Стюарт Свердлоу - Иллюминаты, пришельцы и Новый Мировой Порядок: Свидетельства очевидца
- Название:Иллюминаты, пришельцы и Новый Мировой Порядок: Свидетельства очевидца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:0101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Стюарт Свердлоу - Иллюминаты, пришельцы и Новый Мировой Порядок: Свидетельства очевидца краткое содержание
Иллюминаты, пришельцы и Новый Мировой Порядок: Свидетельства очевидца - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Основные энергетические центры на Земле, используемые для этих церемоний, — Лендс-Энд и Лох-Несс в Великобритании, Ренн־ле־Шато и Бретань во Франции, Бавария в Германии, мыс Монток, Рашен-Ривер, пустыня Мохаве, острова Чаннел, город Финикс и восточное побережье Флориды в Соединенных Штатах.
Используется вся область между 33-й и 42-й параллелями северной и южной широты, а также основные точки пересечения лей-линий. Часто церемонии проводятся в Великой Пирамиде Египта и в замках Европы, расположенных над подземными входами во Внутреннюю Землю. Больше всего таких точек входа — в Шотландии, Франции и Швейцарии; кроме того, они есть в Бельгии, Германии и Австрии.
Обычно религиозный ритуал, собирающий большую часть мировых лидеров и корпоративной элиты планеты, начинается на рассвете. На охраняемую дикую местность выпускают несколько так называемых «зверей». Это люди разных рас, чаще всего мужчины, отобранные за их физическую и духовную силу. «Зверей» обычно накачивают амфетаминами, чтобы охота проходила интереснее. Охотники используют ружья, ножи, а иногда лук и стрелы.
Добыче обычно разрешают убегать и блуждать до наступления сумерек. В зоне охоты спрятано множество ловушек для удобства охотников. В течение дня некоторые «звери» попадаются в эти западни. Охотники мучают, насилуют и убивают их. Тела сжигаются. Иногда части тел сохраняются в качестве трофеев.
Когда опускаются сумерки, оставшуюся добычу окружают и захватывают. Небелокожие жертвы убиваются на месте. Обычно охотники разжигают большой костер перед рептилоидной статуей или идолом — например, Нимрода, Осириса или Велиала, — которым жертвуются души добычи. Пепел и кости жертв остаются в яме перед идолом. Их глаза, сердца и половые органы часто вырезаются и скармливаются ящерицам и других злобным животным, которых содержат в этой зоне. «Прихожане» угощаются красным вином и водкой, символизирующими кровь и гормоны жертвы. Иногда их смешивают с пеплом убитых и пахтой, изображающей сперму.
Белых, арийских жертв накачивают наркотиками и отводят на подмостки для проведения ритуала. В зависимости от расположения, это место может находиться снаружи перед алтарем или в глубинах замка, церкви или официального учреждения.
После наступления темноты проводится пышный пир, длящийся часами. Участники часто облачены в исторические костюмы — например, в римские тоги, викторианские наряды, египетские мантии или рыцарские доспехи. Выбор костюма зависит от времени церемонии. Подобные события проводятся в дни весеннего и осеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния, в День всех святых, на Рождество (под которым на самом деле скрываются римские сатурналии) и Новый Год, в День святого Валентина; мартовские иды, в «пятницу, 13־е» и в Ночь Гая Фокса 11. Эти праздники имеют для рептилоидов совершенно иное значение, чем для обычных людей.
Во время пиршества столы иногда бывают накрыты перед совершенно пустыми стульями. Слуги приносят еду, и еда исчезает, хотя на этом месте никого не видно! Это астральные существа, или нефизические рептилоиды, способные воплощать свою энергию в физическом мире для участия в подобных мероприятиях.
За ужином участники обычно произносят тосты за определенные прошлые достижения и будущие события. Затем они переодеваются в мантии различных цветов, в зависимости от статуса участников церемонии.
После этого они переходят в комнату для церемоний или выходят на воздух в зависимости от погоды и местоположения. Место церемонии освещается только огнем: факелами, свечами, открытыми кострами и настенными канделябрами. Алтарь стоит в центре комнаты, под открытым небом или на возвышении рядом с каменной стеной. К камню или золотому алтарю привязан основной объект церемонии. Насколько известно мне, это всегда мужчина. Его называют Сосудом, или Граалем.
Ритуалом управляют двое — женщина, называемая Богиней-Матерью, и мужчина, называемый БогомОтцом. Богиня облачена в красное и золотое, а Бог — в белое и золотое. Им помогают ассистенты, одетые в черные мантии с капюшонами. Двое, проводящие ритуал, обычно обладают развитыми навыками психического манипулирования. Они употребляют особые слова, чтобы привести участников в неистовство.
Приходит самый удачливый охотник с обнаженной белой добычей, пойманной ранее в тот день. Этого охот-
ника называют Подателем. Он связывает руки и ноги жертв и поднимает их над толпой с помощью кожаных ремешков под подбородком. Если церемония происходит в помещении; используются специальные медные шесты. Под открытым небом — ветви деревьев; обернутые медными полосками. Толпа собирается под жертвами; снимая мантии.
Толпа поет и тычет в висящих жертв вилами; ножами и мечами. Они стремятся вызвать страх и тревогу, нанося мелкие раны, пока жертва не приходит в такое состояние, что с последним ударом из нее извергаются внутренности, окатывая участников ритуала реками крови. Толпа на этом этапе доходит до такого безумия, что многие на־ чинают превращаться в рептилоидов и даже нападать друг на друга.
Затем Бог и Богиня поют, взывая к астральным пла־ нам. Я слышал эту песнь на латыни, древнееврейском, древнеегипетском, шумерском, немецком, английском и горловом, свистящем наречии, которое, как мне сказали, было изначальным драконийским языком. Толпа повторяет куплеты, выпеваемые двумя ведущими.
Оба ведущих возбуждают мужчину, привязанного к алтарю, пока у него не возникает эрекция. Затем на его соски, основание пениса и мошонку помещаются зажимы. Его ноги раздвигаются. Тело смазывается крокодильим жиром, а над основными чакрами делаются надрезы, из которых текут струйки крови. Его поднимают, но оставляют связанным. Руки привязываются к находящемуся над ним шесту, а ноги расставляются и привязываются к камням на полу.
Бог и Богиня раскрывают мантии и сексуально стимулируют друг друга, продолжая петь. В Сосуд, которого все еще возбуждают, входит астральная сущность, призванная Богом и Богиней. Затем Бог несет Богиню, вставив в нее свой пенис, и обходит Сосуд.
Сосуд может приобретать странные черты, когда сущность входит в него. Иногда он говорит на различных языках. Иногда он отдает приказ, и толпа поет. Сосуд считается таким же священным, как Бог и Богиня во время церемонии. В мире очень мало Богов и Богинь и еще меньше Сосудов. Последних используют до тех пор, пока они способны вмещать в себя астральную сущность. Korда это перестает получаться, Сосуд казнят.
В кульминационный момент церемонии Бог велит толпе приблизиться к Сосуду. Они прикасаются к нему, лижут его кровь и гениталии в попытке впитать энергию сущности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: