Роберт Грин - 48 законов власти

Архангел возвестил далее, что Борри даруется власть читать в сердцах людей и что скоро ему предстоит найти философский камень — вещество, с помощью которого простые металлы можно превращать в золото. На друзей и знакомых, слышавших, как Борри рассказывает о видении, это производило глубокое впечатление, так как Борри до того вел жизнь разгульную, с вином, женщинами и игрой в карты. Теперь же он отказался от всего этого, погрузился в изучение алхимии, говорил лишь о мистицизме и оккультных науках.

Преображение было таким внезапным и удивительным, а Борри, казалось, был так убежден в том, что рассказывал, что вокруг него стали собираться люди. К сожалению, итальянская инквизиция тоже приметила его — все, кто занимался оккультизмом, подвергались преследованию, — поэтому, покинув Италию, он отправился странствовать по всей Европе, от Австрии до Голландии, убеждая всех, кого встретит, что «последовавшим за ним будет дарована великая радость».

Повсюду Борри собирал толпы приверженцев. Его метод был прост: рассказ о видениях, которые становились все более изощренными и изобиловали все новыми деталями, и предложение «заглянуть в ду­шу» каждому, кто ему верит (а та­ких было немало). Изображая погружение в состояние транса, он долго пристально смотрел на вновь «обращенного», затем объявлял, что видел душу этого человека, видел просветление и возможность для духовного роста. Если же ему казалось, что можно что-то выжать, он мог удостоить человека поистине высокой чести, включив его в список (быстрорастущий) своих прозелитов (приверженцев, сторонников).

В организации было шесть ступеней, и про­зе­ли­ты попадали на одну из них в зависимости от того, что прочитал Борри в их душах. Усердно работая и полностью посвятив себя культу, они получали возможность поднять­ся на более высокую ступень. Борри — которого они называли «Его Превосходительство» и «Всеобщий доктор» — ­требовал от них строжайшего соблюдения обета бедно­сти. Все деньги и имущество, которым они владели, следовало передать ему. Но они не возражали, так как Борри говорил им: «Скоро я завершу алхимические опыты и добуду философ­ский камень, а это означает, что у всех нас будет столько золота, сколько мы пожелаем».

Богатея, Борри стал менять свой образ жизни. Он снимал превосходные апартаменты, лучшие в городе, куда приезжал на время, обставлял их сказочно красивой и дорогой мебелью. Он начал коллекционировать мебель. Борри разъезжал по улицам в карете, украшенной драгоценными камнями, с шестью великолепными вороными конями в упряжке. Никогда не задерживаясь слишком подолгу в одном месте, он исчезал со словами, что идет к новым заблудшим душам, чтобы и их включить в свое стадо. Его авторитет только укреплялся в его отсутствие. Он стал знаменитым, хотя, по сути, ни разу не сделал ничего конкретного.

Со всей Европы к Борри стекались слепые, калеки и безнадежные больные, так как пронесся слух о его таланте целителя. Он не требовал платы за помощь, что казалось еще более изумительным, и на самом деле объявлял о случаях чудесного исцеления, происшедших в том или ином городе. Было достаточно лишь намека на соверша­емые им чудеса — воображение людей разыгрывалось просто невероятно. Его богатство, например, источником которого на самом деле были щедрые даяния постоянно растущей группы богатых прозелитов, приписывалось его успешным опытам по получению философского камня. Церковь продолжала преследовать Борри, обвиняя его в ереси и колдовстве. Он отвечал на обвинения величественным молчанием. Это только укрепляло его репутацию и возбуждало еще более страстное поклонение. Только великие, по большому счету, подвергались гонениям: многие ли понимали Христа в его времена? Борри и рта не раскрыл — его приверженцы присвоили ему новый титул — папы-Антихриста.

Так власть Борри росла и росла до тех пор, пока однажды он не уехал из Амстердама (где поселился на время) и не скрылся с огромной суммой денег, взятых в долг, и бриллиантов, оставленных ему на хранение. (Борри заявил, что обладает еще и мистическим талантом устранять с драгоценных камней дефекты.) Теперь он был в бегах. Инквизиции, после двадцати лет неудач, удалось схватить его, и он был заключен в тюрьму в Риме. Но так велика была вера в его оккультную власть, что до самого дня смерти его навещали в тюрьме богатые сторонники, включая даже королеву Швеции Кристину. Снабжая его деньгами и всем необходимым, посетители давали ему возможность до последнего дня продолжать опыты по добыванию философского камня.

Борри наткнулся, чуть ли не случайно, на очень важное открытие. Устав от разгульной жизни, он решил отказаться от нее и посвятить себя оккультизму, который действительно занимал его. Он, однако, не мог не заметить, что упоминание о мистическом опыте (а не о физическом изнеможении) как о причине происшедших в нем перемен интересовало людей самых разных общественных слоев — всем хотелось узнать об этом побольше. Осознав, какую власть может он получить, если припишет изменения чему-то загадочному и необычному, он придумал видения. Чем более величественным было видение и чем более серьезных жертв он требовал, тем более достоверной и привлекательной казалась его история.

Помните: людям не нужна правда о причинах происходящих в вас перемен. Не хотят они слышать, что вы устали от тяжкого труда или о чем-то банальном, вроде истощения, скуки или депрессии. Им подавай что-нибудь романтиче­ское, из ряда вон выходящее — вот в это они поверят с превеликой охотой. Они хотят слышать об ангелах и экспериментах с выходом из телесной оболочки. Будьте снисходительны и доставьте им это удовольствие. Намек­ните на мистический источник неких изменений, которым подверглась ваша личность, подпустите эфирного и бесплотного, и вас окружит толпа поклонников. Приспосабливайтесь к потребностям людей: пророк должен отражать чаяния своих приверженцев. И всегда стремитесь ввысь. Чем масштабнее и бесстыднее ваши иллюзии, тем лучше.

Люди так простодушны и так рабски зависят от своих повседневных потребностей, что лживый человек всегда найдет множество таких, кто с готовностью поддастся обману.

Никколо

Макиавелли

В середине первого десятилетия XVIII века в высшем европейском обществе распространился слух о швейцарском деревенском враче Михаэле Шюппахе, который лечил с помощью необычных лекарств: он использовал целительную силу природы и добивался сказочных успехов. Вскоре состоятельные люди со всей Европы, страдающие тяжкими недугами или небольшими недомоганиями, проложили тропу к альпийской деревушке Лангнау, где жил и работал Шюппах. Проделывая утомительный путь в горах, его будущие пациенты любовались видами потрясающей красоты. К моменту, когда они добирались до Лангнау, они, казалось, уже чувствовали себя обновленными, на пути к выздоровлению.