Виктор Ефимов - Глобальное управление и человек. Как выйти из матрицы

Реальное управление отдельными государствами базируется на господствующих в обществе стереотипах. Этим стереотипом вынужденно, под давлением СМИ следуют как бизнес, так и руководители всех уровней управления. В свою очередь стереотипы возникают в общественном сознании не сами по себе, они целенаправленно формируются Концептуальной властью с применением приоритета третьего уровня – идеологического оружия. В начале 90-х годов прошлого столетия лидерам новой волны, а потом и всему обществу были навязаны извне порочные базовые стереотипы «истинной цивилизованности», которым мы с той поры безукоризненно следуем. Их костяком в нашей стране является образцовая для всего мира приверженность идеологическим догмам либерально-рыночной экономики, полная открытость для внешних рынков, демократия, гласность. Парадокс состоит в том, что не только в повседневной действительности, но и при возникновении острейших кризисных ситуаций мы апеллируем не к государственной целесообразности и здравому смыслу, а прежде всего к соблюдению этих наделенных святостью стереотипов. Так отвечающий по Конституции за стабильность рубля Центробанк, допустив его обвал практически вдвое, успокаивает нас не конечным результатом, а тем, что он выдержал экзамен, поскольку в ходе кризиса применял исключительно рыночные механизмы управления ситуацией. Этого оказывается достаточно, чтобы в ситуации катастрофического провала жить по принципу «как с гуся вода». Между тем глобальный рынок давно замещен диктатом транснациональных корпораций при навязанной фрагментации не только национальных экономик, но и сознания управленцев высшего звена. Блеф о конструктивных возможностях невидимой руки рынка разоблачен сегодня не только нашей действительностью, но и всей мировой практикой. Парадокс состоит в том, что успехов достигают лишь те страны, которые либо паразитируют на «стремящихся» в рынок, либо пренебрегают рыночными догмами. Достаточно вспомнить результаты не рыночной китайской практики хозяйствования или малазийский опыт. Фантастические успехи по экономическому взлету Малайзии обеспечены, прежде всего, опорой на собственные силы, на формирование взаимоувязанного хозяйственного комплекса страны в форме единой корпорации, вопреки всем рекомендациям МВФ. Истории с малазийскими Боингами – характерные приемы истинного «рыночного регулирования» в современном мире. На одной из встреч лидер Белоруссии А. Г. Лукашенко отметил, что он по каждому серьезному вопросу получает рекомендации западных партнеров, чтобы уточнить распоряжения о категорических запретах на развитие ситуации в рекомендованных направлениях. Именно поэтому крохотная на фоне России Белоруссия кормит нашу страну, а не наоборот. Мы имеем на порядок более значимые ресурсные основания самодостаточного развития, однако утратили не только практику, но даже лексику управления реальной экономикой на основе балансовых моделей. В 1930 году в нашей стране, когда удавалось жить собственным умом, было развернуто строительство 1500 крупнейших объектов, а к 1940 году (за 10 лет) было построено около девяти тысяч заводов, что и спасло наш народ от полного уничтожения. Возможны ли такие прорывы сегодня? Бесспорно – да, при двух условиях. Нужна новая концепция денег, как слуги, а не вампира по отношению к отечественному бизнесу. Нужен новый взгляд на функции плана и рынка. Они не антиподы, а единое целое. План – это цель, а рынок – абсолютно необходимый способ достижения принятой обществом цели.

70 лет назад героический подвиг нашего народа предотвратил глобальную цивилизационную катастрофу. Наше будущее зависит от того, насколько полно и системно мы усвоим уроки прошлого, переосмыслим их применительно к условиям дня сегодняшнего. Отметим, что наша Отечественная война не была исключительным эпизодом. Цивилизационный конфликт, войны против Руси – суть истории последнего тысячелетия: от бесчисленных Крестовых походов Запада до Наполеона, Крымской, 1-й и 2-й мировых войн. В дне сегодняшнем – ничего нового. Вспомним Цицерона, разве это не о западных голубях мира в Минске: «Войнy надо начинать так, чтобы казалось, что мы не ищем ничего другого, кроме мира». Или Бисмарка: «Могущество России может быть подорвано только отделением от нее Украины, необходимо стравить две части единого народа. Для этого нужно найти и взрастить предателей среди национальной элиты и с их помощью изменить самосознание. Все остальное – дело времени». Региональные цивилизации отличаются друг от друга идеалами, которые каждая из них несет через века. Идеал Запада – создание системы узаконенного демонического рабовладения над людьми, целенаправленно лишенными в своем большинстве облика Человека Разумного, поскольку рабы не должны осознавать свое рабство. Идеал, генетический код, то, что представлено в мечтах народа многонациональной Русской цивилизации – справедливость, причем не юридически прописанная теми или иными земными властителями, а надмирная справедливость, Божья праведность. Люди в наших представлениях – равны от Бога. Эти идеалы взаимно несовместимы, вследствие чего конфликт Запада и Руси – бескомпромиссный. Все претензии, высказываемые Западом в отношении России, – камуфляж, скрывающий истинные причины многовековой агрессивности Запада в целом и отдельных его государств в отношении России. Прочие региональные общности (ведическая, включая ее буддистскую и синтоистскую ветви, африканская, мусульманская, латиноамериканская) своих проектов глобализации не имеют, но являются потенциальными союзниками России в искоренении проекта глобализации, осуществляемого Западом. В связи с этим особую глобальную значимость обретает политика России в отношении государств ЕвраАзЭС, ШОС, БРИКС.

К сожалению, во многих исторических обстоятельствах отечественная правящая «элита» (в образах Пушкина – голова, оторвавшаяся от народа) порождала «пятую колонну», социальные группы изменников и предателей от элиты, действующих вопреки интересам развития России в русле Промысла. Именно отсюда проистекает и перестройка, и негативная реакция на политику возрождения России в качестве суверенной державы, в качестве нового оператора глобальной политики.

Современная профилактика войны должна начинаться с системы образования, в том числе военного, которое ошибочно сводит представление о ней по преимуществу к силовому противоборству государств. После этого возникают коллизии с «неожиданным» крахом СССР или Украины. Однако силовое воздействие – это лишь шестой по значимости приоритет обобщенного оружия в борьбе социальных систем. Их полная классификация детально представлена в литературе по Концепции общественной безопасности.