Алексей Максимов - Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1
- Название:Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-532-97345-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Максимов - Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1 краткое содержание
Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Отвечая на этот вопрос, отмечу еще раз, что огромное количество своих действий (в процессе своей жизни) всякий конкретный человек производит именно на основании своих взглядов и убеждений.
Например:
– если человек глубоко уверен, убежден, в том, что «коммунизм – это действительно светлое будущее всего человечества» (во что верят все коммунисты), то в этом случае, такой человек несомненно будет совершать множество действий и по распространению идей коммунизма, и по совершению конкретных действий, направленных на построение коммунизма в государстве;
– если человек глубоко верит, убежден, в том, что «все русские – это «враги», и что «Россия напала на Украину», то в этом случае, этот человек несомненно будет совершать множество действий, направленных на причинение вреда всем русским людям и России;
– если человек глубоко убежден в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли», и если этот человек является преподавателем (имеет учеников), то в этом случае, он конечно же всю свою жизнь будет убеждать своих учеников в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».
Спрашивается, что неизбежно происходит в том случае, если этот человек вдруг получит от кого-либо неопровержимые доказательства неверности своих (вышеуказанных, и любых других) взглядов и убеждений?
Очевидно, что в этом случае неизбежно возникают два черезвычайно неприятных для человека последствия :
– во-первых , этот человек неизбежно обнаруживает, что он является обладателем неверных взглядов и убеждений (а значит, он является «дураком», «глупцом», не способным отличить верные взгляды и убеждения, от неверных);
– и во-вторых , он неизбежно обнаруживает, что огромное количество своих действий (основанных на неверных взглядах и убеждениях) он совершил совершенно напрасно, совершил впустую, и соответственно, огромное количество лет своей жизни (и может быть, всю свою жизнь, в течении которой он совершал вышеуказанные действия) он прожил совершенно напрасно.
Естественно, что эти два последствия являются крайне неприятными для любого конкретного человека (а для некоторых людей они являются не просто неприятными, а являются совершенно неприемлемыми).
Естественно, что при возникновении этих последствий очень многие конкретные люди ( особенно более старшего возраста, которые имели неверные взгляды и убеждения в течении более длительного периода времени (в течении всей жизни), и которые совершили больше действий на основании неверных взглядов и убеждений ) яростно пытаются их ликвидировать, пытаются не допустить их возникновения (посредством защиты своих неверных взглядов и убеждений).
И естественно, что неизбежное возникновение этих двух последствий как раз и является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения всяким человеком (особенно старшего возраста) своих взглядов и убеждений .
Отсюда является совершенно закономерным то, что всякому человеку (кроме детей) для изменения своих неверных взглядов и убеждений (на верные) неизбежно требуется и хорошая сила воли, и смелость (способность признать самого себя «дураком», «ошибающимся человеком», и способность признать то, что многие совершенные им действия были реально ненужными, напрасными, действиями).
И девятое . Все без исключения люди имеют как правильные (соответствующие реальной действительности), так и неправильные (не соответствующие реальной действительности), взгляды и убеждения.
И это в полной мере относится и к ученым, и к политикам, и к руководителям государств, и к руководителям СМИ, научных учереждений, и т. д .
При этом, в совершенно конкретных вопросах (например, в вопросе «Земля – плоская, или круглая», например, в вопросе «есть ли гены, или их нет», и т. д.), абсолютно все 100 % жителей Земли(включая всех 100 % ученых, академиков, профессоров, политиков, руководителей государств, и т. д.) могут иметь (и ранее имели), неправильные, ошибочные, взгляды и убеждения.
Например, во времена Николая Коперника все без исключения люди(в том числе, все ученые, все академики, все величайшие мыслители того времени, все цари и короли, и т. д.), имели неправильное ( но общепризнанное всеми ) убеждение в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».
Спрашивается, что в такой ситуации неизбежно происходит в том случае, если кто-то из людей (один – единственный из всех живущих на планете) выдвигает, пусть и абсолютно правильные («Земля – круглая», «Земля крутится вокруг огромного Солнца»), но при этом, абсолютно противоположное общепризнанным («Земля – плоская», «маленькое Солнце крутится вокруг Земли») убеждения?
Очевидно, что в такой ситуации неизбежно возникает конфликт (в виде спора)между этим одним – единственным человеком, и всеми остальными жителями планеты (включая академиков, царей, королей, и т. д.) ( смысл конфликта: каждая из сторон убеждена в своей правоте, никто из этих сторон не хочет признавать самого себя «ошибающимся», то есть, дураком, владельцем ошибочных взглядов и убеждений ).
И к чему ведет этот конфликт?
Так как академики, цари и короли имеют власть и силу (в том числе, вооруженную силу), а вышеуказанный один-единственный человек как правило всего этого не имеет, то достаточно часто этот конфликт (в виде спора) очень часто ведет к возникновению очень неприятных последствий для вышеуказанного одного-единственного человека.
Чтобы данный момент был более понятным, отмечу, что именно в результате возникновения вышеуказанного конфликта (в виде спора):
– выдающийся советский генетик Николай Вавилов, был буквально затравлен, и в конечном итоге, в результате доноса оказался в тюрьме, где и умер;
– Николай Коперник, открывший, что Земля крутится вокруг Солнца, был подвергнут судебному преследованию, и осужден судом;
– ну а Джордано Бруно – последователя Коперника, – вообще сожгли на костре.
Закономерен вопрос: какое отношение всё вышеуказанное (о взглядах и убеждениях) имеет к экономике, к экономическим вопросам ?
Отвечая на этот вопрос, отмечу, что:
– с одной стороны, у нас на планете есть реальная действительность, есть реальное явление, под названием « экономика» (экономика конкретных государств, мировая экономика);
– ну а с другой стороны, у нас, на планете, также есть люди(ученые, академики, профессора, политики, руководители государств, министры, депутаты, и т. д.), которые изучают данное явление, которые в своем мозгу, внутри своего мозга (а затем, и в своих экономических учебниках и статьях) рисуют различные картины данного явления, на основании которых они (с помощью издания соответствующих законов государства) строят, создают, и регулируют, работу явления, под названием «экономика».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: