Н. Богданова - Афоризмы восточной мудрости

Так стремитесь услышать звучание.

Ты хочешь знать, что будет с миром после смерти

Твоей, конечно же? Смотри, каким он стал

После других смертей. А если понял и узнал,

То пребывай с любовью в жизни круговерти.

Что есть мучение?

Мучение – гибель сердца.

А что есть смерть сердец?

Любовь к мирскому скерцо.

К Хасану как-то обратились: – Каково?

А как бывает в море, коль корабль разбился?

– Да, тяжко всем, хоть и за доску ухватился.

Вот точно так и мне, мне тоже тяжело.

– А что же спящие сердца от слов твоих

Не просыпаются? – спросили мудреца.

– Когда бы спали, то проснулись от словца,

А коль мертвы, то даже гром не будит их.

Любовь есть результат любого знания.

Незнающий не любит – вот признание.

Потенциальные возможности для духа

Лишь постепенно появляются внутри,

Где Разум чувствует желания Любви

И наслаждается способностями слуха!

Ты отрицаешь оттого лишь, что не знаешь,

И очень многое тем самым ты теряешь.

Лишь обладатели сердец, что легче пуха,

Отождествляют мир наш с пашней, а сердца

С чудесной почвой или домом мудреца,

Что проявляется и в деле, и в речах,

Подобно вспахиванью почвы, орошенью.

А те, что бренному подверглись погруженью,

Не прорастут уже в засеянных полях.

Суфийский мистицизм – не культ, а оболочка.

Религии в нем нет. В нем смысл любви, и точка!

Есть высшие намерения, но смысл у них иной,

Не те, что в лицемерии поддержаны толпой.

Ведь общества сформованы с задачами иными,

Деньгами все оковано и целями слепыми.

А суфий погружается в заветные пути,

И светом освещается светлее не найти.

В обычной точке зрения лишь часть освещена,

А лучшие мгновения скрываются всегда.

Любой период жизни сладок. Но иные

Неповторимы, как узоры всех желаний,

И наслаждения, как тайны у признаний:

Не знают радость брака дети озорные.

Не может юный человек ценить богатство

Или величие, он позже все поймет.

А человек созревший юность не зовет,

Он увлекается игрой иного царства.

Реальный Разум – это внутреннее чудо,

А внешний рост ума предшествует ему.

Но предпочтенье отдается не уму,

А Разумению души. Ей это любо.

Предпочитают люди, чтоб имел учитель вес

И слыл прославленным ученостью своей.

Но есть и скромные среди учителей,

Простые исполнители чудес.

Коль кто-то говорит, что любит он

За удовольствие кого-то, то не любит

Источник этих удовольствий. Он разбудит

Лишь восприятие, чудесное, как сон!

То – наслаждение искателя пути

Великой Истины, и выше не найти.

Мне мудрецы сказали: – Если вера

Хотя б немного в сердце теплится, оно

И бренный мир и скрытый любит, как одно,

И также действует во благо им безмерно.

Но если вера в глубинах сердец, внутри,

То человек не обращает в мир вниманья

И дел не делает для общего признанья,

Он равнодушен к миру бренному, пойми.

Ушли давно былые мудрецы.

Вся мудрость их истлела – вот концы.

Когда очнешься ты от жизненного сна,

Узнаешь: подлинность любви – сосуд без дна!

Вся суть происходящего все время ускользает,

Но суфий видит истину и с сердцем пребывает.

– Ты солнце хочешь видеть? Так смотри!

Не в пол, а на него! – Аль-Газали.

Мы солнце видим маленьким, но разум

Укажет на ошибочность виденья.

Фантазия с игрой воображенья

Покажется теченьем долгих дум.

Спасибо, Бади аз-Заман,

За красоту твоих макам, персидский светоч, чудо-круг…

Смотрю в него – в нем целый мир!

Война испытывает храбреца, гнев – мудреца, друга – нужда.

Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее.

Того я суфием законно назову,

Кто умертвит себя в бою и оживет

Для света Истины, да Истиной взойдет,

Но не во сне своих фантазий, наяву!

В культуре видятся три формы. Вот мирская,

Что информирует народ любого края.

Религиозная культура – в исполненье

Определенных правил жизнеположенья.

Культура избранных – бальзам и эликсир,

Саморазвитие духовных вечных сил.

Если ты не чувствуешь красоту цветов, если не любишь дружбу и если на тебя не производят песни никакого впечатления, то ты болен, тебя надо лечить.

Для человека мысль – венец всего живого,

А чистота души есть бытия основа.

Лизоблюдов продажных не считай за людей.

Вот тебе два дела, – сделай хоть одно из них,

Коль прославиться делами хочешь пред людьми.

Или то, что сам ты знаешь, передай другим,

Или то, чего не знаешь, от других возьми!

Напрасно не злословь,

Чтоб у совести своей не просить прощенья.

Друг – зеркало для друга, нет зеркала светлей!

Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла.

Как нет пользы от колец в ушах для дикого осла, так нет пользы от женщины с красивой осанкой, если она лукава в словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива.

Если услышишь тайну, то пусть в душе твоей она и умрет. Никому не открывай этой тайны, дабы она не стала пылающим углем во рту твоем, не обожгла языка твоего, не причинила страданий душе твоей и не заставила тебя пойти против Бога.

Многих сгубила женская красота, ибо любовь красивой женщины подобна испепеляющему пламени.

Истинная красота женщины – в кротости ее характера, а прелесть ее – в кротости ее речей.

Если доведется тебе услышать дурное слово, закопай его в землю на глубину в семь локтей.

Никогда не принимай участия в обручении женщины, ибо, если ей придется плохо, она будет проклинать тебя, а если ей будет хорошо, она о тебе и не вспомнит.

Я ворочал камни, но не нашел ничего столь тяжелого, как зять, живущий в доме тестя своего.

Не забывайся с глупцом и не имей никаких дел с нецеломудренным.

Да не изрекают уста твои слов, которые не обдуманы в сердце. Ибо лучше споткнуться мысленно, чем споткнуться в разговоре.

Я поднимал железо и свинец, но не нашел ничего тяжелее хулы и клеветы.

Не присутствуй там, где люди ссорятся, ибо ссора часто ведет к убийству.

Подобно тому, как ветки и плоды украшают дерево, а густой лес – гору, так мужа украшают его дети и его жена. Человек, у которого нет ни братьев, ни жены, ни сыновей, является незначительным в глазах своих врагов. Он подобен дереву, растущему на перекрестке дорог: каждый прохожий рвет его плоды, все звери объедают его.