Т. Красильникова - Молитвы (сборник)

Создатель, я прошу тебя сегодня помочь мне быть скромным. Позволь мне провести день слушая. Помоги мне не хвастать и не болтать. Помоги мне сегодня не делать того, что требует внимания или одобрения окружающих. Я отвечаю только перед Тобой, о Великий Дух. Ты скажешь мне то, что мне нужно знать. Позволь мне изучать уроки своих старейшин. Позволь мне учить детей примером. Сегодня позволь, чтобы мои слова не расходились с делом.

Сократ (ок. 469–399 гг. до н. э.) – величайший древнегреческий философ, считавший, что мудрость заключена не в глубоких познаниях, а в следовании даймону – внутреннему голосу, голосу души, совести. Он не навязывал истину, а помогал ученикам найти ее самим в собственной душе.

Кто тогда ты, о мой отец Амон? Забыл ли отец своего сына? Конечно, несчастна участь ожидающего тебя, противостоящего твоей воле; но благословен тот, кто знает тебя, поскольку твои дела исходят из сердца, полного любви. Я взываю к тебе, о мой отец Амон! Сохрани меня среди множества людей, неизвестных мне; все народы объединяются против меня, и я один; никого нет со мною. Многие мои воины изменили мне, никто из моих всадников не смотрит на меня; и когда я зову их, никто не слышит моего зова. Но я уверен, что Амон для меня значит больше, чем миллион воинов, чем сотни тысяч всадников и десять тысяч братьев и сыновей, даже если они все соберутся вместе. Труд многих людей бессмыслен; Амон господствует над ними.

Рамсес II Великий (ок. 1279–1212 гг. до н. э.) – один из величайших фараонов Древнего Египта, при котором его страна достигла небывалого расцвета.

Молитва есть действие облагораживающее, когда она является глубоким чувством или пламенным желанием, вырывающимся из глубины нашего сердца для блага других, но не нас самих и когда в нашей молитве вполне отсутствует что бы то ни было личное, эгоистическое.

Елена Петровна Блаватская (1831–1891) – выдающийся философ XIX века, чье значение до сих пор не оценено по достоинству. Основательница Теософского общества, задача которого – не только открыть для Запада богатства восточной философии, но и показать единый корень всех религиозных и философских доктрин.

Люди забыли, что можно молиться и по-другому, например, используя руки, что в исторические периоды, подобные нашему, бескорыстный труд приближает человека к спасению больше, чем простое движение губ. Во времена зарождения ислама говорилось, что ценнее одна ночь на посту, чем сотня ночей, проведенных в формальной молитве… А это были тяжелые времена… Очень похожие на те, в которые живем мы.

Человек, который сегодня берет кусок глины и наблюдает, как под его руками рождается сосуд или прекрасная ваза, полезные и для других, и для него самого, может непосредственно почувствовать Бога. То же самое можно сказать и о том, кто ткет ковер, и о том, кто вспахивает поле и бросает в борозды семена.

Хорхе Анхель Ливрага Рицци (1930–1991) – философ, писатель, основатель международного движения «Новый Акрополь», которое призвано пробуждать у современного человека интерес к философии, продолжать традицию классических философских школ и пропагандировать философию как образ жизни.

Впервые я понял, что значимость молитвы в безответности, что эту беседу не исказить уродством торгашества. Что упражнение в молитве есть упражнение во внутренней тишине. Что любовь начинается там, где ничего не ждут взамен. Любовь – это упражнение в молитвенном состоянии души, а молитвенное состояние души – укрепление во внутреннем покое.

Антуан Мари Жан-Батист Роже де Сент-Экзюпери (1900–1944) – французский писатель, мыслитель, летчик. Автор «Маленького принца», «Цитадели» и других книг, вошедших в золотой фонд человечества. «Моя настоящая профессия – Приручать», – писал Экзюпери.

Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) – выдающийся российский государственный деятель, не только предложивший уникальную для своего времени программу реформ, но и стремившийся к их проведению наиболее мягкими средствами. На его жизнь было совершено 11 покушений, последнее из которых достигло цели.

Елена Ивановна Рерих (1879–1955) – русский философ, писательница, общественный деятель. Под руководством Учителей Мудрости ею было записано учение «Агни-Йоги», ставшее идейным продолжением «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской. Елена Ивановна видела основную эволюционную задачу современного человечества в возрождении Культуры, опирающейся на мудрость веков, в противовес растущей технократии.