Авессалом Подводный - Отдельные мысли

— Объясни мне конкретно, — сказал он, — в чем выражается свобода воли человека по отношению к внешнему миру?

— Представь, что я отправляюсь на базар, — сказал Ходжа. — Моя воля выражается в том, что я сажусь на своего ишака и бью его пятками по бокам. А моя свобода, если он заупрямится, заключается в том, что иду сам, волоча его за узду.

— Рядом с тобой я чувствую, что гуляю по лугу Истинного Знания, любуясь цветами Вечной Мудрости, — сказал Ходже Насреддину юный мистик, — но стоит мне оказаться одному, я тут же вязну в трясине Глубокого Невежества.

Ходжа задумчиво поглядел на своего ишака.

— Он тоже когда-то стремился к Истине, — заметил мудрец, — а постиг ее в виде седла и узды.

— Хочет ли Аллах, чтобы я заботился о своем эго? — спросил Ходжу Насреддина скептик.

— В той же мере, в которой еж заботится о своих иголках, — ответил мудрец.

— Какова высшая ступень восхождения человека к Богу? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик.

— Та, после которой следует спуск вниз, к людям, — ответил Насреддин.

— Расскажи нам о любви, — попросили ученики Ходжу Насреддина.

— Любовь это средство, с помощью которого Бог делает Свою волю понятной людям, — объяснил мудрец.

— Я, наконец, понял, что такое Абсолют! — воскликнул юный мистик, бросаясь на шею к Ходже Насреддину. — Это Источник моего бытия!

— И только? — спросил Насреддин.

— Не волнуйся, и твоего тоже, — успокоил его ученик.

— Ты удивительно терпимо относишься к критике, — сказали ученики Ходже Насреддину. — Как тебе это удается?

— Я выращиваю такие овощи, что камни, летящие в мой огород, удобряют его, — объяснил мудрец.