Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей
- Название:Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Центрполиграф»
- Год:2011
- Город:М.:
- ISBN:978-5-227-02655-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей краткое содержание
Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С началом Войны за независимость в 1775—1783 гг. полковник виргинской милиции Вашингтон был единогласно избран главнокомандующим американской армией.
В 1787 г. Вашингтон возглавил комиссию конгресса США по разработке Конституции страны, а в 1789 г. был избран первым президентом Соединенных Штатов Америки. Он был сторонником нейтралитета США и их невмешательства в конфликты между европейскими странами.
В 1792 г. был повторно избран президентом. С 1798 г. жил в своем имении Маунт-Вернон, где и умер год спустя, 14 декабря 1799 г.
Дисциплина – душа армии. Она превращает немногочисленное войско в могучую силу, приносит успех слабым и уважение всем.
Дорога к славе в патриотической армии и свободной стране открыта всем.
Если у нас и были неизвестные врагу тайные ресурсы, то они состояли в непоколебимой решительности наших граждан, осознании правоты нашего дела и уверенности, что Бог не оставит нас.
Люди без принуждения не примут и не будут выполнять меры, наилучшим образом рассчитанные для их собственного блага.
Людям свойственно с неохотой подчиняться тем, кого они считают незаслуженно поставленными начальниками над собой.
Нация, которая относится к другой нации с привычной ненавистью или привычными добрыми чувствами, в определенной степени является рабом. Такая нация – раб своей враждебности или своих добрых чувств, любого из двух достаточно, чтобы увести ее от своего долга и интересов.
Нужно всегда считаться с настроениями народа. Это особенно верно для той войны, которую мы ведем, где моральный дух и готовность к самопожертвованию должны в значительной степени заменить принуждение.
Парламент имеет не больше права запускать руку в мой карман, чем я в его.
Поскольку меч – последнее средство обеспечения наших свобод, его надлежит сложить первым, как только эти свободы будут твердо установлены.
Сражаясь за свободу, мы должны быть осмотрительными и не нарушать свободу совести других, всегда памятуя, что Бог – судья над сердцами людей.
Трус, знающий, что в случае дезертирства его ждет смерть, пойдет на риск в бою.
Человек устроен так, что в него вложено много зажигательного материала.
Я совершенно уверен, что никто не должен ни на минуту колебаться прибегнуть к оружию для защиты бесценного дара свободы, от которого зависит все добро и зло в жизни, однако оружие, смею добавить, последнее средство.
Томас Пейн
1737—1809 гг.
Американский государственный деятель, журналист и философ. Родился в Тетфорде, в Великобритании.
В 1774 г. с рекомендательным письмом Б. Франклина отправился посланником североамериканских колоний в Лондон, где почти сразу же заставил говорить о себе как об одном из страстных и убежденнейших борцов за независимость колоний.
Во время Войны за независимость Северной Америки в 1776—1783 гг. написал 13 статей, называвшихся «Американский кризис», где были названы ключевые проблемы времени. Статьи закрепили за Пейном славу лучшего публициста страны, сражающегося за независимость.
В 1777—1779 гг. Пейн, сразу же после образования США, занял пост секретаря Комитета конгресса по иностранным делам. В Великобритании решительно выступил на стороне французских санкюлотов, показав себя последовательным сторонником революции. В 1792 г. после памфлета «Права человека», который был запрещен, Пейн эмигрировал во Францию.
Находясь во Франции, в 1794 г. написал свой важнейший философский труд «Век разума» – атеистический памфлет. В 1802 г. вернулся в США и был встречен враждебно. Вскоре отошел от журналистики и политико-общественной деятельности. Умер в Нью-Йорке.
Армия принципов прорвется там, где не прорвется армия солдат.
Все люди по происхождению равны, и ни у кого не может быть прирожденного права дать своей семье преимущества перед всеми другими.
Единственная идея живых существ, которую мы можем иметь, – это идея служения Богу.
Если одно-два приветливых слова могут сделать человека счастливым, надо быть негодяем, чтобы отказать ему в этом.
Если ты дважды подумаешь, прежде чем один раз сказать, ты скажешь вдвое лучше.
Каждая эпоха и каждое поколение должны иметь такое же право решать свою судьбу во всех случаях, как и предшествовавшие эпохи и поколения.
Клевета – порок, обладающий необычайными свойствами: стремясь умертвить ее, вы тем самым поддерживаете ее жизнь; оставьте ее в покое – и она умрет сама.
Когда все остальные права попраны, право на восстание становится бесспорным.
Когда необходимо совершить что-либо, то следует отдаться делу всей душой и сердцем или уж не браться за него.
Малодушие – удел ничтожных. Тот, чье сердце твердо, чьи поступки совершаются в согласии с его совестью, будет отстаивать свои принципы до конца своей жизни.
Не может быть хорошей женой женщина, которая не является и не способна быть другом своему мужу.
Ничто не содействует столько торжеству разума, сколько спокойствие тех, которые служат ему. Истина страдает часто более от горячности своих защитников, чем от своих противников.
Пьяный человек – не человек, ибо он потерял то, что отличает человека от скотины, – разум.
Такова уж неодолимая природа правды, что она просит и желает только одного – свободного права появиться на свет.
Солнце не нуждается в пояснительной надписи – его и так отличают от тьмы.
Только проследив явление от самого истока, мы можем получить о нем верное понятие.
Тщеславный так полон самим собой, что в нем нет места ничему другому.
Умеренность в проявлении нрава – всегда добродетель.
Я верю в равенство людей и полагаю, что религиозные обязанности состоят в справедливости поступков, милосердии и стремлении сделать наших братьев счастливыми.
Я чту человека, способного улыбаться в беде, черпать силы в горе и находить источник мужества в размышлении.
Наполеон I Бонапарт
1769—1821 гг.
Французский император, военный и государственный деятель. Родился в г. Аяччо на острове Корсика. Окончив Отенский колледж, а затем Бриеннское военное училище, Наполеон поступил в Парижскую военную академию.
Бонапарт с горячим сочувствием встретил Французскую революцию и в 1792 г. вступил в Якобинский клуб. За успешное участие в осаде Тулона 24-летний капитан был произведен в бригадные генералы.
В ноябре 1799 г. совершил государственный переворот, в результате которого стал первым консулом, фактически сосредоточившим в своих руках с течением времени всю полноту власти; в 1804 г. провозглашен императором.
Наполеон одержал ряд блистательных побед над войсками европейских монархических коалиций в новом итальянском походе – при Маренго в 1800 г. и затем – при Аустерлице в 1805 г., Йене и Ауэрштедте в 1806 г., Ваграме в 1809 г., что привело к его владычеству почти над всеми странами Западной Европы. Установил диктаторский режим. Поражение наполеоновских войск в войне 1812 г. против России положило начало крушению империи Наполеона I. Вступление в 1814 г. войск антифранцузской коалиции в Париж вынудило Наполеона I отречься от престола. Был сослан на остров Эльба, с сохранением титула императора. Однако 1 марта 1815 г. Наполеон двинулся к Парижу, где находилось правительство вернувшегося во Францию короля Людовика XVIII. Сто дней продолжалось новое господство Наполеона, закончившееся его поражением в битве при Ватерлоо в июне 1815 г. Последние годы жизни Наполеон провел на острове Святой Елены пленником англичан. Умер в 1821 г. В 1840 г. его прах был перевезен в Париж.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: