Сборник афоризмов - Лучи света. Мысли, афоризмы, притчи из Талмуда

В оформлении макета использованы иллюстрации Эфраима Лилиена

В оформлении переплета использована репродукция картины Карла Шлейхера «Обсуждение Талмуда»

Вы говорите – время идет. Безумцы – это вы проходите.

Один еретик спросил рабби [1] Рабби – «мой учитель». И употребляется слово «рабби» в буквальном смысле (учитель того человека, который к нему обращается) не всегда. Оно используется и как почтительное обращение. :

– Ты утверждаешь, что Бог предвидит будущее?

– Конечно, – ответил тот.

– А как же тогда с Писанием, где сказано: «И пожалел Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем».

Рабби спросил:

– У тебя есть сын?

– Да.

– А что ты сделал, когда он родился?

– Я радовался и пригласил других разделить эту радость со мной.

– А разве ты не знал, что настанет день, когда твой сын умрет?

– Правда, но всему свое время: когда радость – радость, когда скорбь – скорбь.

– То же самое и со Всевышним. Бог семь дней скорбел над своим миром, прежде чем наслал потоп.

Берущий женщину в жены пусть проверит, кто ее братья.

Все к лучшему! Ведь розы вырастают из шипов, и пчела, которая нас жалит, приносит сладкий мед.

«Жизнь – как уходящая тень», – говорит Писание. Чья это тень – тень от башни или тень от дерева? Ни то ни другое; это – тень от летящей птицы.

«Блаженна молодость моя, что не посрамила старость мою» – так говорили добродетельные. «Блаженна ты, старость моя, что искупишь грехи молодости моей» – так говорили раскаявшиеся.

Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.

Когда нечего красть, вор – блюститель закона.

Бог говорит так: ежели придете в дом Мой, тогда и Я приду в ваши.

Будьте осторожны с властями, ибо они приближают к себе человека только для собственных нужд, прикидываются друзьями, когда им это выгодно, но не помогут человеку в трудное для него время.

Бог дал день, Бог даст и пищу.

Большой грех забывается, а малый – нет.

Старайся не обижать свою жену, потому что женщина слезлива и чувствительна к обидам.

В нашем поколении нет ни единого человека, который имел бы право упрекнуть другого.

Весь век свой я провел среди мудрецов и не нашел для человека ничего лучше молчания.

Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.

Всевышний творил миры и разрушал, пока не создал нынешний мир. [Потому что] сказал Всевышний: «Вот это хорошо, а то не было хорошо».

Врач бесплатный платы не стоит.

В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше, чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния.

Горе поколению, которое судит судей.

Важно не то, что делаешь ты много или мало, а то, насколько твое сердце устремлено к Небу.

Всевышний устроит праведникам пиршество, где они будут вкушать мясо Левиафана, а остатки мяса будут продаваться на иерусалимских базарах.

Всевышний является местом, где находится мир, а не мир – местом, где находится Всевышний.

Всем человек завидует, кроме своего сына и своего ученика.

Всякий, кто скорбел о Иерусалиме, удостоится того, что узрит радость его, а тот, кто не скорбел о Иерусалиме, радости его не узрит.

Выпьет человек чашу вина – скромен, как овца; выпьет две – становится храбр, как лев: начинает хвастаться и говорить: «Кто мне подобен?»; выпьет три или четыре – становится как обезьяна: пляшет, поет, сквернословит перед людьми и не ведает, что творит; напьется – становится как свинья: вымазывается глиной и спит в грязи.

Гораздо приятнее не быть рожденным, чем быть им.

Господи, да будешь Ты ни за, ни против нас. (Бар-Кохба перед битвой иудеев с римлянами.)

Этот мир подобен прихожей перед входом в будущий мир. Приведи себя в порядок в прихожей, чтобы смог ты войти в зал.

Добрым делом является сказать то, что выслушают, и также добрым делом является не говорить то, что не выслушают.

Вознаграждение за доброе дело – это доброе дело, а вознаграждение за грех – это грех.

Господь испытывает не грешников, а праведников.

Грех приходит в дом в качестве гостя, но потом делается в нем хозяином.