Вера Хубелашвили - Астроэнциклопедия для успешной женщины

Ба Цзы дает ощущение новизны. Казалось бы, над нами всё те же звезды, всё то же небо. Одна астрология не может противоречить другой, если обе правильные. Ну что тут можно сказать нового о человеке при таких условиях? Однако Ба Цзы удается значительно расширить тот спектр информации, которую мы можем узнать о человеке при помощи астрологических методов.

Об энергии Ци

Фундаментальной основой этого учения выступает представление об энергии Ци, текущей во всем мире и всех его составляющих, включая человека.

За годы существования человечества взгляды на Ци подверглись значительной профанации. Эту энергию стали упоминать к месту и нет, в самых разных контекстах, отчего понятие Ци стало объединять в себе множество значений. Большой удар по конкретизации Ци нанесла западная культура. Просвещенный Запад пытался найти в своих философско-мистических учениях аналог Ци, из-за чего ее отождествляли с пневмой, эфиром, воздухом, индийской праной и так далее.

Все эти попытки в равной степени интересны и спорны. Что же касается самих древних китайцев, то они, говоря о Ци, подразумевали одну из трех ее разновидностей – или один из трех уровней. В глобальном смысле есть Вселенская Ци, которой пропитан весь наш мир. В плане антропологическом Ци – это почти что материальная энергия, движущая кровь в организме человека. Также Ци связывают с психологией: эта энергия рассматривается как волевой центр сознания.

Что же касается современной науки, то она еще довольно далека от того, чтобы признать Ци реальной составляющей нашего мира. Периодически газеты и прочие СМИ с сомнительной репутацией распространяют информацию о каких-то открытиях ученых-энтузиастов, но подобные «факты» никогда не подтверждаются. Это вовсе не значит, что никакой духовной энергии нет. Просто человечество старается выполнить задачу, которая ему не по силам. С тем же успехом мы могли бы пытаться измерить вес при помощи линейки или, скажем, сфотографировать радиацию.

Но вернемся к нашему разговору о Ци в Восточной традиции. Из всего сказанного мы должны вынести четкое понимание, что Ци – понятие многозначное, истинное значение которого определяется контекстом. Кто-то, например, учит людей управлять внутренней Ци, позиционируя это как способ духовно-физиологического оздоровления. А другой в то же время называет Ци энергией, которая породила Вселенную.

В действительности правы и те и другие. И бездонное море, и грязная лужа, и прозрачный лед – все это вода, представленная в разных формах. Точно так же и Ци – явление, обладающее способностью трансформироваться.

Ци не только создает, но и пропитывает нашу реальность. Об этой энергии рассказывают даже не килограммы, а тонны рукописей. Можно сказать, что Ци – это точка отсчета, корень, из которого произрастают различные направления Восточной мистики и философии.

Не стала исключением и Восточная астрология. И здесь она демонстрирует гораздо больший рационализм, чем западные школы. Для древнекитайского мудреца никогда не стоял вопрос о влиянии звезд или Планет на судьбу человека и мира. Такой мудрец знал, что есть лишь один источник всего – изначальная, порождающая все энергия Ци. Ее течения, перепады, настроения, завихрения и скачки – это то, что задает основные тенденции событий в нашем мире. Движение звезд в том числе подчиняется этим законам.

Так что можно сказать, что Ба Цзы – это Восточная астрология, которая изучает, как энергия Ци влияет на наш мир в целом и на человека в частности. Ян и Инь – мужское и женское начало Ци

Вряд ли кто-то станет спорить с тем, что мы все видим наш мир не как единое целое. Пусть за каждым живым существом, как утверждают восточные мудрецы, и стоит невидимая энергия Ци, сам мир состоит из многочисленных объектов и явлений, отделенных друг от друга. Первое и самое фундаментальное разделение – это раздвоение. У энергии Ци есть две полярности. Их наличие – одно из условий существования нашего мира. Это логично: если есть хотя бы две фигуры, между ними может проходить процесс общения. А если есть только одна изначальная субстанция, то и жизни в этом не чувствуется.

Мир поделен пополам на две противоположности. Многие тут же могут вспомнить о добре и зле, но подобные ярлыки не присущи Восточной философии. Собственно, убеждение в существовании подобных категорий пришло в мир довольно поздно – из зороастрийской традиции. А древние культуры – Китай, Индия, Египет – описывали мир как гармоничное единство, где даже смерть и разрушение суть неотъемлемое условие продолжения жизни природы во всей ее полноте.

Дуальность Ян и Инь – это разделение не по какой-то надуманной вражде, а по противоположным признакам. Черное и белое, тень и свет, верх и низ, лево и право, теплое и холодное, движение и покой, мужское и женское, сознательное и подсознательное, рациональное и иррациональное и так далее. Мы должны ясно понимать, что речь здесь не о противоборствующих, а о взаимодополняющих явлениях. Света не может быть без тени. Он есть лишь в противопоставлении с ней. Если бы не было в мире теней, мы бы никогда не узнали о существовании света. Ему бы попросту не было где светить.

Если описать эту модель грубо, то Ян и Инь, объединяясь, составляют абсолют – Ци. Или, если иначе, Ци делится на Ян и Инь. Представьте себе Ци как глобус. Его северное полушарие – Ян, а южное – Инь.

Массовая культура многих из нас научила воспринимать Ян и Инь лишь как синонимы мужского и женского. Это слишком простая интерпретация. Если бы все было так, то сейчас мы бы не говорили об этих универсальных принципах Вселенной.

Подобно самому Ци, Ян и Инь – это явления, которые программируют нашу Вселенную, жизнь, характеры и многое другое. Четные годы сменяют нечетные, за холодами приходит тепло – это двухтактное движение легло в основу Восточной астрологии и до сих пор остается одним из точнейших методов описания окружающих нас явлений и даже нас самих.

В ходе беседы о Ба Цзы мы еще не раз вернемся к Ян и Инь и убедимся, насколько точно это знание соответствует тому, что мы сами наблюдаем ежедневно.

5 стихий – основы, составляющие наш мир

«Какая же стихия пятая?» – может сразу же задуматься читатель, хоть что-то слышавший о Зодиаке или, что тоже не исключено, об алхимии. Все мы слышали об огне, воде, земле и воздухе. А пятый элемент – это что, эфир?

Нет-нет. Мы должны помнить, что ведем речь о Востоке, где все по-другому. Представления о стихиях, распространенные там, не такие же, как в нашей культуре. Там иной менталитет, своя философия, другой взгляд на мир.

Начать стоит с того, что в Восточной философии человеку вовсе не отведено центральное место в мире. Возьмите традиционную китайскую живопись – это пейзажи. Природа – вот главный герой всей жизни. Здесь нет представления о человеке, сотворенном по образу и подобию Бога. Да и сам Бог – это, скорее, безграничное небо над всем, чем какое-то антропоморфное существо. Он без сомнения есть, но в то же время непонятен для нас, как может быть непонятна река или скала. У них своя, иная природа. И в этом плане земные леса, горы, водоемы и тем более небосвод больше отражают сущность и личность Творца, чем человек.