Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей

Немецкий поэт, драматург, теоретик искусства, историк, выдающийся представитель Просвещения в Германии, один из основоположников немецкой литературы Нового времени. Родился 10 ноября 1759 г. в Марбахе-на-Неккаре.

В 1780 г., получив диплом, назначен полковым врачом в Штутгарт, где издал первую книгу – сборник стихов «Антология на 1782 г.» и завершил работу над первым драматическим произведением – «Разбойники» (1781). За самовольную отлучку из полка в Мангейм на представление «Разбойников» подвергся аресту и запрету от герцога писать что-либо, кроме медицинских сочинений. Шиллер бежал из Вюртемберга и поселился сначала в деревушке Бауэрбах, где закончил драму «Луиза Миллер» (впоследствии названа «Коварство и любовь», 1784), затем с 1785 по 1787 г. – в Лейпциге и Дрездене.

Новый подъем творчества Шиллера знаменует его дружба с Гете. Они совместно создают цикл эпиграмм «Ксении» (греч. «подарки гостям»). В 1795—1798 гг. Шиллер редактирует журнал «Ди Орен», в состязании с Гете пишет баллады «Водолаз» (в пер. В.А. Жуковского «Кубок»), «Перчатка», «Поликратов перстень», «Ивиковы журавли» и др.

Шиллер является одним из крупнейших трагиков мировой литературы и одним из самых популярных иностранных писателей в России, где стал известен в переводах Н.И. Гнедича, Г.Р. Державина, В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета и др. Скончался в Веймаре 9 мая 1805 г.

Благодарность забывчивей всего.

Великие души переносят страдания молча.

В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.

Воля есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум – только вечное правило для руководства волею.

Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего сердца.

Дилетант принимает темное за глубокое, дикое – за мощное, неопределенное – за бесконечное, бессмысленное – за сверхчувственное.

Для хороших актеров нет дурных ролей.

Дорог мне друг, но и враг полезен быть может: друг укажет, на что я способен, враг же научит, как мне поступать.

Если я ненавижу, я отнимаю у себя нечто; если я люблю, я обогащаю себя тем, что я люблю. Человеконенавистничество – медленное самоубийство; себялюбие – величайшая нищета живого создания.

Именно потому, что подлинное искусство стремится к чему-то реальному и объективному, оно не может удовлетвориться только видимостью правды.

Истина – зеркало, отражение которого невыносимо для притворства и лицемерия.

Как для одних наука кажется небесною богиней, так для других – коровой жирною, что масло им дает.

Когда, восхищаясь картиной, мы забываем о художнике, это для него самая изощренная похвала.

Кто кается не краснея, тот кается постоянно.

Лишь беда души великой благородство испытывает.

Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.

Любовь быть хочет жертвою свободной.

Любовь возвышает великие души.

Малодушие возбуждает в нас одно только презрение.

Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.

Не в годах – в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!

Ничто не делает жизнь так легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели.

Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце.

Разве солнце светит мне сегодня для того, чтобы я раздумывал о вчерашнем дне?

Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.

Свободным от страданий еще никто не рождался.

Сильнее всех побед – прощение.

Слова пустые сердца не облегчат.

Человек отражается в своих поступках. Чем сильнее заблуждение, тем более торжествует истина.

Честь дороже жизни.

Немецкий писатель и философ. Родился в 1763 году в Вонзиделе, в Баварии. Детство прошло в бедности и лишениях. Сумев окончить школу, поступил в Лейпцигский университет, но не окончил курс, поскольку не имел возможности оплатить обучение.

В первых его произведениях – повестях «Гренландские процессы» (1783) и «Избранные места из бумаг черта» (1789), а также в рассказах четко обозначена сатирическая нота в изображении германского общества. Написал также просветительские трактаты «Подготовительная наука по эстетике» (1804) и «Левана, или Учение о воспитании» (1806). Умер в 1895 г. в Байройте.

Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками – все.

Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги.

Веселье – это небо, под которым цветет все, кроме злобы.

Вечность – это то время, когда существуют идеалы.

Вкус – это эстетическая совесть.

Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.

Говорят, что лучшее правило политики – не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.

Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные – своими делами.

Из всех искусств музыка – самое человечное и распространенное.

Книгу, где все слова пишутся с заглавной буквы, трудно читать; так и с жизнью, в которой все дни – воскресенья.

Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.

Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.

Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.

Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе.

Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – он снова издаст чистый звук.

Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.

Музыка – поэзия воздуха.

Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.

Осмеяние, то есть нравственное негодование, должно совмещаться с постоянством возвышенного чувства.

Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, – опосредованно нравственна.

Проницательность ума – это совесть остроумия.

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.

Суеверие – чудовищное, почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий.

Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце.

Тоска по любви есть сама любовь.

Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил.