Светлана Кузина - Мудрость всех эпох

© Кузина С.

© ООО «Издательство АСТ», 2017

Труднее всего познать самого себя. Так утверждают мудрецы. А не познаешь себя, то и мир останется для тебя вечной загадкой. Поэтому философы во все времена пытались и пытаются изучать человеческую природу и донести свои знания до нас, простых смертных.

Но почему кто-то одарен, а кто-то обделен природой? Почему одним приходят в голову умные мысли, а другим нет? И вообще, отчего зависит одаренность? Может быть от массы мозга? Ведь, известно, что у Тургенева он весил 2012 граммов. Скорее да, чем нет, уверяет профессор РАМН, доктор биологических наук, руководитель отдела эмбриологии НИИ морфологии человека РАМН Сергей Савельев. Люди с большим мозгом имеют больше шансов стать гениями. При средней массе мозга человека 1400 граммов у одаренных личностей головной мозг в 72 % случаев превышает среднюю массу. И все расчёты показывают, что у человека с массой мозга выше среднего уровня шансов оказаться обладателем особых способностей примерно в 6 раз больше, чем у обладателя небольшого мозга.

– Эта закономерность не означает, что все люди с небольшим мозгом заведомо бездарны, – уточняет профессор. – Просто вероятность возникновения способностей, превышающих средний уровень, существенно снижается.

Хотя и у обычных людей без особых талантов может быть большой мозг. Были случаи, когда мозг простых рабочих даже превосходил массу мозга самых выдающихся личностей. Поэтому, по большому счёту, размер головного убора не может быть критерием интеллектуальных способностей его владельца.

Для подтверждения этого вывода обычно приводится пример с двумя известными писателями: тот же Иван Тургенев и Анатоль Франс. Против тургеневских 2012 граммов у Франса было всего 1017 граммов. Двукратная разница массы мозга при сходных литературных талантах опровергает предположение о связи между способностями людей и крупным мозгом.

Взвешиванием головного мозга одаренных людей занимались более 700 лет. Основное внимание было сосредоточено на мозге представителей искусства, науки, литературы, политики. Исследователи надеялись, что удастся обнаружить связь между массой мозга и талантом. Казалась очевидной связь между большим мозгом и необыкновенным даром творить и генерировать идеи. Но многочисленные измерения массы мозга людей самых разных социальных групп, наклонностей и реализованных способностей показали, что очевидных связей между массой мозга и одаренностью не существует. Вероятнее всего – это показали последние исследования – одаренность зависит не от массы мозга, а от массы его конкретных отделов. Например, зрительное поле может иметь объем от 3 до 6 тысяч кубических миллиметров, соответственно человек с маленьким мозгом, но максимальным зрительным полем будет большим ценителем живописи, а человек с большим мозгом, но маленьким зрительным полем скорее всего так и не поймет, для чего люди малюют красками холсты. Кроме того, выяснилось, что одаренные люди появляются на свет один на тысячу.

…Так почитаем, что нам пишут одаренные!

(551 г. до н. э., близ Цюйфу (Китай) – 479 г. до н. э., Цюйфу)

Древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство.

Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.

Лишь та – ошибка, что не исправляется.

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.

Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.

Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.

Молчание – верный друг, который никогда не изменит.

Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения.

Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.

Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию.

Когда малый человек смел, но несправедлив, он становится разбойником.

Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает путь.

Утром узнав истину, вечером можно умереть.

Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду.

Древние предпочитали промолчать, стыдясь, что могут не поспеть за словом.

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали.

Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание – есть долг.

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее – то же самое, что ее перейти.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Встретив достойного человека, стремитесь с ним сравняться; встретив недостойного, вникайте внутрь себя.

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, – это скромность, открывать их своим друзьям – простодушие, выставлять же их перед всеми – гордость.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

(579 г. до н. э. – 499 г. до н. э.)

Древнекитайский философ. Его имя переводится как Старый Младенец или Мудрый Старец. Основоположник религиозно-философского направления «даосизм».

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

Никогда не говори «никогда», потому что дни бегут так быстро и ничто не остается неизменным.

Путь в тысячу ли начинается с первого шага.

Тот, кто знает – не говорит. Тот, кто говорит – не знает.

Когда множатся законы и приказы, растёт число воров и разбойников.