Роман - o 62d1225ad9ca7f1a

Сильно ударь своего мастера и поклоняйся ему в вере.

Любите своего мастера так, чтобы не цепляться за него — вы можете убить его, вы можете

оторваться от него, другой человек исчезает, другой человек поглощается, и остаетесь лишь вы в своей

кристальной чистоте. Но подобное возможно только тогда, когда возможна истовая вера.

Нет сомнений в том, что Иккью сильно любил Будду, иначе как бы он смог сжечь статую Будды?

Как бы ему пришло такое в голову? Наверное, Иккью любил Будду так всепоглощающе, что ему не

составляло труда сжечь его. Он сумел сжечь Будду из дерева.

Когда Будда умирал, Махакашьяпа, один из величайших его учеников, не вымолвил и слова,

словно ничего не происходило. Он все так же сидел под деревом. Люди метались во все стороны.

Поднялась жуткая суета, ведь Будда объявил о том, что он умирает сегодня! Но Махакашьяпа под

деревом даже рукой не пошевелил. Многие люди говорили ему:

- Махакашьяпа, что ты делаешь? Это же последний день Будды! Будда покидает тело!

Говорят, Махакашьяпа смеялся и отвечал:

- Но кто вам сказал, что у Будды когда-то было тело? Я знаю Будду. Он никогда не был в теле.

Какой же смысл во всей этой суете? Пусть он покидает тело! Он никогда не был в нем.

Говорят, Махакашьяпа рассказал своим ученикам о том, что Будда никогда не рождался и никогда

не умирал, будто он никогда не ходил по земле и ни разу не произнес даже слова. Вместе с тем,

Махакашьяпа каждое утро кланялся ногам Будды.

Это трудно понять, потому что вы можете понять ненависть, которая становится разрушительной,

вы можете понять любовь, которая превращается в привязанность, но вы не можете понять

всепоглощающую любовь. У этой любви две стороны: она разрушает несущественное и создает

существенное.

Если ты хочешь быть преданным Богу, живи, не привязываясь...

Такая жизнь прекрасна. Но не забывайте о том, что не привязываться не значит отрекаться от

мира. Отрекаясь от мира, вы к нему привязываетесь, иначе зачем бы вам от него отрекаться? Какой

смысл отрекаться от мира, если вы не привязаны к нему? Отрекается лишь привязанность. Если вы

действительно не привязаны к миру, то нет и вопроса о каком-либо отречении от него.

Если ты хочешь быть преданным Богу, живи, не привязываясь. Несмотря на то, что ты

живешь в доме с девушкой, будь бездомным.

Живите в доме, будьте хозяином дома. Пусть у вас будут женщина и дети, но никогда не

привязывайтесь к ним, потому что когда вы бросаете женщину и детей, покидаете дом и бежите в лес,

вы просто показываете, что вы были слишком сильно привязаны ко всему этому, иначе зачем бы вам

брать на себя такой труд? И если вы были привязаны, тогда как может привязанность исчезнуть только

оттого, что вы уйдете в лес? Ваша привязанность даже может возрасти, поскольку вы острее

чувствуете потребность в том, чего лишаетесь.

Когда вы голодны, вы становитесь одержимыми едой. Когда вы поститесь, вы думаете

исключительно о еде и ни о чем другом. Когда вы попытаетесь сбежать от своей женщины, вы будете

одержимы сексом; вы будете думать исключительно о сексе и ни о чем другом.

Если вы хотите быть преданными Богу, если вы действительно хотите узнать истину, тогда

живите, не привязываясь, но живите в полную силу. Непривязанность должна стать образом жизни, а

не отречением от нее. Живите, не привязываясь, но вам непременно нужно быть в мире — живите в

нем!

Не пытайтесь совершить медленное самоубийство — проживите это побуждение глубоко и остро!

Живите, не привязываясь. Пусть у вас не будет дома, несмотря на то, что вы живете в нем; живите в

своем доме, но будьте бездомными. Живите вместе с семьей, но словно вы одиноки. Идите в толпе, но

никогда не становитесь частью толпы. Ступайте в мир, но никогда не теряйте внутренней

медитативности.

Не слушай свою голову, ведь она всегда сбивает с пути.

Почему голова всегда сбивает с пути? На самом деле, голова не принадлежит вам, именно

поэтому она уводит вас от пути. Голова — это обман общества. Голова — это механизм, который

общество вживило в вас, навязало вам.

Вы приносите в мир сердце, но не приносите голову, потому что ее обусловливает и обучает

общество.

Вы когда-нибудь думали о том, что для сердца есть какая-то возможность быть мусульманином,

христианином, парсом или индуистом? Сердце — это просто сердце, а голова бывает индуистом,

голова бывает христианином, голова бывает мусульманином. Сердце — это не индиец, не китаец и не

американец. Сердце просто человеческое. А вот голова — это как раз индиец, китаец и американец.

Голова принадлежит миру, а сердце принадлежит вам. Голову обучает общество, в вас вживляют

мир. По этой причине голова сбивает вас с пути. Она всегда говорит то, что идет против внутреннего

течения. Она беспрестанно отклоняет ваши энергии, уводит в сторону ваши энергии, подчиняясь

обществу, в котором вас воспитали. Сердце естественное, а голова общественная. Голова происходит

от толпы, а сердце происходит от вселенной.

Не слушай свою голову, ведь она всегда сбивает с пути. Не только помысли, но и в самом деле

спутай цепью мастеру руки и ноги. Срежь лозу любви и секи мастера до посинения. - но лозой любви

— и секи мастера до посинения. Мастер обязан вечно кланяться ученику в ноги...

Это абсурдные слова, но они прекрасны.

Я уже много раз рассказывал вам эту историю. Гаутама Будда в одной из своих прежних жизней,

когда он еще не был Буддой, услышал о человеке, который стал просветленным, и отправился к нему.

Гаутама Будда коснулся ног этого человека. И тут он удивился, поскольку просветленный человек, этот

Будда, неожиданно тоже коснулся ног Гаутамы Будды. Гаутама Будда спросил его:

- Что вы делаете? Я непросветленный невежественный человек, грешник, а вы касаетесь моих

ног? Это мне надо касаться ваших ног, это правильно, но зачем же вы касаетесь моих ног?

Просветленный человек рассмеялся и ответил:

- Может быть, ты не знаешь, но ты тоже Будда. Рано или поздно ты станешь Буддой. Возможно,

ты не можешь видеть это, но я вижу все.

Если вы стали Буддой, вы знаете дух Будды всего существования. Тогда вы никогда не встречаете

то, что не представляет собой часть духа Будды и просветления.

Вы смотрите на камень и видите скрытого в нем Будду. В величайшем святом вы видите

наполненность величайшей святости. И вы видите, как в самом большом зле пробиваются ростки

добра. Если вы бдительны, осознанны и просветлены, тогда для вас меняется качество всего

существования.

Мастер обязан вечно кланяться ученику в ноги...