Владимир Жданов - Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы.
- Название:Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array SelfPub.ru
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Жданов - Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы. краткое содержание
Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Для избежания путаницы, справочно:
Библейский пророк Малахияжил за 400 лет до Рождества Христова, во времена возвращения иудеев из плена Вавилонского. Малахия был последним из ветхозаветных пророков, поэтому святые отцы называют его «печатью пророков». Являясь образцом душевной доброты и благочестия, он приводил в удивление народ и был назван Малахией, то есть «ангелом, или вестником Божиим». В канон Священных книг входит его пророческая книга, в которой он обличал иудеев, предсказывая пришествие Иисуса Христа, и Его Предтечи, и последний Суд.
Авель, Прорицатель-Писец. Монах – «российский Малахия».
О страстно-терпной Судьбе и сбывшихся Пророчествах монаха Авеля (в первом акте монашеского дубля – Адама) (1757-1841)
17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской империи было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л.А.Нарышкина Василии Васильеве, находившемся в Бабаевском монастыре под именем Авель, и о сочиненной им книге на 67 листах».
Будучи склонным к монастырскому служению, он не раз, в юности, порывался уйти от мирской жизни, но не получил на то родительского благословения. Пережив тяжелую болезнь, во время которой он возносит молитвы и дает обещание «ежели его Богу угодно будет исцелить, то он пойдет вечно», в 1785 году тайно покидает свою деревню и добирается до Валаамского монастыря, где и принимает постриг с именем Адама. Проводит в монастыре только год, берет благословение игумена и поселяется один в пустыне на острове, где в марте 1787года (т.е в 30 лет)было ему первое видение.
Два ангела дали ему великий дар прорицания будущего и велели сообщать избранным, что им предстоит. С этого времени он начинает писать и сказывать, «что кому вместно» , между прочим, и о царствующей императрице Екатерине II, а именно то, что жить ей осталось восемь месяцев, и что умрет она скоропостижно. Время идет к концу февраля 1796 года. Как послушный монах, Авель показывает свои записи настоятелю, который незамедлительно направляет его к епископу Костромскому и Галицкому Павлу, а оттуда под конвоем прямо в Петербург. Допросы, протоколы и разъяснения, приведшие к тому, что 17 марта 1796 года Авель был заключен в Шлиссельбургскую крепость под крепчайший караул.
Императрица скоропостижно скончалась 6 ноября 1796 года, – точно в день, означенный в бумагах Авеля. На престол взошел Павел Петрович. 12 декабря 1796 года прорицатель был затребован из заключения в столицу; 13 декабря книга Авеля была поднесена Его Величеству Павлу I. А вскоре появился пред очами Павла и Авель, по собственным словам, человек «простой, без всякого научения, и видом угрюмый».
После беседы (с расспросами о судьбах своей и всех преемников престола) Павел, вложил писание Авеля в конверт, и – надписал: «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины». Император своим указом от 14 декабря 1796 года отпустил его в монастырь, для нового пострижения в монахи, где он и получил имя Авель.
На Валааме Авель пишет новую книгу пророчеств, которую также показывает настоятелю. Документы нового следствия сообщают, что ничего в ней не понятно, но это не мешает 26 мая 1800 года заключить Авеля в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, оставив дожидаться 11 марта 1801 года. Павел I царствовал четыре года, четыре месяца и четыре дня и был убит в ночь с 11 на 12 марта 1801 года. Авель был вновь освобожден и отослан в Соловецкий монастырь, без права покидать его.
В 1802 году провидец пишет третью книгу, в которой, уже ясным слогом, поведано, что Москва в 1812 году будет взята французами и сожжена! Книга доходит до нового императора, Александра I, и Авеля сажают на Соловках же в местную островную тюрьму, на этот раз с формулировкой «пока не сбудутся его предсказания». На этот раз он ожидает в неволе десять лет и девять месяцев.
После взятия Наполеоном Москвы Авеля освобождают. Он 7 лет путешествует по святым местам и пишет несколько книг в т.ч. «Книгу Бытия», где говорится о возникновении Земли, сотворении мира и человека, сам ее иллюстрирует. Книга до сих пор ждет своих толкователей и дешифровщиков.
К концу жизни старец решил вернуться на родину, в деревню под Тулой, но император Николай I приказал заточить самочинного провидца в Суздальский монастырь, главную церковную тюрьму того времени. Николая I не интересовали пророчества старца, запечатанные Павлом I для наследников престола. Авель провел в последнем заточении более 15 лет, и умер в камере для церковных преступников.
Выдержки из книг Авеля и «Дел» на него публиковались в журналах «Русская старина» (1875г. №1) и «Русский Архив» (1878г. №7).
Г.5. Предсказатели – писатели. а) Поэты – Пророки.
В разных странах, с давними традициями в их Культуре фиксируется подобное. Здесь многие великие поэты и писатели, те, кого не просто причисляют к основоположникам-классикам, но ещё и именуют – Мыслителями, создали сочинения на тему – Пророк (некоторые тексты так и называются). Из этого следует, что они считали функцию Пророков – вершиной творческого Властвования над думами народа, наилучшим вариантом познания кратчайшего Пути, ведущего людей к Счастью. Они недвусмысленно примеряли на себя тогу Пророка, как особы, приближенной к Олимпу Богов. Для краткости будет приведён фрагмент одного текста «Пророк», написанного А.С.Пушкиным в 27 лет (как поэтическое переложение 6-й главы «Книги Пророка Исаии», о том, как Исаия был призван к пророческому служению).
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился….
… И бога глас ко мне воззвал:
"Востань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей."
Ф.М. Достоевский, в незаконченном произведении "Неточка Незванова", писал: "Бывают такие минуты, когда все умственные и душевные силы, болезненно напрягаясь, как бы вдруг вспыхнут ярким пламенем сознания, и в это мгновение что-то пророческое снится потрясенной душе, как бы томящейся предчувствием будущего, предвкушая его".
б) Предсказания писателей.К измененным состояниям сознания, можно отнести и некоторые формы творческих состояний, когда писателю приоткрывалось вдруг, то или иное явление будущего. Такие предсказания не единичны, они присущи главным образом профессиональным, т.е. помногу и напряженно работающим поэтам и писателям. Среди них: С.Клеменс, Эдгар По, М.Робертсон, Ч.Диккенс и другие.
В 1898 г. малоизвестный писатель-фантаст Морган Робертсон выпустил в свет роман «Тщетность». Действие разворачивается на корабле «Титан», который апрельской ночью сталкивается с айсбергом и гибнет. Спустя 14 лет после опубликования романа отправился в свой первый рейс, уже не вымышленный, а реальный «Титаник», который апрельской ночью 1912 г. сталкивается с айсбергом и тонет… М.Робертсоном предсказаны практически все технические характеристики судна, мельчайшие обстоятельства катастрофы: корабли и в книге и в жизни считались непотопляемыми, пассажиров было по три тысячи. Автор романа после гибели «Титаника» был назван одним из величайших провидцев XX века. Идея написания этой книги возникла у Робертсона во время болезни. Сам он утверждал, что гигантский корабль внезапно явился ему в мыслях. Он очень четко видел гибель корабля и слышал душераздирающие крики утопающих.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: