Денис Дроздов - «Тургеневская», «Цветной бульвар», «Пушкинская», «Кропоткинская». Пешеходные прогулки в окрестностях метро

Храм Преподобного Сергия Радонежского впервые упоминается в документах в первой половине XVII века. В пожаре 1677 года церковь сгорела, а через год началось строительство новой каменной церкви. В писцовой книге 1680 года она называется «церковь Сергия Чудотворца, что у Трубы, каменная». Храм представлял собой бесстолпный четверик с тройной апсидой и луковичной главой на барабане. При церкви была построена колокольня. В книге конца XIX века, посвященной Сергиевской церкви, сказано об одном из колоколов: «Лета 7197 [1689] года вылит сей колокол сечеными, приложили от малого своего подаяния за многое свое согрешение стольники князь Михайла да князь Иван Юрьевичи Ухтомские в церкви Преподобного отца Сергия Чудотворца, что меж Петровки у реки Неглинной, у Трубы, в Старых Серебряниках, для поминовения усопших сродников своих. Весу в сем колоколе 73 пуда» [32] Серафим, архимандрит. Церковь Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, чудотворца. М., 1884. .

В этой книге неспроста упоминается фамилия князей Ухтомских. В XVII и XVIII веках в церкви преподобного Сергия Радонежского находилась родовая усыпальница этого знатного рода. Ухтомские происходили от Рюрика и являлись младшей ветвью удельных князей Белозерских. Основатель рода – князь Иван Иванович – владел Ухтомской волостью на реке Ухтоме и принял фамилию от этой волости. Характерная черта рода – его многочисленность. Ухтомские были записаны в дворянские родословные книги более десяти губерний. Среди Ухтомских было немало известных имен. Василий Иванович по прозвищу Большой отличился в казанском походе 1467 года. Хлыновский воевода Михаил Федорович Ухтомский во время Смуты остановил наступление захватчиков на Вятку. Самым известным представителем этого княжеского рода является Дмитрий Васильевич Ухтомский – ведущий архитектор Москвы в период правления императрицы Елизаветы Петровны, создатель Красных ворот, дворца Апраксиных-Трубецких, храма Мученика Никиты на Старой Басманной и колокольни Троице-Сергиевой лавры.

А. М. Васнецов. Лубяной торг на Трубе в XVII веке

В 1702 году к Сергиевской церкви был пристроен широкий южный придел Иоанна Предтечи, а через несколько лет – вытянутый вдоль четверика и трапезной северный Никольский придел. В 1749 году произошла крупная переделка храма Сергия Радонежского в Крапивниках, благодаря которой он приобрел вид, близкий к современному. Появились колокольня и верхний ярус церкви в виде невысокого четверика со срезанными углами. В основных гранях верхнего яруса были прорезаны окна, промежуточные грани украсили арочными нишами, а углы – пилястрами. Кстати говоря, Д. В. Ухтомский в середине XVIII века работал в Высоко-Петровском монастыре и мог принимать участие в переустройстве Сергиевского храма.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Мартынов А. А. Названия московских улиц и переулков с историческими объяснениями. М., 1881.

Ростовский Димитрий. Жития святых. М., 2011.

Полное собрание русских летописей. Т. 2. Летопись по Ипатьевскому списку. М., 2001.

Розанов Н. П., Снегирев И. М. и др. Русские достопамятности. М.: Типография Лаврова и К о, 1877–1883.

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. Т. 10. М.: Изд-во АН СССР, 1950.

Писемский А. Ф. Полное собрание сочинений. Т. 16. СПб.: Изд-во М. О. Вольф, 1896.

Назаревский В. В. Москва с ее святынями и священными достопримечательностями. М., 1888.

Макаревич Г. В., Савин А. А. и др. Памятники архитектуры Москвы. Белый город. М., 1989.

Розанов Н. П., Снегирев И. М. и др. Русские достопамятности. М., 1877–1883.

Грабарь И. Э. и др. История русского искусства: В 13 т. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1953.

Сытин П. В. Из истории московских улиц. М., 2009.

Похлебкин В. В. Чай и водка в истории России. Красноярск, 1995.

Володихин Д. М., Федорец А. И. Традиции православной благотворительности. М., 2010.

Горький М. Полное собрание сочинений. Т. 21. М.: Наука, 1974.

Романюк С. К. Из истории московских переулков. М., 1998.

Агеев Р. А. и др. Улицы Москвы. Старые и новые названия. М., 2003.

Лесков Н. С. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 4. М., 1989.

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2007.

Николаев Б. П., Овчинников Г. Д., Цымбал Е. В. Из истории семьи Грибоедовых. Л., 1989.

Толстой А. Н. Петр Первый. М., 1986.

Русское слово. 1906. 19(06) декабря.

Романюк С. К. Из истории московских переулков. М., 1998.

Дудаков С. Ю. Петр Шафиров. Иерусалим, 1989.

Павленко Н. И. Меншиков: Полудержавный властелин. М., 1999.

Юсупов Ф. Ф. Перед изгнанием. 1887–1919. М., 1993.

Герцен А. И. Былое и думы. М.: ГИХЛ, 1958.

Пилишек И. В. Возрождение Юсуповского дворца // Москва и москвичи. 2005. № 9–10.

Юсупов Ф. Ф. Князь Феликс Юсупов. Мемуары в двух книгах. М., 2008.

Юсупов Ф. Ф. Конец Распутина. Воспоминания. М., 1990.

Романюк С. К. Из истории московских переулков. М., 1998.

Ключевский В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1991.

Серафим, архимандрит. Церковь Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, чудотворца. М., 1884.