Unknown - dkII1

У меня родился второй сын, все хорошо, но с мужем нелады продолжаются. Он уехал в дерев­ню — никакой цивилизации, никаких удобств, очень мало людей, вроде бы нормализовался. Но с работы уволился, очень худой. Вернулся — и опять начались боли. Очень прошу сказать, что это значит.

Наше физическое тело есть связанная энергия. Наше сознание — это тоже энергия, не имеющая жесткой структуры. Наши чувства — это тоже энер­гия. Очень многое зависит от того, в каком направ­лении и каким образом энергия реализуется.Первая из Десяти заповедей постулирует единст­во Творца. Это означает, что вселенная едина и устремление к Творцу не должно быть хаотичным. Свою главную энергию клетка должна отдавать все­му организму в целом, увеличивая единение с ним, иначе будет распад.Вторая заповедь гласит: «Не сотвори себе куми­ра». Это означает, что главная наша энергия должна направляться к Богу, а не к объекту по­клонения, будь то любимый человек или идол, сим­волизирующий деньги, власть, благополучие, сексу­альность и т. д. Поклоняясь кому-то или чему-то, мы забываем о Боге, и наша энергия, которая должна течь к главной цели, смещается к целям вто­ричным и начинает разрушать вселенную. Это при­водит к постепенному распаду самого человека и его потомков.Третья заповедь утверждает, что нельзя вспоми­нать о Боге между делом.К слову сказать, я слышал, что одно из имен Бога звучит как «Элоим». «Эль» в переводе означа­ет «единый». Сочетание «оим», судя по всему, прои­зошло от древнеиндийского слова «Ом», что значит «Абсолют». Таким образом, имя «Элоим» в смысло­вом переводе означает приблизительно следующее: «Все, что может существовать, — это Творец; кроме Него, ничего нет; Он абсолютно един». Значит, мы являемся Его частью, мы неразрывно связаны с Ним. Если клетка пренебрежительно относится к организму, она становится раковой. Пренебреже­ние — это смещение приоритетов.Если я уважаю родителей, значит, я подсозна­тельно ставлю их на первое место, а себя — на вто­рое. Ощущение собственной вторичности по отно­шению к родителям помогает почувствовать свою вторичность по отношению к Богу, вторичность души, духа и тела по отношению к любви. Если же я не уважаю родителей, это значит, что на первое место я ставлю себя, а их — на второе. А потом я начинаю болеть и умирать, не понимая, что моя душа утрачивает единение с Творцом, не замечая, что мои тело, дух и душа выходят на первый план, а любовь остается на втором.Говорить о Творце всуе, то есть пренебрежитель­но, с иронией — по сути, есть неуважение к Нему. В этом случае человек подсознательно ставит на первое место себя. Но ведь именно любовь питает душу, дух и тело, а приходит любовь только тогда, когда становится для нас главной ценностью. А ко­гда мы отворачиваемся от любви и первостепенное значение для нас приобретают наши человеческие потребности, начинается медленное умирание. При­чем первыми слабеют, а потом умирают, становясь нежизнеспособными, наши будущие потомки. Ино­гда, для того чтобы их спасти, начинаем болеть и умирать мы сами.

Пренебрежительное отношение к Богу приводит к тому, что энергия перестает направляться к глав­ной цели. Как только энергия разворачивается и на­чинает течь, в первую очередь, по направлению к второстепенным объектам, включается механизм разрушения единства вселенной, который быстро сменяется саморазрушением человека.Четвертая заповедь гласит, что один день в неде­лю необходимо отрешаться от всего и посвящать себя Богу. Дело в том, что постоянная занятость де­лами, работой все сильнее привязывает нас к чело­веческим ценностям. Привязанность порождает за­висимость и агрессивность, а внутренняя агрессив­ность влечет за собой неприятности и болезни.Как же так? Один человек может напряженно работать и при этом быть веселым и здоровым, а другой, который не особенно перегружен работой, но сильно переживает, обижается, раздражается, может серьезно болеть. Разгадка кроется в особен­ностях подсознания. Наше сознание отделено от вселенской энергии. Поэтому, если мы на уровне го­ловы, сознания поклоняемся близкому человеку или работе, это для вселенной не опасно. Наше тело и сознание не имеют вселенских масштабов, а вот душа — имеет, и когда поклонение чему-то начина­ет проходить глубоко в душу, то есть в подсознание, которое является главной составляющей нашей души, тогда вселенная реагирует мгновенно.Зададимся вопросом: в каких случаях наши сло­ва, мысли и чувства, связанные с нашим поведени­ем, проходят в подсознание? Основные правила очень просты: в подсознание легко проходит то, что сопровождается положительными эмоциями; то, что подтверждается стопроцентно, то есть не вызывает никаких сомнений; то, что повторяется постоянно, а также то, что сопровождается большим выбросом энергии.

Если вы будете работать семь дней в неделю, вы забудете о Боге, потому что процесс поклонения ра­боте, благополучию у вас будет длиться непрерыв­но. Любая человеческая функция существует по принципу синусоиды, и только Божественное может быть постоянным и непрерывным. Периодическая отрешенность от человеческих желаний, от общения с близкими, от всех своих важных дел, от удоволь­ствий позволяет восстановить утрачивающееся един­ство с Творцом, правильно расставить приоритеты, направить энергию к главной цели. Если восприни­мать четвертую заповедь буквально, то в субботу просто нужно перестать работать. А на самом деле, суть субботы в том, что периодически человек дол­жен отрешаться от всего, чему он временно и вы­нуждено поклоняется.

Еще один важный момент: в подсознание прохо­дит то, к чему мы относимся с благоговением и ува­жением. Фразы и советы родителей, услышанные в детстве, могут запомниться и стать руководством к действию на всю жизнь. Благоговейное отношение к Богу позволяет нам легче и быстрее восстановить утраченное единство с Ним.

Когда человек уезжает в деревню, происходит резкое изменение его энергетики. Жизнь в большом городе незаметно высасывает душу. Для выживания в большом городе мы привыкаем тратить огромное количество энергии на всех уровнях — физическом, духовном и душевном. Постоянно возникает неза­метное искушение потратить энергии больше, чем надо, и направить ее не туда, куда надо. Поэтому разврат, нравственное разложение и утрата веры в Бога всегда гораздо сильнее проявлялись в крупных городах; достаточно вспомнить Древний Рим. Пре­бывая на природе, ограничивая физический и ду­ховный комфорт, мы помогаем нашей душе ожить. Высвобождается много свободной энергии, которая, если ее правильно направить, то есть отрешаться, молиться, восстанавливает нашу целостность. По­этому людей так тянет на природу, поэтому многие стремятся иметь хотя бы крохотную, но дачу, где они могут возиться в огороде с утра до вечера. И чем больше они отдают физической энергии, чем меньше в голове мыслей, тем спокойнее и радостнее у них на душе.