Павел Рубинин - Всё простое – правда… Афоризмы и размышления Петра Леонидовича Капицы, его любимые притчи, поучительные истории, анекдоты

Абсолютная честность в сочетании с твердым как камень характером и полным отсутствием страха («Я боюсь только щекотки», – писал он жене) и позволили ему прожить счастливую и поразительно плодотворную жизнь. В полном соответствии с им же самим установленным правилом: «Счастливым можно научиться быть в любых обстоятельствах. Несчастный только тот, кто вступает в сделку со своей совестью»…

Сборник, предлагаемый вниманию читателя, состоит из четырех разделов. В первом публикуются афоризмы и размышления Капицы из его записных книжек, рукописей, писем, исправленных стенограмм лекций и выступлений, опубликованных докладов и статей. Материалы эти расположены по тематическим разделам и по мере возможности датируются. Во втором разделе сборника публикуются краткие реплики и выступления Капицы на заседаниях ученого совета Института физических проблем, запротоколированные секретарем совета или стенографисткой, а также его изречения разных лет, записанные учениками и сотрудниками. Третий раздел – любимые цитаты Капицы, изречения знаменитых людей, в том числе и Козьмы Пруткова, которые Петр Леонидович приводил в своих статьях и докладах. Завершается книга поучительными историями, притчами и анекдотами, которые он любил рассказывать «к случаю». Устные рассказы приводятся по записям, сделанным близким другом семьи Капицы, географом Игорем Алексеевичем Зотиковым, и выпускником МФТИ – профессором Юрием Михайловичем Ципенюком.

Хотелось бы надеяться, что эта небольшая книга окажется полезной читателю и доставит ему удовольствие. Он улыбнется и вспомнит, что даже в самый тяжелый год своей жизни Капица писал: «Наука должна быть веселая, увлекательная и простая. Таковыми же должны быть и ученые».

Жизнь подобна карточной игре, в которую ты играешь, не зная правил.

Все явления, происходящие в материальном мире, подчиняются закону причинности. В процессах, происходящих в духовном мире, мы допускаем отсутствие соблюдения закона причинности – и поэтому допускаем существование свободы воли. Если реальность мира определяется его существованием в нашем воображении, то его возникновение могло произойти без причины. Это главное преимущество идеалистических мировоззрений. Материализм не может объяснить возникновения мира, не отвергая закона причинности.

Надо исходить из того, что удается. Учиться у жизни, а не навязывать ей выдуманные формы.

Жизнь направляется не логикой, а эмоциями.

Счастливым можно научиться быть в любых обстоятельствах. Несчастный только тот, кто вступает в сделку со своей совестью.

Только смелость, настойчивость и честность побеждают в жизни.

В жизни человек с выдержкой всегда побеждает. А выдерживать надо не полчаса, а годами.

Последовательность есть одна из главных сил человека.

Сделать из людей трусов – это легко. Сделать людей смелыми – это труднее.

Настойчивость и выдержка есть единственная сила, с которой люди считаются.

Это хорошее дело – не сидеть на месте. Человек – как вода: если не течет, то застаивается и плесневеет.

Истинный патриотизм не в восхвалении своей родины, а в работе на ее пользу и в исправлении ошибок.

Вся история человечества состоит из ошибок, и, несмотря на это, всякое правительство считает себя безгрешным. Это закон природы, и ему надо подчиняться.

Почему власть должна не всегда руководствоваться только принципами рациональности и эффективности, а все же следовать некоторым правилам этичности, то есть, например, держать слово, щадить отдельного человека и проявлять великодушие и прочее, и прочее. …Мне так ясно, что этические принципы весьма существенны в управлении людьми. Управляемые люди должны верить в своих правителей, а для того, чтобы верить, они должны заранее чувствовать, что правители от них хотят, и знать, что при известных, заранее предсказываемых на основании этичности условиях, власть так и так себя проявит.

У меня есть правило в жизни: человеку, который хоть раз соврал, я не верю никогда больше.

Когда нельзя высказываться в газетах, общественное мнение выражается в анекдотах.

Все говорят о недостатках. Недостатки всегда есть. Нужно говорить о том, как устранить эти недостатки.

Умение ограничивать свободу в стране – вопрос хороших манер правительства.

Плановость – ограничение личной инициативы.

Грубое насилие всегда глупо, умный человек всегда найдет путь заставить другого сделать то, что ему хочется, без явного насилия, так, чтобы этому другому тоже хорошо сделать, то есть путь насилия заменить путем добровольного сговора.

Почти всякого человека можно заставить быть вежливым, так же как и вызвать на грубость.

Важно не давить свободу.

Давят сознание свободы неопытные государственные деятели. Чтобы быть счастливым, человек должен воображать себя свободным. Так же как [и верить], что жена ему верна и он самый любимый ее человек.

[При] демократическом управлении согласно желаниям большинства был бы остановлен прогресс, так как прогрессивное начало сосредоточено в небольшом числе людей (передовой слой). Поэтому демократический принцип управления людьми только тогда и действует, когда он связан с обманом одних другими. Поэтому и говорят, что политика – грязное дело. Это не грязное дело; но обман есть необходимый элемент демократического строя, без него он успешно функционировать не может.

Есть два способа ограничения свободы человека: путем насилия и путем воспитания в нем условных рефлексов.

Человеку надлежит уметь согласовывать свои поступки с реальным окружением.

Человек в основном отличается от животного тем, что животное приспосабливается к природе, а человек, завоевывая природу, приспосабливает ее к себе. Это основная разница.

Характер и структура общества определяют селекционный отбор последующих поколений. Характер и структура общества определяются его конституцией и социальным строем, но также его духовной культурой, развитием науки, искусства, литературы, характером семейной и общественной жизни. Идеалы, герои общества определяются [тем], кто [в нем] наиболее привлекательные женихи и невесты: спортсмены, инженеры, ученые, чиновники и другие. Это и определяет характер воспроизведения поколения.