В. Носков - Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

Слепую жажду сладострастья;

Не упоения, а счастья

Искать для сердца должно нам.

(Е. А. Баратынский)

Не поздно ли вверяться мне надежде,

Когда желать почти не в силах я?

(Е. А. Баратынский)

Как грустно полусонной тенью,

С изнеможением в кости,

Навстречу солнцу и движенью

За новым племенем брести!..

(Ф. И. Тютчев)

…И старческой любви позорней

Сварливый старческий задор.

(Ф. И. Тютчев)

…Впечатления детства молодеют по мере того, как человек стареет. (Ф. И. Тютчев)

С годами зависимость человека возрастает, пока наконец в одно прекрасное утро он не оказывается пригвожденным к своему месту, как дерево к земле. (Ф. И. Тютчев)

В зрелых летах человек привыкает к людской несправедливости, находит ее делом обыкновенным, часто горьким, чаще смешным, но в юности, когда так хочется верить всему высокому и прекрасному, несправедливость людей поражает сильно и наводит на душу невыразимое уныние. Этому состоянию духа должно приписать тот байронизм, в котором, может быть, уже слишком упрекают молодых людей и в котором бывает часто виновата лишь доброта и возвышенность их сердца. Люди бездушные никогда и ни о чем не тоскуют. (В. Ф. Одоевский)

…Новое поколение родилось после старого и… оно в общем счете жизни человечества старее старого и потому раньше старого стало жить и чувствовать. (В. Ф. Одоевский)

…Не жаль мне той неистощимой веры,

Но мне порой младых восторгов жаль!

(К. К. Павлова)

Вообще споры суть вещи такого рода, к которым люди умные и пожилые покамест не должны приставать. Пусть прежде выкричится хорошенько молодежь: это ее дело. (Н. В. Гоголь)

Кто в молодости не мечтал, не предавался обманам, не гонялся за призраками, и кто не разочаровывался в них, и кому эти разочарования не стоили сердечных судорог, тоски, апатии, и кто потом не смеялся над ними от всей души? (В. Г. Белинский)

…Маменька говорит, что девушка в семнадцать лет так же благоразумна, как мужчина в двадцать пять. (М. Ю. Лермонтов)

В известные лета быть естественным – значит быть необыкновенным… (И. С. Тургенев)

…Каждый из нас часто вспоминает о бывалом – с сожалением или с досадой, или просто так, от нечего делать; но бросить холодный, ясный взгляд на всю свою прошедшую жизнь – вот как прохожий, оборачиваясь, глядит с высокой горы на пройденное им поле – можно только в известные лета… и тайный холод охватит сердце человека, когда это с ним случится в первый раз. (И. С. Тургенев)

Попытайтесь сказать молодежи, что вы не можете дать ей полной истины, потому что сами не владеете ею… молодежь вас и слушать не станет. (И. С. Тургенев)

…Любовь на всякий возраст имеет свои страданья… (И. С. Тургенев)

…Сохранить до старости сердце молодым, как говорят иные, и трудно и почти смешно, тот уже может быть доволен, кто не утратил веры в добро, постоянства воли, охоты и деятельности. (И. С. Тургенев)

Говорят, все люди со властью, когда стареют, охотно идут на эту удочку, на удочку исключительной личной преданности… (И. С. Тургенев)

Молодость иногда не в меру самолюбива, а молодое самолюбие почти всегда трусливо. (Ф. М. Достоевский)

Два раза глуп бывает человек:

С младенчества сперва, потом под старость:

Состареешь и поглупеешь.

(А. Н. Островский)

Бывают, конечно, и такие счастливые натуры, что до глубокой старости сохраняют способность с удивительною легкостью перелетать с цветка на цветок. (А. Н. Островский)

Странное существо – человек: в молодости даны ему страсти для того, собственно, чтоб наделать глупостей на всю жизнь; потом, в зрелых летах, дается ему ум, чтобы раскаиваться всю жизнь. (А. Н. Островский)

Кто в двадцать лет не желал и не стремился к общему возрождению, про того трудно даже сказать, что у него было когда-нибудь сердце, способное сочувствовать и сострадать. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Вообще старики нерасчетливо поступают, смешиваясь с молодыми. Увы! как они ни стараются подделаться под молодой тон, а все-таки, под конец, на мораль съедут. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Очень часто молодые люди сначала только роль играют, а потом втягиваются и получают дурные привычки. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Каким образом доказать, что правильна старческая, а не молодая точка зрения? Где найти поддержку своему старчеству, кроме посконного уличного благоразумия, к которому юность обыкновенно относится несколько пренебрежительно, свысока? Имеет ли она право относиться так высокомерно к мудрости веков? – конечно, не имеет, но то-то и есть, что, имеет ли, не имеет ли, дело не в том, а в том, что относится она так, и ничего с этим не поделаешь. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней! Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений. (Л. Н. Толстой)

Вернутся ли когда-нибудь та свежесть, беззаботность, потребность любви и сила веры, которыми обладаешь в детстве? Какое время может быть лучше того, когда две лучшие добродетели – невинная веселость и беспредельная потребность любви – были единственными побуждениями в жизни? (Л. Н. Толстой)

В молодости все силы души направлены на будущее, и будущее это принимает такие разнообразные, живые и обворожительные формы под влиянием надежды, основанной не на опытности прошедшего, а на воображаемой возможности счастия, что одни понятые и разделенные мечты о будущем счастии составляют уже истинное счастие этого возраста. (Л. Н. Толстой)

О милые союзы родства! вы бываете твердейшею опорою добрых нравов – и если я в чем-нибудь завидую нашим предкам, то, конечно, в привязанности их к своим ближним.

(Н. М. Карамзин)

Я никогда не позволил бы себе сыну моему сказать: «Угождай ближнему», а твердил бы: «Угождай совести!» Любовь к ближнему должна быть запечатлена в сердце; благоговейное уважение к совести – в правилах. (П. А. Вяземский)

Я хотел бы славы, но для того, чтобы осветить ею могилу отца и колыбель моего сына. (П. А. Вяземский)

Какая же тут любовь, спросят, когда не за что любить? Спросите разрешения загадки этой у строителя сердца человеческого. За что любим мы с нежностию, с пристрастием брата недостойного, сына, за которого часто краснеем? Собственность – свойство не только в физическом, но в нравственном, не только в положительном, но и в отвлеченном отношении действует над нами какою-то талисманною силою. (П. А. Вяземский)