Елена Агеева - Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Немногие могут сделать добро, почти все – причинить зло.

Неожиданность – залог успеха.

Неотесанность – от невежества; для культуры нужны прежде всего знания, но сама ученость будет грубовата, коли не отшлифована. Изящны должны быть не только мысли, но и желания, и особенно речь. Одни люди от природы наделены изяществом внутренним и наружным, в мыслях и словах, в каждой части тела и в каждом свойстве души… Другие, напротив, так неотесанны, что все их природные качества, порой превосходные, меркнут из-за несносной дикарской грубости.

Непринужденность во всём. Она животворит достоинства, вдохновляет речи, одушевляет дела, красит всё прекрасное в человеке.

Ничто не требует столь осторожного обращения, как правда, – это кровопускание из самого сердца нашего. Немалое нужно уменье и чтобы сказать правду, и чтобы с ней умолчать. Один раз солжешь – и пропала твоя слава человека честного. Обманутого считают простаком, обманщика – подлецом, что куда хуже. Не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой – ради другого.

Обещания – это ловушки, в которые попадают глупцы.

Обычная беда баловней Фортуны – громкое начало и горький конец.

Оригинальничанье – это некий самообман, вначале приятный, соблазняющий новизной и прямой остротой, но затем, когда ничего хорошего не получится и ты прозреешь, – весьма прискорбный.

Осанка человека – фасад души.

Особенно опасна откровенность дружеская: сообщил свои тайны другому – стал его рабом.

Очень деловыми притворяются те, кому всего меньше это свойственно.

Память наша и коварна – когда всего нужней, тогда-то изменяет, – и неразумна – является, когда не нужна; в том, что огорчает, удержу не знает, а там, где могла бы порадовать, не старается.

Пленять сердца – великая победа! Ее не одержишь ни безрассудной отвагой, ни докучным шутовством – дается она лишь благопристойной уверенностью, порождаемой нравом и опирающейся на достоинства.

Победителю незачем оправдываться.

Победить – значит вызвать неприязнь, победить же своего господина – неразумно, а то и опасно.

Половина людей смеется над другой, и обе равно глупы.

Положительная удача всегда подозрительна.

Понимать жизнь и разбираться в людях – далеко не одно и то же. Великая премудрость – постигать характеры и улавливать настроения.

Поступки – плоды помыслов. Были разумны помыслы – будут хороши поступки.

Правда опасна.

Праведный человек – не ведая страха, он всегда на стороне справедливости: ни страсти толпы, ни насилие тирана не вынудят его преступить ее границы. Но где он, сей феникс стойкости? У правды мало поклонников. Многие восхваляют ее, да только вчуже; другие следуют за ней, пока нет опасности, а там подлецы от нее открыто отрекаются, а хитрецы верными притворяются.

Правило разумных – идти против правил, когда иначе не завершить начатое.

Презрение – самая утонченная форма мести.

Придирчивость всегда неприятна, а как черта характера – несносна. Постоянно возвращаться к чему-то неприятному – род мании.

Притворное сомнение – наилучший ключик, с помощью коего любопытство раскроет всё, что пожелает.

Разум без благоразумия – двойное безумие.

Речи – тени поступков: речи женского пола, поступки – мужского.

С женщинами нет житья, но и без них его нет.

С утопающими надобна сугубая осторожность – дабы и его спасти, и самому не утонуть.

Слух – черный ход для правды и парадный для лжи.

Слыви лучше осторожным, нежели хитрым… Слава рассудительного почтенна и внушает доверие, слава хитреца сомнительна и порождает опасения.

Существует множество людей, которые никогда не теряют рассудка только потому, что вообще им не обладают.

Тщеславная суетливость всегда несносна, в делах же смехотворна.

У правды мало поклонников. Многие восхваляют ее, да только вчуже; другие следуют задней, пока нет опасности, а там подлецы от нее открыто отрекаются, а хитрецы верными притворяются.

Убедить в дурном всякий может, дурному охотно верят.

Учтивость – главная черта культуры, притворное зелье, что внушает окружающим любовь, как неучтивость – презрение и негодование.

Учтивый способ не отказывать прямо – переменить разговор.

Хитрый ход – найти себе такого преемника, чтобы по тебе вздыхали; и также большая тонкость – чтобы предшественник не затмевал тебя.

Хорошее вдвойне хорошо, когда оно коротко.

Худшие враги – из бывших друзей: бьют по твоим слабостям, им одним ведомым, по наиболее уязвимому месту.

Ценная вещь хороша в первый день для своего хозяина, во все остальные – для других.

Человек с разбором. Многое в жизни зависит от разборчивости, для чего требуются хороший вкус и верное суждение; прилежанием и даже хитроумием тут не возьмешь. Где нет отбора, нет совершенства; уменье отбирать, и только наилучшее, – двойное преимущество. Многие люди таланта плодовитого и изощренного, ума острого, к тому же весьма трудолюбивые и ученые, теряются, как дело доходит до отбора: того и гляди схватятся за худшее, будто нарочно ошибаясь. Итак, это один из величайших даров свыше.

Человек слова и дела. Различать их не менее важно, чем то, кто друг тебе самому, а кто – твоему положению.

Человек умный делает сразу то, что глупец делает с опозданием.

Чрезмерная простота в обхождении отдает пошлостью.

Что минуло, то милее; что далеко – желаннее.

Чтобы жить в одиночестве, надо либо во многом походить на Бога, либо во всём – на скота.

Шутка дозволенная приятна, а какую кто стерпит зависит от способности терпеть. Кто от колкости выходит из себя, дает повод вновь кольнуть.

(1848–1913)

Итальянский поэт, писатель, литературовед.

Родился в Афинах в семье немецкого профессора и итальянки. До конца жизни занимал должность профессора литературы в Туринском университете. Как поэт обратил на себя внимание сборниками «Медуза» (1889), «После заката» (1893), «Данаиды» (1897), «Моргана» (1901); как писатель – романами «Искупление» (1901), «Во имя веры» (1906). Одновременно с этим опубликовал ряд научных работ по истории литературы.

Быть милосердным гораздо легче, чем быть справедливым.

В морали нюансы тоже крайне важны.

В сущности, старость начинается с того момента, когда человек утратил способность учиться.

Внимайте советам тех, кто много знает, но прежде всего – советам тех, кто вас сильно любит.

Если бы смерти не стало, жизнь лишилась бы всякой поэзии.

Если людям нечем похвастаться, они хвастаются своими несчастиями.

Если ты стараешься нравиться всем, ты кончишь тем, что не будешь нравиться никому.

Жизнь немногому может научить того, кто не научился переносить страдание.