Эдмунд Фелпс - Массовое процветание. Как низовые инновации стали источником рабочих мест, новых возможностей и изменений

См.: Balleisen, Navigating Failure. Автор рассказывает о финансовых паниках 1837 и 1839 годов. Он добавляет, что, по взвешенным оценкам, «из числа собственников, участвующих в рыночном обмене, от одного из трех до одного из двух не выдержали слишком большого груза долга» (p. 3). Среди жертв, описываемых в его книге, можно найти многих людей, которые впоследствии добились немалого успеха, в том числе Артура Таппана (известного по мосту Таппан Зи), Джеймса Уотсона Вебба и Сайласа Стилвелла. Еще одним пострадавшим был Марк Твен.

Bodenhorn, A History of Banking in Antebellum America, p. 24. Автор утверждает (p. 12), что:

децентрализованная федеративная политическая структура, заложенная Мэдисоном, способствовала экспериментированию и адаптации институтов под местные нужды или предпочтения. Наиболее очевидными были результаты в банковской политике. Если не считать Первого и Второго банков США, довоенные банки были творениями самих штатов, отражающими желания и даже капризы местных жителей. Децентрализованная политическая структура допускала определенную региональную гибкость, результатом которой явилось то, что банки «со временем стали все больше различаться — примерно как вьюрки у Дарвина».

Неошумпетерианцы могли бы возразить, что, когда случается внешнее

открытие, тот или иной предприниматель должен проявить инициативу и взяться за коммерческое использование новой возможности, если только ей вообще суждено получить воплощение. Публика с определенным экономическим опытом привыкла считать, что именно к этому сводится предпринимательский дух. Однако Шумпетер и сам предполагал, особенно в своих более формальных исследованиях, что предпринимателям в определенном городе обычно ясно, кто из них лучше всего подходит для того, чтобы заняться подобной «очевидной» разработкой. То есть не требовалось проявления какой-то инициативы.

Ценность, которую люди обычно находят в отождествлении и связи себя

с другими, в работе Нагеля «Возможность альтруизма» (Nagel, The Possibility of Altruism) названа «альтруизмом». Ценность, обнаруживаемая в изучении самого себя и личностном росте, была названа «витализмом» Жаком Барзеном, выдающимся историком западной мысли из Колумбийского университета. Важную трактовку этого вопроса можно найти в его статье 1962 года «От девятнадцатого века к двадцатому» («From the Nineteenth Century to the Twentieth»). (К 2001 году, когда он написал свой 800-страничный том «От рассвета к упадку» — From Dawn to Decadence,— многообразие его интересов заставило ограничить рассмотрение «витализма и волюнтаризма» несколькими абзацами.) Витализм также играет важную роль в работах выдающегося литературного критика Гарольда Блума, например в его книге 1961 года «Компания визионеров» (The Visionary Company) и в «Западном каноне» (The Western Canon) 1994 года. Витализм в этом смысле не следует путать со странной метафизической идеей XVIII века, носившей то же название и предполагавшей, что существует некая «искра жизни», нечто вроде разряда электричества, который заставляет тот или иной организм или животное жить. Луиджи Гальвини подвел электрический ток к мертвой лягушке, пытаясь оживить ее ударами тока. (Мускулы сократились, но потом так и не вернулись в первоначальное положение.)

См.: Rothschild, Economic Sentiments (p. 33). [Il faut cultiver notre jardin — «Надо возделывать наш сад». — Примеч. пер .]

De Tocqueville, «Letters from America» (pp. 375-376).

Phelps, «Economic Culture and Economic Performance» (2011); Phelps and Zoega, «Entrepreneurship, Culture and Openness» (2009); Bojilov and Phelps, «Job Satisfaction» (2012).

Превосходство экономической культуры доказывается в: Bojilov and Phelps, «Job Satisfaction». Тем не менее маловероятно, чтобы ни один институт не оказывал никакого влияния на экономическую эффективность, если экономическая культура уже полностью учтена. В работе Фелпса и Зоега «Предпринимательство, культура и открытость» («Entrepreneurship, Culture and Openness», 2009) было показано, что составной элемент, называемый экономической свободой и слагающийся из некоторых данных по экономическим институтам и экономической культуре, обладает определенной объяснительной силой.

Основные линии этой аргументации стали складываться в 1960-х годах, когда различные публицисты и комментаторы начали предупреждать о том, что предсказывавшийся тогда рост населения приведет к общему падению уровня жизни. Одна из них была представлена работой Саймона Кузнеца 1960 года «Динамика численности населения и агрегированный продукт» (Simon Kuznets, «Population Change and Aggregate Output»). Другой работой, которая была написана в 1968 году независимо от первой, является статья Фелпса «Прирост населения» (Phelps, «Population Increase»). Базовая идея состоит в том, что существует определенная производственная функция, которая связывает поток новых идей с запасом умов. Последняя работа привела к серии книг Джулиана Саймона.

Jacobs, The Death and Life of Great American Cities; Джекобс, Смерть и жизнь больших американских городов, с. 232, 156-159. Книга Джекобс была для нее лишь одним из выстрелов в битве с Мозесом. Она вышла на улицы и в конечном счете выиграла. См. документальный фильм канала PBS «Американский опыт: Нью-Йорк — споры о планировании в Нью-Йорке в 1955-1975 годах» ( The American Experience: New York — The Planning Debate in New York, 1955—1975). В своей поздней работе, больше похожей на учебник, Джекобс пытается еще раз сформулировать свою мысль:

инновации экспортировались из городов в деревню, пересаживались туда или становились там предметом подражания <...> И не потому, что крестьяне и другие деревенские жители уступают в творческих способностях жителям городов. Различие заключается в противоположности природы сельской и городской экономики, поскольку именно в городах сначала создаются новые товары и услуги.

Города — это места, где новые виды труда постоянно добавляются к старым <...> [поскольку] в городах больше разнообразных профессий, чем в селах, небольших городках или на фермах, города содержат больше, чем другие поселения, видов труда, которые могут быть дополнены еще одним новым видом (Jacobs, The Economy of Cities, pp. 8-9, 50).

Данные о населении приводятся по источнику: Maddison, The World Economy. Данные по городам взяты из: Weber, The Growth of Cities in the Nineteenth Century.

Например: Inglehart and Welzel, Modernization, Cultural Change, and Democracy (2005, p. 1); Инглхарт и Вельцель. Модернизация, культурные изменения и демократия (2011, с. 10).

«Gilded Age» — 1870-1898 годы в США. — Примеч. пер.

Гарантии занятости в США значительно повышались в эпоху Гэлбрейта, то есть с начала 1950-х годов. И до начала 1970-х, когда американцы получили надежные рабочие места в больших, давно сложившихся и стабильно растущих компаниях, а европейцы постепенно «догоняли» их. Однако вопрос в том, была ли занятость более гарантированной в тридцатилетний период с середины 1970-х до середины 2000-х годов, даже хотя на это время пришлась 20-летняя эпоха «Великого успокоения» (Great Moderation), начавшаяся в середине 1980-х. В этот период были отмечены: в США — спад 1973-1983 годов, в континентальной Европе — спад 1978-1988 годов, глобальный обвал фондового рынка 1987 года, ссудно-сберегательный кризис в США 1990 года, спад в Японии, начавшийся в 1990 году, восточноазиатский экономический кризис 1997 года, крах долгосрочного управления капиталами, а также коррекция рынка акций высокотехнологичных компаний в США в 2000-2001 годах. «Великое успокоение» — это совершенно неподходящий термин.