В. Носков - Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

Аида мрачный дол

И сам Олимп, когда ширяет крылья

Юпитера орел.

(А. А. Фет)

От ликующих, праздно болтающих,

Обагряющих руки в крови

Уведи меня в стан погибающих

За великое дело любви!

(Н. А. Некрасов)

В ком не воспитано чувство свободы,

Тот не займет его; нужны не годы —

Нужны столетья, и кровь, и борьба,

Чтоб человека создать из раба.

(Н. А. Некрасов)

Для слабых и пустых характеров, привыкших к постоянной подчиненности и решающих наконец взбеситься и протестовать, одним словом, быть твердыми и последовательными, всегда существует черта, – близкий предел их твердости и последовательности. (Ф. М. Достоевский)

У многих сильных людей есть, кажется, натуральная какая-то потребность – найти кого-нибудь или что-нибудь, перед чем преклониться. Сильному человеку иногда очень трудно переносить свою силу. (Ф. М. Достоевский)

На проповедь выходят, как на битву,

Во всеоружии. Не всем под силу

Высокая апостольская доля!

(А. Н. Островский)

Не силой си́лен враг, а Божьим гневом,

Да нашей слабостью, да нашими грехами.

(А. Н. Островский)

Дуэль? Зачем? У нас с вами и так дуэль, постоянный поединок, непрерывная борьба. Я просвещаю, а вы развращаете. (А. Н. Островский)

Победители, принявшие впопыхах гидру деспотизма за гидру революции и покорившие ее, были, в свою очередь, покорены побежденными. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Отношение масс к известной идее – вот единственное мерило, по которому можно судить о степени ее жизненности. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

А вопрос, не решенный дипломатами, еще меньше решается порохом и кровью. (Л. Н. Толстой)

Одно из двух: или война есть сумасшествие, или ежели люди делают это сумасшествие, то они совсем не разумные создания, как у нас почему-то принято думать. (Л. Н. Толстой)

…Большею частью бывает, что споришь горячо только оттого, что никак не можешь понять, что именно хочет доказать противник. (Л. Н. Толстой)

У нас не только в критике, но в литературе, даже просто в обществе утвердилось мнение, что быть возмущенным, желчным, злым очень мило. А я нахожу, что очень скверно… Человек желчный, злой не в нормальном положении. Человек любящий – напротив, и только в нормальном положении можно сделать добро и ясно видеть вещи. (Л. Н. Толстой)

Вечная тревога, труд, борьба, лишения – это необходимые условия, из которых не должен сметь выйти хоть на секунду хоть один человек. Только честная тревога, борьба и труд, основанные на любви, есть то, что называют счастьем… а бесчестная тревога, основанная на любви к себе, – это – несчастье… А спокойствие – душевная подлость. От этого-то дурная сторона нашей души и желает спокойствия, не предчувствуя, что достижение его сопряжено с потерей всего, что есть в нас прекрасного. (Л. Н. Толстой)

Но когда сделалось неминуемое зло, то надобно размыслить и взять меры в тишине, не ахать, не бить в набат, от чего зло увеличивается.

(Н. М. Карамзин)

Любить добро для его собственных прелестей есть действие высшей нравственности – явления, редкого в мире: иначе не посвящали бы алтарей добродетели. Обыкновенные же люди соблюдают правила честности, не столько в надежде приобрести тем особенные некоторые выгоды, сколько опасаясь вреда, сопряженного с явным нарушением сих правил. (Н. М. Карамзин)

…Казнь виновного вместе с правым отнимает стыд у казни. Малейшее наказание, но бесполезное, ближе к тиранству, нежели самое жестокое, коего основанием есть справедливость, а целью – общее добро. (Н. М. Карамзин)

Но просвещением зовем

Мы часто роскоши прельщенье

И даже нравов развращенье.

(И. А. Крылов)

…А вору дай хоть миллион —

Он воровать не перестанет.

(И. А. Крылов)

Какой порядок ни затей,

Но если он в руках бессовестных людей,

Они всегда найдут уловку,

Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.

(И. А. Крылов)

Вам чудно, отчего во всю я жизнь мою

Так весел? Вот секрет: вчера дарю забвенью,

Покою – ныне отдаю,

А завтра – провиденью!

(В. А. Жуковский)

О, сколь блажен правдивый муж,

Который грешным вслед не ходит

И лишь в союзе чистых душ

Отраду для души находит!

(Ф. Н. Глинка)

На все есть час, на все есть срок;

Пускай, кичась, растет порок:

Будь зло добру в святой урок!..

(Ф. Н. Глинка)

Сердце наше – кладезь мрачный;

Тих, покоен сверху вид,

Но спустись ко дну… ужасно!

Крокодил на нем лежит!

(К. Н. Батюшков)

…Не в нашей воле иметь дарования, часто не в нашей воле развить и те, которые нам дала природа, но быть честным в нашей воле!.. Но быть добрым в нашей воле!.. Но быть снисходительным, великодушным, постоянным в нашей воле. (К. Н. Батюшков)

Лучший залог, лучшая гарантия для всех деяний человеческих есть гласность. Зло, обнаруживаясь, много уже теряет своей силы. (Н. И. Тургенев)

Гласность естественнее тайны. Она есть правило, тайна исключение. Посему при решении споров о гласности и тайне вопрос, кажется, должен состоять не в том: нужна ли гласность? Но в том: нужна ли тайна? (Н. И. Тургенев)

Дурные страсти всегда сильнее любви к добру и истине в сердце человека – свободный ли он гражданин, или раб. (Н. И. Тургенев)

Совершенство есть цель недостижимая, но совершенствование есть не менее того обязанность и свойство природы человеческой. (П. А. Вяземский)

…Множество зол возникает именно оттого, что происходящее в глубине нашей мысли резко расходится с необходимостью подчиняться общественным условиям. (П. Я. Чаадаев)

…А никогда

Со смехом ужас несовместен.

(А. С. Пушкин)

…И не меняй простых пороков

На образованный разврат.

(А. С. Пушкин)

Храни, храни святую чистоту

Невинности и гордую стыдливость;

Кто чувствами в порочных наслажденьях

В младые дни привыкнул утопать,

Тот, возмужав, угрюм и кровожаден,

И ум его безвременно темнеет.

(А. С. Пушкин)

Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы. (А. С. Пушкин)

Две области: сияния и тьмы

Исследовать равно стремимся мы.

(Е. А. Баратынский)

Говорят, что зло есть отсутствие добра, как холод – отсутствие тепла; но если вы, отнимая теплоту от тела, делаете его холодным, то это означает, что холод не есть нечто несуществующее, но, напротив, естественное состояние тела. (В. Ф. Одоевский)

Напрасно иные боятся дурных мыслей; всего чаще общество больно не этим недугом, но отсутствием всяких мыслей и особенно чувств. (В. Ф. Одоевский)