Татьяна Линдберг - Спасибо, мама, что ты есть

Привычка всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это мы называем воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.

Приохочивать гораздо труднее, чем приневоливать.

Природа проявляет свое упорство в отношении бушующего ребенка: он бьет по дереву и камню – природа остается непреклонной, и ребенок не бьет больше по дереву и камню. Теперь мать упорствует в отношении его беспорядочных желаний; он неистовствует и кричит – она продолжает быть непреклонной, и он больше не кричит; он привыкает подчинять свою волю ее воле – развиваются первые зародыши терпения, зародыши послушания.

Пусть первым уроком ребенка будет повиновение – тогда вторым может стать то, что ты считаешь необходимым.

Если хочешь, чтобы дети тебя услышали, попробуй говорить тихо – с кем-нибудь другим.

Самый быстрый способ для матери привлечь внимание детей – сесть и сделать вид, что тебе хорошо.

Простейший способ убедить детей, что им не нужно то, чего они требуют, – дать им то, чего они требуют.

Есть три средства сделать то, что вам нужно: взяться за дело самому, нанять кого-нибудь или запретить это делать вашим детям.

Так как мы воспитываем людей, а не попугаев, то они должны быть постоянно руководимы ясным светом ума.

Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов.

Ятакая кондовая мамаша, но если оценивать плюсы, то в общем, я как бы такая мама эгоистичная, в том смысле, что я подсовывала детям тот круг ценностей, те книги, те фильмы, ту музыку, которая была интересна мне. Потому, что я готовила себе собеседника, друзей, людей своего круга. И в общем мне удалось.

Если бы родители могли представить, как они надоедают своим детям!

Мы тревожимся о том, каким человеком вырастет наш ребенок; но забываем, что он уже человек.

Ребенка с первого класса школы надо учить науке одиночества.

Уважайте ребенка. Не будьте чересчур родителем. Не покушайтесь на его одиночество. И сразу в ответ на это предложение я слышу вопль: неужели вы готовы отпустить вожжи общественной и личной дисциплины? Неужели вы бросите малое дитя на произвол его собственных страстей и дурачеств и станете называть эту анархию уважением к природе ребенка? Я отвечаю так. Уважайте ребенка. Уважайте его до конца. Но уважайте и себя… Два главных пункта в воспитании мальчика таковы: сохраняйте его природное естество и избавьте его от всего, кроме этого. Сохраняйте естество, но сорвите с него шумливость, дурачество и жеребячество; сохраните его природу и вооружите ее знанием во всех направлениях, на которые она указывает.

Чтобы сделать ребенка умным и рассудительным, сделайте его крепким и здоровым: пусть он работает, действует, бегает, кричит, пусть он находится в постоянном движении!

Самое важное – это не смотреть на ребенка как на свою живую собственность, с которой что хочешь, то и можешь делать, не смотреть на ребенка как на раба, как на обузу или игрушку.

Вообще наилучшим является такое воспитание, когда ребенок, находясь подальше от своих родителей, не примешивает к тем идеям, которые должны занимать его во время его занятий, противоречащих им идей. Вот почему общественное воспитание будет всегда стоять выше домашнего.

Некоторые традиционно-материнские (хотя и в прошлом их нередко выполняли другие женщины) функции по уходу и воспитанию детей ныне берут на себя профессионалы – детские врачи, сестры, воспитательницы, специализированные общественные учреждения – ясли, детские сады и т. д. Это не отменяет ценности материнской любви и потребности в ней, но существенно изменяет характер материнского поведения.

Вшколе должен господствовать культ матери – дух высокого, целомудренного отношения к женщине – источнику человеческой жизни и красоты. Это облагораживает… очищает душу человека… Тот, кто воспитан в духе целомудренного уважения, благоговения перед матерью, никогда не взглянет на девочку и девушку похотливым взглядом, его глаза не заставят юное существо съежиться, насторожиться или же, наоборот, ответить женским кокетством.

Вхорошо воспитанном детском коллективе до сознания девочки доходят слова воспитателя о том, что она – будущая мать, что природой и многовековым опытом человечества на нее возложена ответственность за весь род людской. Об этом нужно говорить девочкам просто и возвышенно, понятно и целомудренно. Мысль об этом умудряет девочку. Большое значение в развитии этого мудрого убеждения имеет моральная чистота, благородство отношений между отцом и матерью. Если в этих отношениях грязь, обман, лицемерие, воспитателю очень трудно проводить свою работу.

Наша женская школа вращалась только в вопросах о программах с большими опасениями, как бы не дать женщине чего-нибудь лишнего, и не наметила себе никакого здорового идеала. Зная, что она готовит будущих матерей, она забыла, что этим матерям придется воспитывать граждан, которым мало пользы будет от того, что их мать отличалась безупречной французской орфографией и умела твердо выучить уроки, набираясь всего понемножку и ничего целого и основательного. Чтобы воспитывать человека, нужно не только знать его природу, но и выработать в себе высшее понятие о человеке.

Общество… не осуждает родителей, которые не занимаются воспитанием своего ребенка, дав ему только жизнь. С моей точки зрения, это худшее зло… и ему нет оправдания.

Ястремился к тому, чтобы каждый мой воспитанник вкладывал как можно больше физических и духовных сил, творя радость и счастье, покой и благополучие матери. Первое созревшее яблоко с дерева, посаженного в честь матери еще в первый год школьной жизни, – матери и бабушке. Первую гроздь винограда – матери и бабушке. Меньше шума о добрых поступках для людей и больше заботы о родной матери – таков девиз нашей воспитательной работы.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: они дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.