Коллектив авторов - Новая русская доктрина: Пора расправить крылья

4. Подлинные достижения в деле внутренней организации жизни в стране, так же как и успех страны на международной арене, во многом определяются оптимальностью ее модели развития(в том числе социально-экономического), разумно устроенным взаимодействием государства, частных экономических структур, интеллектуального сообщества и широких масс населения. При этом критерием эффективности являются конкретные экономические, внешнеполитические, социальные и культурные достижения, высокий уровень политической стабильности и общественной безопасности, а не формальные признаки государственного устройства.

5. Задачи опережающего развития и широкой общественной мобилизации как его условия требуют внедрения новых форм управлениякак в рамках существующих ведомств, так и на основе качественно новых структур и инициатив, выдвижение и воплощение которых диктуется стратегической и тактической необходимостью и не зависит от моделей, применяемых в других государствах и цивилизациях. Острие этих инициатив должно быть направлено в инновационную сферу, продукт которой должен обслуживать первоочередные задачи развития и быть общедоступным и общевостребованным.

6. Эффективная работа новой модели развития, опережающее внедрение новых проектов, укрепляющих экономическую и оборонительную мощь, образовательный потенциал и нравственную устойчивость, в решающей степени определяется преобразованием системы массовой информациив мощное интеллектуально обеспеченное, духовно мобилизующее и вдохновляющее средство общественного воздействия. Роль этого инструмента в создании атмосферы общественного оптимизма, созидательного настроя и чувства общего дела – абсолютно необходима и незаменима.

Весь российский исторический опыт упорно свидетельствует (и негативный опыт лихолетья 1990-х подтверждает это), что эффективное достижение утилитарных целей возможно в нашей стране лишь через выдвижение на первый план достаточно амбициозной сверхзадачи. Такой Мегазадачей, таким предельным Проектом для России в долгосрочном плане выступает ее цивилизационная программа, реализация ее миссии.

Сейчас, в данный исторический момент, после относительной победы в борьбе за внешнеполитический и экономический суверенитет Россия вступила в фазу предъявления и утверждения своей цивилизационной программы. В приложении к внешнему миру потенциальные возможности этой программы таковы, что Россия может и должна сыграть особую роль в коллективных многосторонних усилиях различных стран в решении объективно стоящих перед мировым сообществом проблем – в области энергетики, экономики, международных отношений, культуры и науки. Причем, осуществляя эту миссию, наша страна способна использовать наличие указанных проблем для значительного усиления собственной мощи.

Россия должна выступить по отношению к своим основным цивилизационным конкурентам – Евросоюзу, США, Китаю и исламскому миру – не как их противник, а как дополняющая и согласующая сила, которая сможет использовать скрытый даже от них самих потенциал, которыми эти цивилизации обладают. В отличие от них Россия как особый тип государственности смогла выработать за столетия своей имперской истории чувство глобальной ответственности, которое в лучшем случае лишь имитируется ее мировыми партнерами-конкурентами. Именно стабилизирующий фактор России помог удержать мир на краю катастрофы в наполеоновскую эпоху, Первую и Вторую мировые войны, после распада двухполярного мира в 1990-е.

Если США лишь имитируют и по существу заняты профанацией роли глобального администратора, то России эта миссия принадлежит по праву. Теперь она должна на деле подтвердить это, приступив к ее выполнению. Важнейшим подспорьем здесь является опыт истории Российской империи, как позитивный, так и негативный. В ней можно обнаружить все модели, требуемые для выстраивания политики по отношению к ведущим мировым державам и их младшим партнерам. Если мы не будем претендовать на координирующую роль в мировом сообществе, то обязательно окажемся использованными теми, кто эту роль закладывает в свое государственное развитие.

Практически все успешные примеры модернизации за последние полтора столетия (Япония, Германия, Южная Корея, Китай, многие новые индустриальные страны Азии и Латинской Америки) свидетельствуют о поистине неоценимой роли Традиции, цивилизационных и национальных особенностей в этом процессе и в достижении не только блестящих, но и устойчивых результатов. Именно сознательная ставка на творческое использование цивилизационных констант, на самораскрытие созидательного потенциала, имеющегося в Традиции, опора на традиционные ценности создает предпосылки для успешного динамичного и органичного развития страны – ее экономики, политической сферы, культуры, ее государственных и общественных институтов, ее народа.

Поэтому наша самость, наша инаковость, сильные стороны Русской цивилизации, модернизация с опорой на Традицию должны стать ключевыми факторами поступательного движения России в XXI веке.

В то же время другим важнейшим инструментом цивилизационного строительства должен стать механизм адаптации чужого опыта. Этот процесс жизненно необходим современной России, однако он должен протекать не через прямое подражание или выборочное заимствование, но в каждом случае как системное, комплексное проецирование решений тех или иных проблем в тех или иных странах на наши специфические – культурные, социально-психологические, природные, геополитические, демографические – условия. Без предварительного комплексного моделирования с привлечением ведущих специалистов в разных областях не должно приниматься ни одной долгосрочной государственной программы, ни одного стратегического решения. Иначе неизбежен авантюризм, обреченность на волю случая.

Ряд задач, стоящих сейчас перед нашей государственностью, невозможно решить в короткие сроки. Для осуществления некоторых из них требуются десятки лет. Единственной гарантией успеха здесь может быть лишь система преемственности в эффективном руководстве страной. А она, в свою очередь, невозможна без идеологии, понимаемой, разумеется, не как набор мобилизующих лозунгов, а в смысле научно-систематизированной, непрерывно развивающейся парадигмы. Вот почему создание такой идеологической парадигмы является столь насущным.