Александр Кожевников - Лучшие афоризмы всех времен и народов
- Название:Лучшие афоризмы всех времен и народов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Олма Медиа»aee13cb7-fc46-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2013
- ISBN:978-5-373-04792-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Александр Кожевников - Лучшие афоризмы всех времен и народов краткое содержание
Меткие, остроумные и глубокомысленные изречения умнейших и талантливых людей актуальны во все времена и при любых правителях. В афоризмах, как в зеркале, отражаются эпохи, в которых жили и творили великие умы человечества, они – средоточие вечных ценностей и проблем.
Вне зависимости от государственного строя, от эстетических канонов и моды, люди любили и ненавидели, дружили и предавали, верили и разочаровывались и, конечно же, задумывались о жизни и смерти. Одно столетие сменялось другим, менялся не только стиль изложения, но и отношение людей к тому или иному вопросу, однако острота основных духовных и нравственных проблем оставалась неизменной. Предлагаемое читателям собрание афоризмов – это путешествие сквозь века в компании с выдающимися людьми как далекого, так и недавнего прошлого.
В книгу вошли самые лучшие и интересные афоризмы всех времен и народов.
В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Лучшие афоризмы всех времен и народов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.
Ни один человек, умирая, не настолько беден, чтобы не иметь около себя кого-нибудь, кто бы не радовался этому событию.
Оглянись назад – там безмерная бездна времени.
Взгляни вперед – там другая беспредельность.
Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться жизнью.
Котарбинский В. А. Вечерняя тишина
Сколько можно говорить о том, каким должен быть человек?! Пора уже стать им!
Смерть не имеет к нам никакого отношения: когда существуем мы, не существует она, когда же есть она – мы уже не существуем.
Совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним: без тревоги, без трусости, без притворства.
Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти.
Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.
Луций Апулей
около 124–около 180
Если бы показания глаз имели большую силу, чем свидетельства разума, то пальму первенства в мудрости пришлось бы присуждать несомненно орлу.
Жизнь есть сочетание меда и желчи.
Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.
Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.
Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.
Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.
Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.
То, что мы знаем, – ограничено, а то, чего мы не знаем, – бесконечно.
Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
Иоанн Златоуст
347–407
Бедствия располагают к милосердию и человеколюбию, благоденствие доводит до высокомудрия, ввергает в беспечность, делает надменным и расслабляет нас.
Вот доброе соревнование: подражать, а не враждовать, не скорбеть о совершенствах другого, а сокрушаться о собственных недостатках.
Время скорби не то, когда зло страдаем, но когда творим зло.
Достоинство человека не в его происхождении. Бог не создал рабства, но одарил человека свободой.
Если бы отцы тщательно воспитывали детей своих, то не нужно было бы ни законов, ни судилищ, ни наказаний, ни мучений и публичных убийств.
Злоба сама себе вредит.
Когда я бываю ненавидим, а сам не ненавижу, тогда другой имеет меня врагом, а не я его.
Лучше во тьме пребывать, чем без друга.
Лучше хлеб с солью в покое и без печали, чем множество блюд многоценных в печали и горе.
Люди, осыпанные дарами счастья, походят на корабли, чересчур нагруженные, которые больше, чем другие, подвергаются опасности потонуть.
Немалое дело для находящихся в счастье не гордиться своим благоденствием, но уметь скромно пользоваться счастьем.
Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и победа будет славнее.
Ничто так не помрачает чистоту души и ясность мыслей, как гнев необузданный и выражающийся с великой силой.
Альма-Тадема Л. Ценители римского искусства (фрагмент)
Ограничьтесь растениями, если хотите питаться сытно и здорово.
Столько же создать может слово, сколько разрушить страх.
Хочешь стать далеко от пьянства? Избегай увеселений и роскошных столов и с корнем вырви этот порок.
Что такое кротость и малодушие? Когда мы, видя других оскорбленными, не защищаем их, а молчим, это – малодушие; когда же сами, получая оскорбления, терпим, это – кротость.
Аврелий Августин Блаженный
354–430
Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.
Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.
Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.
Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело.
Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.
Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты – точно так же, как обладает качеством существования.
Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя.
Можно ли, преследуя другого, погубить его страшнее, чем губит вражда собственное сердце.
Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно; но велика заслуга того, кто живет добродетельно.
Необходимо нам поступать согласно тому, что больше услаждает нас.
Нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству.
Перед верой меркнут все достижения разума.
Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное.
Совершенно неизвестную вещь любить никто никогда не может.
Счастье – это высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле.
Тот, кто добр, – свободен, даже если он раб; тот, что зол, – раб, даже если он король.
Холод милосердия есть молчание сердца; пламя милосердия есть ропот сердца.
Человек не будет наслаждаться едой и питьем, если не перестрадает от голода и жажды.
Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему – нет, не знаю.
Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.
Иоанн Дамаскин
около 675–около 753
Алчная душа всем злым делам начало.
Благоразумного и красноречивого мужа до беседы с ним не всегда и заметишь: как и огонь, скрытый в терне; лишь когда выйдет наружу, производит на воздухе пламя.
Больному не следует скрывать свою болезнь от врача, а бедняку прикрывать нищету свою перед друзьями.
Буря не повреждает маленькие деревья, а высокие, сломав, вырывает с корнем.
Шрифт:
Интервал:
Закладка: