Лиза Ланнон - Капитализм без эгоизма

Капиталисты с ориентацией на социальные проблемы:

• обладают упорством, чтобы начинать дело самостоятельно;

• имеют свое «почему», которое побуждает их бросать вызов существующему статус-кво и достигать поставленной цели;

• ищут благоприятные возможности, чтобы учиться;

• ищут способы соблюдать баланс трех базовых линий: прибыль, социальные ценности и свобода;

• ищут наставников и коллег, с которыми могли бы обмениваться идеями;

• имеют идею или решение относительно той или иной проблемы;

• всецело захвачены своей идеей и не позволяют себе передышки, пока не достигнут цели;

• имеют основательный бизнес-план;

• создали модель бизнеса, в которой выполнение миссии является неотъемлемой частью деятельности, предполагающей получение прибыли;

• имеют прекрасную команду, действующую в соответствии с миссией и бизнес-планом;

• высматривают возможности, чтобы сочетать коммерческие интересы бизнеса с проблемами гражданского сектора, направляя капитал таким образом, чтобы он работал, верша добрые дела.

Нет ничего постыдного в том, чтобы, являясь предприятием с социальной ориентацией, получать прибыль. Мы всегда верили в правильность этого подхода, и наше обширное исследование подтвердило нашу правоту.

«Иногда все еще раздаются голоса, что единственный способ творить добро в этом мире – это с помощью модели некоммерческого бизнеса. Если мое дело не приносит прибыли, то люди считают, что я затеял его не ради денег, и будут лучше думать о компании, – говорит Дэвид Мэрфи. – Иногда так и бывает. Но если вы серьезно настроены создать предприятие чисто социальной ориентации, то можете стать чужаками на рынке, где повсюду важнейшей составляющей является прибыль. Многие люди привыкли считать, что прибыль – это зло. Но вы не должны шарахаться от этого слова. Не спорю, у капитализма есть темные стороны. Но “Grameen Bank” был создан как организация, нацеленная на получение прибыли, и это напрямую связано со столь впечатляющим расширением его деятельности. Все дело в реинвестировании полученной прибыли. Если вы собираетесь построить то, что оказывало бы то или иное полезное воздействие, научитесь реинвестировать прибыль, а это означает, что вы должны ее получать».

Но, добавляет Мэрфи, крепкое предприятие социальной ориентации должно быть прозрачным. Вы открыто работаете на прибыль, гордитесь тем, что делаете, и в то же время делаете доброе дело для людей или планеты в целом. То есть эти два аспекта не являются взаимоисключающими.

В мае 2011 года Мириам Шенинг из Фонда Шваба рассказала Рахиму Канани из «The Huffington Post» следующее: «Анализируя результаты деятельности предпринимателей из нашей сети, мы заметили, что предприятия, работающие для прибыли, или те, у которых есть настоящий денежный поток, росли в среднем в три раза быстрее, чем те, которые были полностью сосредоточены на благотворительных дотациях».

Кто-то считает, что мы думаем только о деньгах. Это несколько удивляет, поскольку, в сущности, мы никогда не придавали большого значения тому, сколько получаем. Мы находим решение для какой-то проблемы социального характера и берем на себя обязательство способствовать росту компании, чтобы служить большему числу людей. А то, что мы заинтересованы в прибыли, дает нам возможность – как это делают и другие – быстрее расширяться, чтобы обеспечивать качественное обслуживание и работать в обществе свободного рынка.

Так что капитализм не только совместим с миссией социального характера, но и часто приносит больше пользы обществу, являясь в то же время успешным и в чисто коммерческой сфере.

Фред Кофман, автор книги «Осознанный бизнес» («Conscious Business»), пишет: «Быть сознательным означает быть вдумчивым, внимательным… Сознательный бизнес благоприятствует спокойствию и счастью каждого отдельного человека, уважению и солидарности людей как общественной формации и выполнению миссии данной организации». Другими словами, сознательное управление бизнесом означает, что мы понимаем, что и как делаем и каковы будут последствия наших действий.

Капитализм – это социально-экономическая система, основанная на принципах прав собственности, законности, добровольного взаимообмена, создания богатства, предпринимательской инициативы. Капиталистическое общество воплощает эти принципы через деятельность как человека, так и социальных организаций (в том числе и коммерческих).

К тому же не забывайте, что время все ставит на свои места. Фонд Шваба не включает компании в число кандидатов для своей сети, если им менее 3 лет. Возможно, вы не получите сразу же огромной финансовой прибыли или даже окажетесь в очень сложной ситуации. Но будьте терпеливы. Все стоящее не дается легко.

Для создания этой книги потребовалась фактически целая жизнь. Собирая по кусочкам в единое целое историю того, как мы двигались к тому положению, которое занимаем сегодня, мы вынуждены были оживить перед своим взором некоторые из самых мрачных дней своей жизни. Однако мы смогли заново пережить моменты и самой сильной радости, которую получали, занимаясь благотворительностью. Изложение своего опыта на бумаге стало для нас настоящим эмоциональным путешествием. И из всего этого мы извлекли важную истину: будущее лежит в прошлом. Наше прошлое – это область, где мы находим подсказки, как двигаться к своей цели, жить, руководствуясь ею, и делиться этим с другими людьми. Прошлое привело нас к центрам «Путь к исцелению» и позволило испытать самые счастливые моменты в жизни. Оно, вероятно, будет вести и вас, направляя на пути в выполнении миссии.

Как сказал Стив Джобс в своей знаменитой речи перед выпускниками в Стэнфордском университете, «нельзя провести прямую из прошлого в будущее, глядя только вперед; для этого нужно уметь оглянуться назад. Нужно верить, что то, что мы видим в прошлом, каким-то образом соединяется с тем, что будет в будущем. Вы должны верить во что-то: в свою выдержку, судьбу, жизнь, карму… Такой подход помогал мне одолеть этот путь, и именно благодаря ему произошли все позитивные изменения в моей жизни».

Чтобы найти свою цель и жить в соответствии с ней, требуется мужество – нельзя успокаиваться на предсказуемости жизни. Вы рискуете остаться эмоционально опустошенными и так ничего и не совершившими.

Сестра Роберта Кийосаки и наша приятельница Тензин Качо стала буддийской монахиней. Несколько лет назад мы в составе организации «Rich Dad» совершали лекционное турне по таким городам, как Сидней, Сингапур и Куала-Лампур. Тензин примкнула к нам и по пути рассказала о трех сожалениях, которые высказывают люди в конце своей жизни.