Елена Нестерина - Большая книга приключений. Мое лучшее лето (сборник)

– Конечно! – воскликнул, точно на сцене, Дым Богов. – Марихуана – это конопля и есть, она же анаша, ганджубасик наш милый. Растение одно и то же. Только названия разные. Марихуана – слово индейское. Конопля – наше… Везде она растёт на радость людям. А эффект от её употребления одинаковый – приятный эффект. Зачем нужно было индейцам вдыхать дым этой необычной травы, догадайся? Я отвечу: для магии. Индейцы так с богами общались. А всё божественное – это тебе не хухры-мухры. К нему нужно научно подходить, а не отрицать вот так вот, с полпинка.

– Но индейцы её не продавали! – не согласилась Арина, с трудом выпутывая свое сознание из липкой паутины медленных слов Дыма Богов. – Не наживались на желании всяких дурачков пообщаться с богами!

– Согласен… В далёкие времена всё было по-другому, – как добрый батюшка-поп, кивнул Дым Богов. – Но мир изменился.

– Не сильно! – заявила Арина.

– Что, не сильно? Сильно, ой, сильно… – таинственно улыбаясь, Дым Богов присел на корточки, вытащил из своей большой набитой сумки тонкую папиросную бумажку, положил в специальный металлический станочек, сыпанул туда мелко порубленной травы из коробочки, которую тоже из сумки достал, чик-чик – и получилась аккуратная папироска.

– Прежде чем что-то ругать или отрицать, ты лучше узнай, что это такое на самом деле, – сказал он. – Изведай его сущность. Ведь ты же не знаешь, о чём говоришь и что ругаешь.

– Согласна, врага надо знать в лицо, – тихим голосом произнесла Арина.

– Попробуешь покурить? – мягко предложил Дым Богов.

– Нет, – после долгого размышления твёрдо ответила девочка. – Я на тебя посмотрю, как ты к богам понесёшься…

– Боишься. – Дым Богов презрительно вздохнул, раскурил свою папироску, шумно затянулся. Трава дымно горела внутри неё, пощёлкивала.

Дым Богов сидел, вытягивая едкие смолы. И всё… Арина внимательно наблюдала за ним – но ничего не происходило. Индейские боги не являлись и не собирались разговаривать с Дымом. Арина усмехнулась – курить ради них вонючие папиросы девочка смысла не видела. Нет, индейские боги если и приходили к людям, то как-то по-другому.

Арина, покачнувшись, встала на ноги.

– Гадость, как я и говорила, – сказала она. – Никакого сдвига сознания у тебя наверняка не было. Никаких видений. Ничего! Всё вранье. К тому же ещё и неприятно. Эта трава – глупость и блажь.

– Ну что ты, что ты! Попробуй сама! Попробуй! Тебе понравится! – как курица, запрыгал вокруг неё Дым Богов. – А вот как понравится, как поймёшь всю тайную магическую прелесть этого процесса, сама же побежишь за мной, сама начнёшь искать меня по всему городу! И будешь готова отдать всё, что у тебя есть, все деньги, все ценности, только чтобы я дал твоей жизни радость общения с прекрасным Неведомым…

– Ерунда! – воскликнула Арина Балованцева, окончательно сбрасывая с себя оцепенение, в которое её ввёл Дым Богов и сам воздух его жилища: спёртый, густой, до тошноты неприятно пахнущий дымом сгоревшего милого ганджубасика. – А если ты хочешь, чтобы другие люди посредством твоей травы с богами начали общаться, то пойди и весь свой товар бесплатно раздай!

Так говорила маленькая девочка парню двадцати лет с лишним.

Тот остановился и посмотрел на неё, стремительно свирепея.

– А это уже не твоего ума дело! – зашипел он. – И не суй свой нос куда не надо! Серьёзно предупреждаю!

– Нет! – твёрдо сказала Арина. – Это ты давай-ка уматывай отсюда вместе со своим тухлым сеном. Я не хочу, чтобы ты портил жизнь слабым людям. А если нет… Я обещаю, что хорошей жизни тебе не будет.

– Ой, нет, ну вы посмотрите! Эта сопля заморская мне ещё угрожает! – развеселился Дым Богов. До этого он был напряжённым, а сейчас услышал этот детский сад и расслабился.

– Да. Иначе от твоей палатки и товара рожки да ножки останутся. Трава горит хорошо, это я уже поняла, – сказала Арина. Она с трудом стояла на ногах, её мутило, голова шла кругом, и неприятная слабость наваливалась на всё тело.

– Хорош гнать, шмакодявка! – прошипел Дым Богов, с трудом сдерживая ярость.

– Я тебя предупредила. И это не просто угрозы, – на прощание сказала Арина.

Она вышла из палатки. И… след её простыл. Выскочив из своего прокуренного жилища, Дым Богов не обнаружил Арины нигде поблизости.

А дальше все сами видели, что произошло. Видели, как полыхала палатка Дыма, как осатанело он рвался туда – спасать имущество. Понятно теперь, какое имущество.

– Вот это да… – протянул Небесный Огонь, почёсывая в затылке.

– И что, вы поверили во все её россказни? – с трагическим сарказмом спросил Дым Богов.

– Помолчи, Дым, – взмахнул рукой Небесный Огонь. – С тобой теперь после. Я многое понял. Но сейчас не об этом. Скажи-ка, девочка… Как, кстати, тебя зовут?

– Я же назвалась – вождь Белая Рука, – ответила Арина.

– Нет, по-нормальному…

– А это разве не нормально? Я такой же индеец, как и вы, – усмехнулась Арина.

– Да? Ну ладно, – пожал плечами вождь. – Ловкий ты воин, что и говорить, – столько раз незаметно проникала в наш лагерь и творила тут… Разное творила… Это достойно индейского разведчика. Уважаю. А что ты скажешь по поводу нашей казны?

– Нашей пропавшей казны! – уточнила Летящая Лань.

– Казна – это в смысле деньги? – переспросила Арина. – Да, я сейчас, кстати, услышала, что они у вас пропали. Давно?

– Позавчера, – ответил Небесный Огонь.

– Да, – подтвердили все остальные и уставились на Арину.

– Денег я не брала, – спокойно ответила она. – Их кто-то украл? Или вы их просто потеряли, когда по лесу бегали?

Индейцы с негодованием загалдели.

– Ехидничает! Потому что знает кошка, чьё мясо съела! – воскликнул Великие Подштанники.

– Почему это я ехидничаю? Мало ли, какая у вас военная или учебная операция была, – резонно возразила Арина, – бежал ваш индейский казначей по лесу, да и выронил казну. А найти не смог – лес-то большой.

– Нет, – покачал головой Небесный Огонь. По его лицу Арина прочитала, что он, кажется, верит ей. Потому что действительно никакой казны она не брала. И вдруг Арина вспомнила: ведь действительно она видела, что индейцы тогда носились по лагерю и что-то искали… И почему она тогда решила, что это типа игры: кто первый проявит сообразительность, обнаружит сыскные способности и что-то отыщет. В обмен на индейский приз и почести. Так вот оно в чём дело!

– Казна лежала в «дипломате», вот в этом вигваме…

– В палатке, – поправила Арина главного вождя, который всё время, пока она размышляла, говорил что-то.

– Что – в палатке? – прервался Небесный Огонь.

– Вигвам – жилище постоянное, что-то типа домика, утеплённого и хорошо укреплённого! – с жаром объяснила Арина, книжный и интернет-знаток индейской жизни. – Такое жильё характерно для оседлых лесных индейцев. А у вас разборная брезентовая палатка, то есть переносное жилище, правильно? Разборные дома были у кочевых индейцев, и назывались они «типи»!