User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

Сюжет подвижен, игрив, как котёнок, уходит и приближается, ловит слушателя на

том, чтобы улыбнуться и заплакать, засмеяться и задуматься.

Это действительно калейдоскоп смешинок и грустинок. Спасибо тебе, моя родная, за

умную, сердечную и полезную литературную вещь, которая, я думаю, будет высоко оценена

современниками».

85

(Далее Анна Андреевна стала уверять меня в том, что я должна идти в издательства и

стучаться с просьбами – печатать мои труды!... Я промолчала…)

Николай Иванович Бухарин, взявший слово, назвал меня звёздочкой, светящей сквозь

мрак космической ночи, сказал, что все присутствующие с неослабевающим интересом слушали

поэму.

Это – феерическое видение событий, необычное по своему влиянию на мысли и чувства.

Он назвал мой дар Божьим даром, а меня птичкой Божьей и наговорил ещё много ласковых слов.

Владимир Ильич Ленин в своей оценке поэмы вновь повторил свои похвалы, какие

прозвучали в первый раз, и от имени собравшихся друзей послал коллективное приветствие для

россиян: « Земля наша давно ждёт преобразований. Но она ждёт и страждет также

доброго тёплого слова, которое способно сказать только доброе великодушное сердце. И мы

все, здесь собравшиеся, хотим передать землянам свою петицию надежд на лучшие времена.

Мы знаем, что это время придёт. И мы будем участниками других, не менее бурных

событий…»

Далее сказал Александр Александрович БЛОК:

«Танюша, меня особенно порадовала игривость мыслей и чувств в твоей поэме.

Я понял, что колдовство русской поэзии не увяло. Твой труд удивил меня необычной

свежестью языка и богатством изобразительных средств.

Поэма эта вровень с лучшими произведениями века. Это светопись бытия, русского

жития, каким оно видится на расстоянии годов.

Игра красок очаровывает с первого звука и не блекнет на протяжении всего сюжета.

Это шедевр мысли и чувства, труд, стоивший автору не одной бессонной ночи, тревог

и сердечной боли. Это очень живо рисуется в поэме. Это свидетельство страданий многих

семей, которых в те годы постигло горе расставания с любимыми родными, ни в чём не

повинными перед властью.

Поздравляю автора с талантливым произведением.

Очень тронут вниманием к моему мнению».

А. Блок.

Танюша, с Богом, моя хорошая.

СВИРЕЛЬ

Царица Творчества, Природы и полей,

Кружусь я в вальсе на родной опушке.

И мне всего дороже и родней

Рука, поставившая подпись – ПУШКИН.

О, сколько зим я провела в гостях,

И сколько миль мы с Ним исколесили:

Верхом и тройкою – в старинном нашем стиле,

Вникая в древность и скорбя о новостях!

Нас всё тревожило: набеги буйных горцев,

И пугачёвщина, ушедшая во мрак,

Лихие русские единоборцы,

И крепости, упавшие во прах,

Славянской древности могучие мотивы,

Салонной прелести невечные черты,

Деревни русские, что ныне сиротливы,

И всех сильней, Душа, конечно, ты!

О, нежность вещая! Нет слов –

Здесь всё впитало вдохновенье

Его Души: и явь, и снов

непреходящее значенье,

86

И взлёт мечты, и взмах пера,

и взора синь, и мощь таланта,

И трель того же соловья,

чаровника и музыканта,

Эт цетера, эт цетера!

ЧТО ТАКОЕ ВДОХНОВЕНИЕ?

Незабвенный Владимир Иванович Даль оставил нам удивительное по точности

формулировки толкование этого явления. «Вдохновение – это высшее духовное состояние,

восторженность, сосредоточение и необычное проявление умственных сил. Наитие, внушение,

ниспосланное свыше».

Для нас на многие годы это определение так и продолжало бы носить умозрительный

характер, если бы не наступила новая эпоха (Эпоха Водолея, Эпоха Света).

Ненадолго мы получили доступ к произведениям наших философов: Н. Бердяева, В.

Розанова, В.Соловьева, С. Булгакова, П.Флоренского, Б. Вышеславцева, Елены Ивановны Рерих,

которые убедительно доказывают существование Бога. (Вскоре произведения этих философов

исчезли из продажи).

Однако, само время, воздействуя на энергетическую структуру человека, дало множество

примеров боговдохновенного творчества: музыка М. Таривердиева, А. Шнитке, «Роза Мира»

Д.Андреева, философские и поэтические произведения ленинградского физика А.Мартынова,

скульптура Э.Неизвестного.

Альфред Шнитке заявлял, что он не сочиняет музыку, а только «списывает» ее с

небесных сфер, где она звучит для него.

Современный композитор Владимир Дашкевич вторит ему, говоря, что вдохновение – это

творческое состояние, когда в душе «просыпается самописец», который расшифровывает сигнал

извне.

Автор «Божественной живописи» Александр Рекуненко называет процесс творчества

вдохновенным стяжанием Духа Святого и пророчит наступление эпохи, когда не критик будет

определять художественный уровень произведения искусства, а сам художник, обладающий

высочайшим чувством вдохновения.

Возможность вхождения во вдохновенное состояние зависит от уровня таланта,

гениальности.

Недаром А.С. Пушкин называет ГЕНИЯ другом парадоксов, а А.А. Ахматова утверждает,

что «стихи растут из любого сора».

Душа гения в состоянии вдохновения, вибрируя, как всё сущее на Земле и на Небе,

входит в резонанс с Высшей Духовной Инстанцией. Здесь-то и возникает то Со-Творчество с

Богом, о котором пишет философ Б. Вышеславцев в «Этике преображенного эроса»: «Человек

не творец, а лишь сотрудник. Семян Логоса он не делает.

Нужен сеятель, который бросает НЕЧТО в сердце. Нужен сотворённый мир, Космос,

который даёт ему поток образов. Нужны сотворённые люди, которые сыплют горсть образов в его

сердце, только тогда начинается творческий процесс их переработки во взаимодействии сознания

и подсознания. В таком положении находится каждый человек, даже ГЕНИЙ».

Россия переживает трудный момент нарушения генетической структуры человека, так как

в течение нескольких поколений «сдвинут процесс отбора впечатлений и мечты», – в силу

преобладания атеистического мышления над верой в Творца.

А качество вдохновения зависит от умственного и душевного потенциала человека, то