Наталия Колотова - История американской архитектуры. Эволюция стилей

Впервые увиденные и описанные испанским исследователем Francisco Vasques de Coronadoв 1540 году, tipiверой и правдой служили племенам Sioux, Cheyenne, Crow, Blackfoot, Yakima, Creeи Shoshoniвплоть до первой половины 20 века. Легкий деревянный каркас, зачехленный непродуваемыми и водоупорными шкурами бизонов, перекрывал хорошо вентилируемое и освещаемое пространство до 40 футов в диаметре основания. Легко управляемый клапан в вершине конуса и поднимаемый при необходимости подол чехла позволяли контролировать воздушные потоки внутри tipi, обеспечивая приток кислорода для очага, вентиляцию интерьера и дымоудаление.

Появление лошадей и, спустя столетие, ружей, значительно повысивших результативность охоты, побудило народ Великих Равнин окончательно отказаться от земледелия, а заодно и древнейшей социальной структуры – матриархата. C этих пор, лагерь племени, как правило, представлял собой сформированный из tipiзамкнутый круг, символизирующий равноправие членов общины (Рис. 1. 62).

Рис. 1. 62. Tipi Camp.

Разнообразие экологических зон тихоокеанского побережья Северной Америки породило множество своеобразных культур и архитектурных форм, большинство из которых было уже нами рассмотрено – крытые землей pit-houses, заимствованные из Woodland frame and coverконструкции, conical wigwamsи т. п. Исключение составляет своеобразная культура Северо-запада Тихоокеанского побережья ( Pacific Northwest). Ее начало можно отнести к первым годам нашей эры, а период расцвета – к началу второго тысячелетия.

Береговая линия штатов Washington, Oregon и British Columbia встречает океанские штормы стеной высоких гор и провоцирует выпадение наибольшего на Североамериканском континенте количества осадков. Две тысячи лет назад богатство животного и растительного мира легко поддерживало относительно плотное население этих мест. Несколько месяцев охоты и рыболовства обеспечивало его безбедное существование в течение всего года.

Благодаря обилию свободного времени, обитавшие здесь племена могли направить нерастраченную энергию на создание шедевров искусства и архитектуры (Рис. 1.66.). Излишек продуктов питания, как и в истории других цивилизаций, способствовал формированию общественной иерархии.

Ответственность за хранение и распределение продуктовых запасов принадлежала вождю. Ему же, за его заботы, полагалась ощутимая часть доходов и привилегий. Система распределения, критически важная для любой архаичной культуры, в изобильных районах Северо-запада трансформировалась в символическую церемонию, известную как potlatch. Участники potlatch(как правило – все племя), соревнуясь в великодушии, одаривали друг друга подарками. Получившие наиболее щедрые приношения, делились ими на следующей встрече. Надо сказать, potlatch до сих пор остается частью американской культуры и необыкновенно популярен в студенческих общинах Соединенных Штатов, как, впрочем, и всего мира (вспомним наши праздничные складчины).

Архитектура Northwestотражала общественное устройство племен. Люди селились в деревнях по 500–800 человек, защищенных от возможного вторжения бревенчатыми оградами, или естественными препятствиями. Семьи старались держаться под одной крышей, но нередко в одном доме размещалось все племя. Капитан Кук ( Cook), высадившись в районе современного Seattleв 1792 году, обнаружил 600 человек, живущих в одном здании длиной почти в четверть мили.

Северо-западные племена относились к своим домам с большим почтением, часто присваивая им личные имена. Фасады украшались богато декорированными totem poles(Рис. 1.66.), несущими информацию о почитаемых божествах и подвигах предков. Социальный статус владельцев декларировался местом здания в структуре поселка: центр принадлежал вождю и его окружению, значимость которого убывала по мере приближения к окраине.

Рис. 1.66. Haida House, Queen

Рис. 1. 67. Конструктивная схема. Charlotte Islands, Canada Haida House.

Конструкции жилища следовали древнему принципу frame and cover(Рис. 1.67.), но благодаря наличию высококачественного строительного леса гигантских размеров, пропорции зданий многократно увеличились. Колонны достигали 5 футов в толщину и 20 в высоту, а длина горизонтальных балок могли превышать 60 футов. Для защиты от частых ливней одно— или двускатные крыши выстилались щитами из древесины кедра площадью 4 на 40 футов с толщиной до 3 inches(дюймов). Пластины укладывались с перехлестом, как современная черепица, а качество строительных работ не уступало современному уровню. Строители культуры Haidaна территории Канады использовали сложнейшую систему соединений деревянных конструкций, схожую с распространенными в японской и европейской строительной практике, включая знаменитый mortise and tenon(Рис. 1.33.). Этот факт продолжает питать предположения о возможности контактов населения Американского континента с Европой и Азией задолго до официальной даты «открытия Америки» (древнейшей из описанных конструкций почти 5 тысяч лет).

Мы рассмотрели основные достижения Европейской и Американской цивилизаций накануне их конфронтации в конце 15 века. В борьбе с экологическими катастрофами начала Holocene era,разделенные океанами, обе стороны независимо друг от друга пришли к открытию важнейших компонентов цивилизованного общества от аграрной культуры до сложных политических систем. Также независимо были найдены идентичные архитектурные образы и конструктивные системы. Можно говорить о совпадении, но вероятно причина параллельности развития двух ветвей человечества кроется в полученной в наследство от общих предков способности решения схожих проблем выживания.

Основные различия двух цивилизаций были рождены уникальным греческим экспериментом с его концепцией индивидуализма. В следующей главе мы увидим, как эти различия привели к столкновению двух миров и разрушению цивилизации коренного населения Америки.

Ко времени вторжения на Американский континент, Европейская цивилизация вступила в полосу революционных изменений, как в политической, так и в культурной жизни. Христианское мировоззрение утратило свою первоначальную суровость под влиянием древних идей Греции и Рима. Итальянские гуманисты 15 века, отрицая догматы средневековья, провозгласили возрождение античной цивилизации – Renaissance.