Елена Агеева - Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Человек – это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.

Чтобы счастье наше было полным, мы нуждаемся в привязанности и помощи окружающих нас людей; последние же согласятся любить и уважать нас, помогать нам в наших планах, работать для нашего счастья лишь в той мере, в какой мы готовы работать для их благополучия; эту необходимую связь называют нравственным долгом, нравственной обязанностью.

(65 до н.э. – 8 до н.э.)

Римский поэт.

Родился в Венузии (Италия) в семье вольноотпущенника, мелкого землевладельца. Получил солидное образование в школах Рима, Афинах. Там попал в среду республикански настроенной аристократической молодежи. Будучи сторонником республиканца Брута, в 42 г. до н.э. принял участие в битве при Филиппах в Македонии. После поражения республиканцев вернулся в Италию, где его имение было конфисковано в пользу ветеранов. Не имея средств к существованию, должен был стать писцом, с этого времени начинается его литературная деятельность. Первые две книги «Сатиры» (35 г. до н.э., 30 г. до н.э.), написанные в форме разговора автора с собеседником, представляют собой беседы моралистического характера. Затем следуют «Эподы» – стихотворения, близкие по духу к сатирам, «Послания» – письма разным лицам. Став придворным поэтом Августина, написал по его заказу «Песнь столетия» (18 г. до н.э.) – прославление Апполона и Дианы, молитва о могуществе Рима. Умер в Риме.

Философия Горация относится к стоико-эпикурейской школе, проповедующей презрение к роскоши, довольство малым, умеренность во всем, «золотую середину». В творчестве такая философия выражалась в романтическом возвеличении доблести и строгости нравов прежних римлян.

Гораций снискал славу еще при жизни: его изучали в римских школах, ему подражали, составляли комментарии к его произведениям. Его переводили и в Средние века, и во времена Гуманизма, но настоящий культ Горация начался с XVII в. Н. Буало, И. Гёте, Д. Байрон, Кантемир, А.С. Пушкин восторгались им, изучали его творчество и подражали ему.

Бойся дешевых похвал, прикрытых лисьей шкурой.

Будем держаться всегда сообразно с возрастом каждым.

В вечном страхе живущего не назову я свободным.

В грязный сосуд что ни влей, непременно прокиснет.

В трудных обстоятельствах сохраняй рассудок.

Выказывай благородство, соответствующее заслугам.

Выпрягай состарившегося коня.

Глупые, избегая пороков, впадают в противоположные.

Гнев – кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью, или она будет управлять тобой.

Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему.

Держись золотой середины.

Дерзай быть мудрым!

Добродетели женщин происходят часто от скупости их любовников.

Добродетель родителей – большое приданое.

Если захочешь, чтобы друг твой горбов у тебя не заметил, сам не смотри на его бородавки.

Если не бегаешь, пока здоров, придется побегать, когда заболеешь.

Если сосед твой горит, беда и тебе угрожает.

Если ты правильно жить не умеешь, дай место разумным.

Если у тебя все в порядке с желудком, грудью, ногами, никакие царские сокровища не смогут ничего прибавить.

Желание избежать ошибки вовлекает в другую.

Живи, помня, как коротка жизнь.

Жизнь ничего не дарует без тяжких трудов и волнений.

Запальчивый гнев есть краткое сумасшествие.

Каждый должен иметь соответственный возрасту облик.

Какой бы совет вы ни давали – будьте лаконичны.

Картина – это поэма без слов.

Кто медлит упорядочить свою жизнь, подобен тому простаку, который дожидается у реки, когда она пронесет свои воды.

Ложные похвалы радуют, а вымышленные поношения пугают лишь того, кто сам лжив и негоден.

Надо сегодня сказать лишь то, что уместно сегодня. Прочее все отложить и сказать в подходящее время.

Насмешка часто разрешает важные задачи лучше и сильнее, чем строго обличительная речь.

Не наказывай грозным бичом того, кто заслуживает лишь плетки.

Не носи в лес дрова, безумец.

Не спрашивай о том, что будет завтра.

Не уклоняйся от дела, но и не суетись через меру.

Не хмурь бровей!

Недостатки подруги ускользают от внимания влюбленного.

Неистовствовать свойственно женщинам.

Несчастье имеет свойство вызывать таланты, которые в счастливейших обстоятельствах оставались бы спящими.

Нет никого без пороков. Тот из нас наилучший, кто их имеет поменьше.

Нет никого, счастливого во всех отношениях.

Никто не может знать всего.

Ничто не может быть красиво со всех точек зрения.

Обычай – тиран.

Осторожность никогда не бывает излишней.

Отказываться от того, что тебе предлагает жизнь, если ты можешь принять это без ущерба для собственной чести, просто безрассудно. Да, в юности нужно познать любовь, чтобы не испытывать трагических мук и злости на самого себя в возрасте, когда любовь нам уже больше не дается. Да, нужно заслужить в старости почет, чтобы не влачить под конец жизни горестные и жалкие дни. Сам по себе успех не свидетельствует о таланте, но человека талантливого он избавляет от соблазна гнаться за успехом на склоне лет… Не следует пренебрегать ничем из того, что можно обрести в жизни, не совершая ничего недостойного.

Отличай прямое от кривого.

Первое условие мудрости – освобождение от безрассудства.

Подчиняй свой дух. Управляй своим настроением.

Пользуйся нынешним днем, менее всего доверяя грядущему. Лови мгновение!

Правда и честная жизнь – вот цель моих помышлений.

Прислушайся к тому, что советует друг.

Сила, лишенная разума, гибнет сама собой.

Скупой всегда нуждается.

Смерть – последняя черта человеческих дел.

Ставь себе лишь достижимые цели.

Старайся и в горькие минуты сохранять присутствие духа.

Стремясь избежать одних пороков, глупцы впадают в другие.

Узнай характер друга, чтобы ты не возненавидел его.

Чаще взвешивай, что и кому говоришь обо всяком.

Человек всегда недоволен своей участью, считая счастливыми других.

Человек либо сходит с ума, либо пишет стихи.

Человек хорошо подготовленный сохраняет надежду в несчастье и боится перемены судьбы в счастливое время.

Я воздвиг памятник долговечнее бронзы.

(16/28.03.1868–18.06.1936)

Русский писатель, драматург.

Родился в Нижнем Новгороде в семье столяра. Рано осиротев, с 11 лет был вынужден начать самостоятельно зарабатывать на жизнь. Работал «мальчиком» при магазине, буфетным посудником на пароходе, пекарем. В 1884 г. попытался поступить в Казанский университет. Познакомился с марксистской литературой и пропагандистской работой. В 1888 г. арестован за связь с кружком Н.Е. Федосеева и с этих пор находился под постоянным надзором полиции. В 1892 г. опубликовал свой первый рассказ «Макар Чудра». В 1895 г. вышли «Челкаш», «Старуха Изергиль», а в 1899 г. – роман «Фома Гордеев», поэма в прозе «Песня о Соколе». В 1902 г. обратился к драматургии: создал пьесы «Мещане», «На дне». В 1905 г. познакомился с В.И. Лениным и вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию. Через год уехал за границу, где писал сатирические памфлеты о буржуазной культуре Франции и США («Мои интервью», «В Америке»), а также создал пьесу «Враги», роман «Мать». После 1917 г., разочарованный в социалистической революции, выступил против «красного насилия» в своих публицистических статьях, опубликованных в книге «Несвоевременные мысли», тут же запрещенной и не переиздававшейся до 90-х годов XX в. В 1932 г. по приглашению И.В. Сталина навсегда вернулся в Советский Союз, где организовал 1-й съезд советских писателей, создал множество газет и журналов, написал пьесы «Егор Булычёв и другие», «Достигаев и другие», роман «Жизнь Клима Самгина». Умер в Москве. После смерти был кремирован, а урна с прахом помещена в стене Московского Кремля.