Наталья Сиренко - Ответы Славянских Богов. Славянская символика и толкования в работе с колодой Таро

Внезапно – приятный мускусный запах проник в ноздри. Что это? Ах да, это же дуб. Хорошо ему – у него все устойчиво и неизменно. И тут я замечаю красивую молодую ветку, почти оторванную от родного ствола каким-то недоноском. Видимо, это произошло давно, может быть даже прошлым летом. С деревом ветку соединяло не такое уж большое расстояние, чтобы можно было говорить о сохранении ее жизни. Но по каким-то непонятным для меня законам ветка не высохла, она уцелела и даже прибавила на конце молодой зелено-изумрудный побег, так живописно и трогательно переливающийся сейчас в лучах закатного Солнца. И тут стало мне так радостно и в одночасье свободно на душе.

– Ты не можешь сдаться, – сказала я себе. Даже если я закрою глаза от страха и отвернусь, колесница моей души все равно будет устремлена вперед. – Найди же в себе мужество и силу воли, возьми в свои руки собственный страх перед поражением и неуверенностью в победе! Душа моя должна быть сильной: в жизни все не так, как в школе – здесь не удастся все время ехать в карете одаренных. Пора ковать свою собственную победу. Стань воином духа, надейся только на себя!

И тут, переживая эту духовную метаморфозу взросления, я внезапно поддалась инстинктивному порыву и, подойдя к дубу, крепко обняла его и приникла щекой к его узловатой шершавой коре, которая даже в городе пахнет заповедным лесом и мудростью летнего дня…

На следующее утро я была абсолютно спокойна, стоя в толпе многочисленных нервничающих абитуриентов, пропахшей валерьянкой и анисом. Из трех предложенных тем я уверенно выбрала тему духовных исканий князя Андрея по роману Л. Н. Толстого «Война и мир». Я вспомнила про его знаменитый монолог о дубе. Писала своими словами, как будто уже пережила это сама, и слова ложились на бумагу легко и свободно, словно я думала об этом уже сотни раз.

Что еще сказать? Я была единственной, кто тогда получил по сочинению самый высокий балл. Остальные экзамены мне были уже не страшны. Меня зачислили в вуз без всякого блата, и это действительно была одна из моих первых важных самостоятельных побед. Уже потом, читая о славянских Богах и Перуне-Громовержце, я вспомнила, что мой первый вступительный экзамен был назначен на второе августа. По новому стилю в этот день в эпоху двоеверия отмечают Илью Пророка, а по старому – Перунов день, великий славянский праздник, где сила духа, воля к преодолению препятствий, честь, доблесть и уверенность в победе – это сила Перунова, явленная внутри каждого из нас. А дуб – священное дерево Перуна.

Может быть, все не случайно в жизни моей?

Кто знает, кто знает…

Так уж устроен человек, что в нем соседствуют сразу две противоположности – его божественная ипостась, которая дарует связь с Богами: в ней Любовь, Доброта, Сострадание, поиск смысла и радости жизни, честность, стремление к новым знаниям, связь с Природой и Предками, здоровый патриотизм. И одновременно в человеке обитает «внутреннее чудовище» – неконтролируемые животные инстинкты: ярость, ненависть, ожесточенность, эгоизм, подозрительность и, закономерно, Страх.

Я считаю, что последнее качество, наравне с сознанием неконтролируемой вины и разнообразными комплексами – это особо разрушительная животная часть личности. Эти чудовища – тени, которым мы позволили вселиться в нас. Если их не контролировать и не помнить об их воздействии, они могут фатально подточить наши силы и высосать энергию жизни. Так поддавшийся дурному влиянию внутренних демонов человек в конце концов впадает в глубокую депрессию. А за ней приходит нежелание жить. Особенно остро эта проблема стоит сейчас в больших городах – мегаполисах: оторванные от Природы горожане, загнанные в психологический тупик цивилизацией, часто теряют контроль над животной частью своей личности, поддаваясь порой низменным и разрушительным животным инстинктам и страстям. В погоне за карьерным ростом, деньгами, дешевой славой, престижем, женщинами или мужчинами – они безвозвратно теряют нравственные ориентиры, честь и достоинство, постепенно скатываясь до скотских привычек – алкоголь, наркотики, дешевая любовь.

Для таких людей «скотьей породы» Духовность становится лишь пустым звуком. А результат духовной деградации – потеря нравственных и физических сил, когда, казалось бы, на пустом месте начинают цепляться неизлечимые болячки и постепенно уходит желание жить…

Наши Предки хорошо знали о животной части своей натуры. И умело справлялись со своими звериными инстинктами. Они понимали, что Сила – не в мече или другом каком оружии, но в терпении и доброте; она всегда приходит изнутри. Уничтожить своего «внутреннего зверя», свои первобытные инстинкты – значит уничтожить часть себя самого. Изгнать его абсолютно – невозможно. А раз так, то, значит, нужно его приручить. Поэтому наши Пращуры понимали своего внутреннего зверя, принимали его и выискивали в нем полезные и сильные качества для собственного развития. Посмотрим, как это описывает сказка:

Ударился Иван-Царевич о землю – обратился Серым Волком.

И если мы с тобой, дорогой читатель, обратимся к нашим старым сказкам и былинам, то мы увидим множество примеров обращения героев сказок в медведей, «туров-золотые рога», «Финистов – Ясных Соколов», в козлят и быстроногих оленей… Связь со своим внутренним, тотемным зверем была настолько велика, что отдельные фрагменты этих животных – шерсть, когти, зубы – служили (да и сейчас служат!) мощным талисманом, защищающим жизнь хозяина от опасностей и дарующим ему неуязвимость и долголетие. В отличие от нас, современных, Пращуры ведали, что не так давно они тоже были связаны с животными и во многом обязаны им своей жизнью.

Но особенную роль в жизни наших Предков играл образ Вещей Кукушки – Светлой Богини Живы. Это древнее женское Божество славян – Жива Светлая – олицетворяет Силу Жизни и противостоит мифологическому олицетворению Смерти, воплощенному в образе Мары. В VIII Аркане Жива Светлая представлена в образе кукушки, которую наши Предки воспринимали как живое воплощение Жизни, Радости и Силы-Здравы. В южнорусских губерниях, например, в конце мая проводили женский обряд, когда из травки «кукшкины слезки» делали кукушек и дарили друг другу как символ Здоровья и Жизни. Жива и Жизнь – созвучные слова. Если поставить их рядом, то можно сразу вспомнить такие выражения, как «Живушка по жилушкам течет», «Жива-Жива – Матушка».