Коллектив авторов Афоризмы - Пятьдесят лет мудрости. Часть 2

Любовь есть единство выбранного мира, духовное принуждение к физической близости. В пику ханжам можно было бы сказать, что любить и избегать близости не только трудно, но еще и безнравственно. Но также безнравственно сохранять близость, когда единый мир уже отсутствует или когда его уже перестали выбирать. Еще хуже превратить саму близость в мир, то есть укрыться друг в друга от реальности. Здесь-то половые сношения и превращаются в опиум. Это, несомненно, наиболее рафинированный из всех видов дурмана, потому что в качестве наркотика используется сам человек. Такой наркотик годится для удовлетворения всех видов мирской мечтательности: грезы о признании, грезы о достоинстве, об успехе, о физической полноценности. Это самое красивое из всех опьянений, но и похмелье после него бывает самым безобразным. Э. Соловьев о взглядах Э. Хемингуэя, «Цвет трагедии – белый»

Мужчина не должен жениться. Если ему суждено потерять все, не следует ставить на кон еще и это. Он не должен загонять себя в положение человека, которому есть что терять. Нужно обзаводиться лишь тем, что потерять невозможно. Э. Хемингуэй, «В чужой стране».

Если рассудительным считать такое поведение, которое обеспечивает счастье и жизненную удачу, то в обществе, несущем в себе постоянную угрозу массовой насильственной смерти, рассудительное поведение оказывается попросту невозможным. И тот, кто бережет жизнь, и тот, кто рискует ею, рискуют в одинаковой степени. Разница лишь в том, что житейски осмотрительного человека беда застигает врасплох, ошеломляет, парализует и втаптывает в грязь, а рискованному человеку оставляет наслаждение борьбы. Нет выбора между удачей и несчастьем — есть только выбор между фарсом и трагедией, между риском ловушки и риском смертельной схватки. Безрассудство безропотности и безрассудство отваги — такова зачастую единственно реальная противоположность в ситуации, где «все делается возможным». Это одна из фундаментальных истин, извлеченных людьми «потерянного поколения» из опыта мировой войны. Э. Соловьев, «Прошлое толкует нас».

Не тот нуждается, кто силен, а кто слаб. О. Уальд.

Самоубийство – выход из любой ситуации. «День за днем», фильм.

Из любой ситуации есть два выхода – окно и дверь.

О себе говори только с царем, а о своей жене ни с кем, потому что всегда рискуешь говорить о ней с кем-нибудь, кто знает ее лучше, чем ты…». Слова А.Пушкина в книге В. Вересаева «Пушкин в воспоминаниях современников – друзей, врагов, знакомых…»

На веру пошлины нет.

Счастье – это когда тебя понимают. «Доживем до понедельника», фильм.

Чтобы елось и пилось,

И хотелось, и моглось. Тост.

Жизнь слишком сложна, чтобы рассуждать о ней серьезно.

С дурными женщинами не знаешь покоя, а с хорошими изнываешь от скуки. О. Уальд.

Нужно зарабатывать на кусочек хлеба и бокал шампанского «Семнадцать мгновений весны», фильм.

Что такое дело по сравнению с вечностью и соленым огурцом. «Волки и овцы», фильм.

Счастье физической близости снимает все проблемы. Когда опускается ночь, тени дня отступают, теряют реальность.

Ничто так не удручает, как одиночество вдвоем, да еще там, где полным – полно чудес, где надо быть счастливым именно вместе, вдохновляя друг друга.

Жизнь состоит из вещей, которые повторяются, которые регулярно возникают вновь и, в конце концов свиваются в такие, как бы это сказать… жгуты, что ли, связывающие людей. Людей, которые любят друг друга. Мне кажется, то, что называют счастьем, и есть, в конечном счете, многократный возврат к одному и тому же. Эти вещи знаешь заранее, их ждешь, и счастлив оттого, что они повторяются – еще одна нить, связывающая тебя с тем, кого любишь. Это все вещи повседневные, самые обычные: прогулка, закат, стихотворение, шутка, еда какая-нибудь.

Я был поражен обилием эротики во всем, что мне попадалось по пути: в газетах, которые продавались на углах, в рекламах, в киноафишах; и я подумал, что этот повышенный интерес к сексу весьма подозрителен, что эта безумная, маниакальная,агрессивная сладострастность – всего лишь паллиатив, и что прославляют любовные забавы с такой горячностью, быть может, только потому, что и этот бог тоже умер, хотя ни один философ еще не возвестил нам о его кончине. Ж.-Л. Кюртис, «Молодожены».

Требования новых поколений в ближайшие годы будут все возрастать, становиться все более дерзкими. Чем только не придется откупаться от детей, чтобы сохранить их привязанность? Кем только не придется стать, чтобы не быть развенчанным в их глазах, чтобы сохранить их уважение? Надо быть красивым, богатым, элегантным, надо занимать положение в обществе, надо, чтобы ваше имя мелькало в печати, и бог знает что еще. Ну, а если у вас нет всех этих достоинств, не увидят ли дети, так рано развивающиеся в наши дни, вас очень скоро таким, какой вы и есть на самом деле, а именно – вполне ординарным? И не рискуете ли вы тогда, что отшвырнут вас в кромешную тьму ночи? Ж.-Л. Кюртис, «Молодожены».

Другой аспект нашего прозелитизма выражался в презрении к материальным благам, к тому миру вещей, в котором задыхалась западная цивилизация. Один из нас, американец Доналд, когда обличал «потребительское общество, его жадность, его прожорливость», говорил как пророк. Я показал ему один абзац у Паскаля: «Пусть они обопьются и околеют там» (те, кто живет на «жирной земле»), и с тех пор эта крылатая фраза вошла в его репертуар наравне с поучениями Лао-Цзы и афоризмами дзен-буддизма. Ж.-Л. Кюртис, «Молодожены».

Удалый просит лук, птицу сам достанет. Восточная пословица.

Высшее развитие — в творчестве, если только подражать да потреблять, так не выжить человечеству, как не выжили мамонты. Д. Менделеев.

Насколько я люблю похвалу и насколько она меня поднимает, настолько удручает и огорчает резкое порицание… А всё самолюбие, ох какой кнут это самолюбие, так и стегает в минуты покоя! А всё лучше его иметь больше меры, чем меньше. При нем можно сделать много такого, чего без него не сделаешь. Н. Рерих.

Надо всегда править выше того места, куда вам нужно, иначе снесет. Л. Толстой.

Тот, кто идет за другими, никогда не опередит их. Микеланджело.

Вообще я завзятый пассеист; я исповедую убеждение, что единственно, что есть на свете действительного реального, – это прошлое. Настоящее есть не идущий в счет миг, будущее просто не существует, и все попытки «забраться вперед», опередить время есть нелепый самообман, достойный только самых легкомысленных людей, вроде итальянских футуристов. Все явления прошлого меня манят и интересуют, но разумеется, ничто так не волнует и не интересует, как собственное прошлое. Ах, если бы можно было снова оказаться в эпохе собственного детства, собственной юности, пережить снова и в окружении всей тогдашней атмосферы свои тогдашние увлечения. А. Бенуа.