Н. Богданова - Мудрость православных старцев

прп. Исаак Сирин

Кто с чистым намерением ищет Бога, тот страшится, чтобы не прогневать Его.

прп. авва Исайя

Кто сделал блуд, будучи священником, тот соответственно своему сану получает величайшее и усиленное наказание.

свт. Иоанн Златоуст

Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки; а в ком нет страха Божия, тот часто и тени своей боится… Боязливость есть дочь неверия… Гордая душа – раба страха; уповая на себя, она при этом доходит до того, что вздрагивает от слабого звука, и боится даже тени.

прп. Иоанн Лествичник

Кто со страхом Божиим вразумляет и наставляет согрешающего, тот приобретает себе добродетель, противоположную греху. А злопамятный и недоброжелательно порицающий грешника, впадает, по духовному закону, в одинаковую с ним страсть.

прп. Марк Подвижник

Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным.

свт. Иоанн Златоуст

Кто трудится для тленного, тот подобен винограднику, который воспитывает в себе стволы, листья и вьющиеся лозы, но не дает вина, производящего веселие и достойного царских хранилищ.

свт. Василий Великий

Кто, будучи презираем кем-либо, ни словом, ни мыслью не ссорится с презирающим его; тот приобрел истинное знание и показывает твердое доверие Богу.

прп. Марк Подвижник

Купец считает свой прибыток по прошествии дня; а духовный подвижник по совершении псалмопения.

прп. Иоанн Лествичник

Легче было создать небеса и иные твари, чем человека, не только по причине души, но и тела, потому что Бог вложил великое совершенство в каждый член человека.

свт. Иоанн Златоуст

Ленивого и беспечного не пробудят ни благорастворение воздуха, ни досуг и свобода, ни удобство и легкость, – нет, он продолжает спать каким-то сном, достойным всякого осуждения.

свт. Иоанн Златоуст

Леность в ничто обращает предшествовавшие труды, как бы ни были они славны, а рачительность уничтожает и прежнюю леность.

прп. Исидор Пелусиот

Леность есть жестокий сон, узилище душ, собеседница, сожительница и наставница изнеженных.

свт. Иоанн Златоуст

Леность почти естественна старости, но не юности поэтому молодой достоин тягчайшего обвинения.

свт. Василий Великий

Лицемер, пока думает, что не разгадан, покоен бывает и молчит, довольствуясь славою, какую имеет оттого, что кажется праведным; когда же бывает открыт, то язвительные изрыгает слова, поношением других думая прикрыть собственную срамоту.

прп. Максим Исповедник

Лицемерие есть матерь лжи, а часто оно бывает и поводом к оной. Ибо некоторые утверждают, что лицемерие есть не иное что, как поучение во лжи и изобретатель лжи, с которою сплетается достойная казни клятва.

прп. Иоанн Лествичник

Лицемерие есть противоположное тела с душой устроение, переплетенное всякими вымыслами.

прп. Иоанн Лествичник

Лицемерие рождается от самомнения, которое противно нищете духом.

свт. Григорий Палама

Лицемерство, стараясь удовлетворить своим страстям, всецело работая греху, желает сохранить пред очами людей личину добродетели.

свт. Игнатий Брянчанинов

Ложь – это заблуждение разума, а зло – заблуждение воли. Признаком, по которому определяется то и другое есть суждение самого Бога то, чему Он учит человека – истина, то, чего повелевает желать – благо, а все, противоречащее этому, полно лжи, полно зла.

свт. Николай Кавасила

Лукавый помысл, для низлагающих его в себе, есть знак любви к Богу, а не греха, ибо не приражение помысла есть грех, но дружеская с ним беседа ума.

прп. Марк Подвижник

Лукавый помысл, если найдет себе доступ в душу, услаждает ее лукавыми мыслями, чтобы потом умертвить; и делается лукавый помысл как бы сетью в душе, и ничем не изгоняется из души, разве только молитвою, слезами, воздержанием и бдением.

прп. Ефрем Сирин

Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении.

прп. Марк Подвижник

Лучше упасть с высоты на землю, нежели от языка.

прп. Иоанн Карпафский

Люби голод и жажду предпринимаемые ради Христа. Насколько усмиряешь тело, настолько благодетельствуешь душе. Ведь Бог Воздающий по делам, словам и помышлениям, воздаст добром даже и за то малое, что мы с радостью претерпим ради Него.

свт. Геннадий Константинопольский

Люби грешников, но ненавидь дела их, и не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому тебе не впасть в искушение, в котором пребывают они Ни на кого не гневайся и никого не ненавидь, ни за веру, ни за дурные дела его… Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны Ненавидь грехи его – и молись о нем самом, чтобы уподобиться Христу, Который не имел негодования на грешников, но молился о них.

прп. Исаак Сирин

Любитель молчания приближается к Богу, и тайно с Ним беседуя, просвещается от Него.

прп. Иоанн Лествичник

Любовь ко Христу разветвляется на любовь к ближнему, любовь к истине, любовь к святости, к миру, к чистоте, ко всему Божественному, ко всему бессмертному и вечному… Все эти виды любви являются естественными проявлениями любви ко Христу. Христос есть Богочеловек, и любовь к Нему значит всегда: любовь к Богу и любовь к человеку… Любя Христа Бога, мы ради Него любим и в людях все то, что в них есть Божественного, бессмертного, христоподобного. Мы не можем по-настоящему любить людей, если не возлюбим их ради этих причин. Любая другая любовь есть псевдолюбовь, которая легко обращается в нелюбовь, в ненависть к людям. Истинная любовь к человеку происходит от любви к Богу, а любовь к Богу возрастает по мере соблюдения заповедей Божиих.

прп. Иустин Попович

Любовь есть плод молитвы терпеливо пребывать в молитве значит отречься человеку от себя самого. Поэтому в самотвержении души обретается любовь Божия.

прп. Исаак Сирин

Любовь к богатству бесконечна, и чем дальше ты будешь идти, тем дальше будешь отстоять от конца, и чем больше будешь желать чужого, тем сильнее будут увеличиваться мучения.

свт. Иоанн Златоуст

Любовь к Богу должна стоять для нас выше любой любви к какому-либо человеку.

прп. Никодим Святогорец

Любовь к земному опустошает душу, и тогда она бывает унылая, и дичает, и не хочет молиться Богу. Враг же, видя, что душа не в Боге, колеблет ее и свободно влагает в ум, что хочет, и перегоняет душу от одних помыслов к другим, и так целый день душа проводит в этом беспорядке и не может чисто созерцать Господа.

Читать дальше