассчитан на шесть лет и сочетал изучение

гуманитарных и точных наук, богословие, астрономию и церковную историю.

Лицеисты изучали иностранные языки, музыку, рисование, правоведение, математику и

интегралы. И всё это – на самом высшем уровне! Много внимания в Лицее уделялось спорту.

По свидетельству первого биографа Пушкина Павла Васильевича Анненкова, Поэт был

отличный ходок пешком, страстный охотник до купанья, великолепно ездил верхом и отлично

38

дрался на эспадронах, считаясь чуть ли не самым первым учеником у известного фехтовального

учителя Вальвиля.

Пушкин прекрасно стрелял в цель и играл в шахматы. Словом, Поэт пребывал,

выражаясь современным языком, в хорошей физической и умственной форме.

ШАХМАТЫ

О, шахматы, бесспорна ваша роль

В хитросплетеньях обороны и атаки.

Но что вы можете, когда король

*Цейтнот предпочитает вместо драки?

И я любил сразиться иногда

С соперником своим за честь персоны.

Но что вы можете, представьте же, когда

Король противнику сам отдаёт свою корону?

А. С. ПУШКИН, 2010 г.,

через Свирель-Татьяну

Примечание: *Цейтнот – положение в шахматах, когда у одного из играющих уже

вышло время для обдумывания ходов. Ситуация завершается его проигрышем.

В Лицее была создана богатейшая библиотека, которая выписывала всю периодическую

печать.

Лицеисты читали много и свободно. Так воспитывалась в юношах индивидуальность и

то самостояние, которое, по выражению Пушкина, должно, в любом случае, стать залогом

величия Человека.

Весь дух воспитания в Лицее был рассчитан на возвышение Человеческой Личности.

В Лицее уставом были запрещены телесные наказания – черта в высшей степени

замечательная. В интернате не было обычного даже для нашего времени казарменного

устройства.

Всем питомцам полагались отдельные комнаты – кельи, как их называл Пушкин.