Игорь Семенов - Иисус Христос – царь Парфии

Самое интересное, что во времена пришествия Христа, на территории древней Палестины находился город Скифополис, называвшийся также… Нисой. Другое название этого поселения – Бейт-Шеан (Беф-Сан). Вероятно, в нем жили не просто скифы, а именно парфяне. Он находится в плодородной области на стыке Изреельской и Иорданской долин у реки Харод, в 20 км южнее Генисаретского озера. Его расположение давало возможность контролировать торговый путь из Египта в Заиорданье и Сирию. Название города, по-видимому, происходит от местного языческого бога солнца Шеана или Сана. То есть Бейт-Шеан – это «Дом солнца». Название впервые упоминается в египетских текстах XIX века до н. э. Плиний Старший в I в. (V, 18, 74) связывал название города со скифами – спутниками бога Диониса.

Руины Скифополиса (Нисы, Бет-Шеана)

В эпоху иудейского завоевания Ханаана, Бейт-Шеан вошел в надел Манассии, однако его население оставалось ханаанским, то есть местным. Позже город был взят совместным войском филистимлян и египтян. После смерти Саула и его сыновей в битве на горе Гильбоа, их тела были выставлены на стене городской башни Беф-Сана. Он был отвоеван у филистимлян лишь при царе Давиде. При царе Соломоне он стал одним из важнейших административных центров. Название Скифополис он получил от проживавших в этом городе скифов. В эпоху Второго Храма Бейт-Шеан был эллинистическим, богатым и цветущим городом. С римским завоеванием город стал частью Декаполиса – конфедерации 10 эллинистических городов. Служил столицей римской провинции Палестина Секунда. В византийский период пребывал столицей Галилеи и Голан. Основное его население составляли христиане. После землетрясения 15 января 749 г. город пришел в упадок. В настоящее время между Беф-Шеаном и городом Назарет – родиной Иисуса Христа, расстояние составляет около 30 км.

Но вернемся к столице Парфии. В «Авесте» сказано: «Пятой из мест и областей наилучших Я, Ахурамазда, сотворил Нисайю, что между Моуру и Бахди. А в противостояние этому слепил Ангроманью многопагубный злое противомыслие». То есть Ниса являлась творением бога Ахурамазды в противовес главе темных сил Ангроманью. Под воздействием веков в текст «Авесты» вкралась ошибка. На самом деле это Моуру (Мерв) лежит между Нисайей (Нисой) и Бахди (Бактрией).

Ниса располагалась на естественном высоком холме, возле склонов Копетдагских гор. Крепостные стены, стоящие на этой мощной платформе, имели ширину в нижней части около 10 метров. Их первоначальная высота, вероятно, достигала 20 метров. По периметру стены располагалось около 40 башен и один неприступный бастион. Внутри крепости (ее площадь около 14 гектаров) находились два крупных архитектурных комплекса: северный и южный. Южный комплекс ныне является главной достопримечательностью всей Нисы. В нем имеется несколько примечательных объектов, связанных с религиозными отправлениями парфян. Северный архитектурный комплекс Нисы состоял из большого квадратного дома, вокруг которого располагались различные строения хозяйственно-бытового назначения, в частности, винные склады, сплошь уставленные хумами – огромными глиняными бочками, в которых хранилось вино. Виноградные плантации и сейчас составляют значительную часть полей вокруг Нисы, напоминая о деяниях бога виноделия Диониса?

Интересно, что накануне мощнейшего землетрясения 5 октября 1948 года велись археологические работы в так называемом Квадратном доме дворца, где находилось хранилище ценностей усыпальницы парфянских царей. Местные жители просили археологов остановить работы, чтобы не навлечь гнева Бога. Среди культовых предметов, предназначенных для ритуального обслуживания усыпальниц, были найдены величественные ритоны – крупные рогообразные сосуды из слоновой кости для культовых действий. Археологии потревожили покой парфянских царей. То землетрясение снесло с лица земли соседний город Ашхабад – столицу Туркмении. С тех пор археологи боятся проводить раскопки в данном месте холма.

По мере расширения Парфянского царства, столицы парфян постепенно смещались на запад. После завоевания Гиркании, области на юго-востоке от Каспийского моря, парфяне основали там еще одну столицу – город «ста ворот» – Гекатомпил (городище Шахр-е-Кумис около города Дамгана в Иране). В Гекатомпиле раскопки не обнаружили городских построек. Все собранные археологами материалы являются остатками только церемониальных строений (гробниц и мавзолеев). То есть эта столица также являлась священным центром. Через некоторое время главным городом государства стал Рей (южнее Тегерана, другие названия Расакен и Рага). На востоке Рея до сих пор сохранились остатки парфянской крепости на высоком холме Чешме Али. Из-под холма бьют многочисленные родники. Местная молодежь любит проводить там время.

Останки парфянской крепостной стены в Рее (Иран).

Позднее столицей Парфии стал город Ахматан (Экбатана) в Мидии. Ныне это город – Хамадан. Чуть северо-восточнее центра на холме сейчас раскопана значительная площадь, называемая Хегматана-теппе. Там найдены значительные следы парфянского владычества. В археологическом музее даже представлено захоронение знатного парфянина, а под стеклом можно любоваться большим количеством монет парфянского периода, найденных в этом месте. Кстати, там имеется церковь Св. Марии, что может показаться нонсенсом, если не знать, кто такие были на самом деле Арсакиды.

В зимнее время столицей страны становился Ктесифон (недалеко от развалин древнего Вавилона). Его другое название – Мадаин. На армянском языке Ктесифон именовался, как Тисбон. Этот город оставался столицей Парфянского царства вплоть до его уничтожения. Впоследствии в нем находился престол иранских царей из династии Сасанидов.

Руины столицы Парфии Ктесифона (Ирак).

Первое противостояние между Римом и Парфией произошло в 92 г. до н.э., когда войска римского военного гения Суллы вышли к реке Евфрат. В результате переговоров была установлена граница между враждебными государствами по этой реке. В 66 г. до н.э. римский полководец Помпей Великий был назначен командующим легионами в Малой Азии, чтобы продолжить военные действия против царей Понта и Армении. Путем различных политических и военных махинаций Помпей изгнал парфян из Гордиены, а его полководец Габиний перешел границу и возглавил грабительский поход за Евфрат до Тигра. В 64 г. парфянам пришлось заключить мирный договор с Помпеем на его условиях. Тогда же Помпей, воспользовавшись смутой, сумел захватить Иудею, вошел в алтарную комнату храма Соломона и тем самым осквернил храм. С независимостью Иудеи было покончено.