Андрей Якушев - Притчи.ру. Лучшие современные притчи

Привёз знатный купец из стран далёких трём дочерям по цветку невиданному.

Старшая дочь, дабы сохранить отцов подарок, высушила его и положила в короб стеклянный.

Средняя дочь, дабы хвалиться отцовым подарком, опрыскала его воском и прикрепила на платье брошью драгоценной.

А младшая дочь закопала стебель в саду и ухаживала за ним.

Смеялись сёстры: вот глупая девушка. К старшей идёт паломничество со всей деревни – полюбоваться на диковинку. За средней первые женихи ходят. А младшая, мол, подарок спрятала, никакой пользы не извлекла.

Прошло время. Как не берегла средняя дочь отцов подарок – завял цветок. А мёртвый цветок старшей перестал привлекать народ. А в саду пророс чудо-подарок – живой, трепещущий.

Похвалил отец дочь:

– Не побоялась ты потерять, что имела и обрела большее, чем жадные сёстры твои.

Попросил старец Святозар старшего сына наполнить кормушки для лесных зверей. Дал в помощь младшего сына. Первый помрачнел:

– Опять будет всю дорогу жаловаться, как ему тяжело!

– Я же прошу только ближайшие проверить, – удивился отец.

– Всё равно ворчать будет, – ответил тот. – Постоянно останавливаться, отдыхать. Весь день уйдёт впустую. Лучше я один всё обегу…

Старец хитро сощурился и сказал, что в этот раз сам обойдёт все кормушки с младшим сыном. Причём даже дальние. Меньшой, услышав это, расстроился: он ещё никогда не обходил весь лес за раз.

Собрались в дорогу и пошли. Так как идти придётся очень долго, младший сын берёг силы. Он молчаливо тащил тяжёлый мешок, смотрел лишь под ноги и не останавливался ни на минуту. Если они не успеют обойти всё за день, придётся возвращаться в темноте. Он даже не считал, сколько кормушек они уже обошли, поскольку впереди их всё равно было ещё немало.

– Вот и всё, – промолвил старец, опустошив мешок в деревянный поддон.

– Как всё? – удивился сын и огляделся. – Мы обошли лишь самые ближайшие кормушки.

– Как я и собирался, – мягко улыбнулся Святозар. – О чем вас со старшим братом и просил.

Сын посмотрел на небо: ещё не было и полудня. Он и не заметил, как сделал то, на что раньше уходил весь день. К тому же совсем не устал.

– Если замахнуться на большее, – добавил старец, – да не растрачивать себя на сомнения и жалобы, то, что раньше казалось тяжёлым, будет даваться гораздо легче. И быстрее.

Целься в луну. Даже если промахнёшься, попадёшь к звёздам.

Послушник обратился к учителю с вопросом:

– Что такое любовь?

– Представь себе воду. Морская стихия может быть тихой гладью, ласкающей глаз, отражающей солнечные лучи и рождающей игривые блики. Может быть и бушующей смертью, топящей корабли, смывающей с лица земли маленькие деревеньки и большие города. Может обрушиться с небес и возродить пустыню, а может погубить всё живое на многие мили вокруг жестоким потопом. Может оказаться той каплей влаги, способной сохранить жизнь в пустыне, а может оказаться последней каплей терпения. Всё это и есть любовь.

Как-то приехал к старцу Святозару в гости его племянник. Будучи ребенком, он часто гостил у старца, сейчас же приезжал редко и ненадолго. Но в этот раз юноша был невесел, хмур и явно чем-то сильно расстроен. Святозар поинтересовался, что же так мучает его родственника. Юноша рассказал, что его постигла серьёзная неудача, и теперь ему никогда не суметь добиться своей цели.

Племянник попросил совета у старца, как ему быть дальше, но Святозар не ответил. Старец лишь попросил проводить его к холмам. Дорога туда была долгой и трудной. Племянник без вопросов согласился помочь. Когда они дошли до холмов, Святозар сказал, что ему очень надо на вершину самого высокого холма. Юноша весьма удивился, но решил и тут помочь старцу, поскольку тому самому никогда не взобраться по крутым склонам этого холма.

С немалым трудом юноша помог своему дяде забраться на холм, порой даже тащил его на себе. На вершине он, обливаясь потом, опустил старца на землю и счастливо рассмеялся.

– Давным-давно ты иногда прибегал домой в слезах? – лукаво спросил его Святозар. – Мальчишки дразнили тебя. Ты помнишь, за что?

– Точно! – юноша осмотрелся и кивнул. Он вспомнил, что в детстве часто играл здесь с другими ребятами. А этот холм они прозвали Эверестом, поскольку на вершину могли добраться лишь единицы. – Тогда я ни разу не смог забраться сюда. Холм казался мне неприступной скалой…

– А сегодня ты не только забрался на него, но и втащил немощного старика, – продолжил старец и покосился на племянника: – Как ты думаешь, почему?

– Наверное, я просто вырос, – тот пожал плечами. – Стал сильнее и выносливее…

– И грозный Эверест вдруг обратился в безобидный холмик, – кивнул Святозар. – Ты получил мой совет.

Как-то раз приходит к старцу Святозару хмурый сосед:

– Ох, совсем бессонница замучила, – жалуется. – А всё из-за птах мелких, что ночь напролёт трещат за окном!

– Это ты сам себя замучил, – отвечает старец. – Ночь за ночью ты истекаешь ядом злости на ни в чём не повинных птиц. Пение – их жизнь! И если бы ты выбрал не гневаться, а слушать трели с благодарностью и наслаждением, то пение птах стало бы для тебя лучшей колыбельной в мире!

Ученик размышлял о жизненных препятствиях:

– Человек рождается немощным, но потом учится ходить, читать, писать. Подгоняемый холодом, он строит себе жильё и шьёт одежды. Гонимый голодом, он ищет и добывает себе пищу, создавая запасы на неблагоприятный период. Создавая нечто, он вынужден защищать всё это от своего неприятеля-соседа. Влюбляясь, он добивается расположения к себе предмета своего воздыхания. Учась, он расширяет свои горизонты познания, но умножает скорбь, начиная всё больше понимать несовершенство и преходящее того, к чему стремился и чему отдал так много сил. Некоторые говорят о бытии как о единстве и борьбе противоположностей. Сократ говорил о достижении истины путём противоборства мнений. Кант утверждал, что, стремясь к цельному и абсолютному знанию, человек неминуемо запутывается в противоречиях. Гегель писал о неком всеобщем методе постижения противоречий… Скажи, учитель, жизнь – это борьба?

– Борьба – это бунт, бунт – это ненависть, ненависть – это разрушение. Человек должен не бороться для того, чтобы победить, одержать верх и подчинить. Он должен искать гармонию между противоположностями, не сталкивать их лбами в непримиримой вражде друг к другу, а гармонизировать их, развивая каждое из них. Борьба – это резкое противопоставление себя, своих идеалов по отношению к окружающему миру. Борьба – это агрессия, которая оборачивается ответными агрессией и ненавистью. Борьба – это нападение в расчёте подавить противника, а не стремление установить с ним бесконфликтные и гармонические отношения, направленные на обоюдное и взаимовыгодное развитие. Человек, не вырвавшийся за рамки ощущений и психологии животного, на агрессию против себя отвечает страхом и бегством. Человек, преодолевший эту грань, но действующий в рамках примитивного эгоцентризма, гордыни и необузданного самомнения, на агрессию против себя отвечает страхом, ненавистью и ответной агрессией, часто ещё более отвратительной, нежели агрессия нападающего. Но, выигрывая тактически, человек безоговорочно проигрывает стратегически. Кажущаяся победа оборачивается со временем безусловным поражением, ибо поражающим фактором здесь служит не агрессия противника, а только собственная ненависть. Тот же человек, который преодолел свою животную природу и вырвался за рамки плоти и плотской философии «око за око, зуб за зуб», на агрессию против себя вряд ли ответит агрессией. Защищать себя без ответной агрессии и ненависти, отплачивая добром за зло и любовью за ненависть, может лишь совершенный человек. Он может проиграть тактически, однако стратегический выигрыш здесь несомненен, ибо созидающим фактором здесь служит собственная любовь.