Анатолий Никитин - Обществознание. 10 класс. Базовый уровень
- Название:Обществознание. 10 класс. Базовый уровень
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Дрофа»
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-358-13562-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Никитин - Обществознание. 10 класс. Базовый уровень краткое содержание
Учебник рекомендован к изданию Министерством образования и науки Российской Федерации и включен в Федеральный перечень.
Обществознание. 10 класс. Базовый уровень - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В российской социальной философии и социологии сохранилась традиция рассматривать в качестве наиболее важных элементов социальной структуры общественные классы. Теоретик марксизма В. И. Ленин (1870–1924) так характеризовал эти элементы: «Классами называются большие группы людей различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают».
Теоретики, признающие классовое деление общества, выделяют в истории государств такие классы, как рабы и рабовладельцы, феодалы и крестьяне, буржуазия и пролетариат, средний класс. Например, было принято считать, что в СССР существуют два класса – рабочие и крестьяне, а также социальная «прослойка» – трудовая интеллигенция. Однако деление общества на классы не дает полной картины соотношения реально существующих социальных групп. Поэтому теория классового деления дополнилась концепцией деления общества на более мелкие и подвижные группы – страты.
Социальные группы подразделяются:
• по численности – на большие, малые и массовые;
• по характеру взаимодействия – на первичные и вторичные;
• по способу организации – на формальные и неформальные;
• по степени организованности – на организованные и неорганизованные;
• по продолжительности существования – на временные, продолжительные, постоянные;
• по характеру – на открытые и закрытые;
• по возрасту – на группы молодежи, людей среднего возраста и т. д.;
• по социальной ориентации деятельности – на производственные, политические, этнические, религиозные, родственные и т. д.
В группах человек реализует себя как общественное существо. Его сознание становится (как правило, в группах дружеского общения) частью группового сознания. Оно включает в себя принятые в данной группе ценности, определенный круг регулярно обсуждаемых тем и проблем. Например, в группах с негативной направленностью превалируют такие «ценности», как наркотики, беспорядочный секс, неограниченная выпивка и т. д. В группах позитивной направленности предпочтение отдается занятиям спортом, совместному проведению досуга, посещению музеев, театров, просмотру кинофильмов и др.
Рассмотрим подробнее такие социальные группы, как молодежь и семья.
Молодежь как социальная группа.Для представителей этой социальной группы характерна возможность получения общего и специального образования, приобщения к культурным ценностям, достижениям науки, занятия спортом и др. Огромное значение для психического развития, душевного комфорта и самоосознания имеет общение юношей и девушек со своими сверстниками, чувство дружбы, симпатии, любви.
Молодые люди имеют возможность начать общественно-политическую деятельность, внести посильный вклад в борьбу с негативными явлениями. В этом возрасте, особенно по достижении 18 лет, юноши и девушки могут выполнять практически те же социальные роли, что и вполне взрослые люди: наемных работников или предпринимателей, супругов, отцов и матерей, избранных представителей законодательных органов власти местного уровня, избирателей, членов общественных, политических организаций и др. И при этом очень хорошо, если они продолжат свое образование в любой форме, включая самую доступную и демократическую – самообразование. К сожалению, молодые люди и особо «чувствительны» к различным отклонениям от норм поведения. По неопытности, из «дружеских» побуждений, а иногда и из любопытства они легко поддаются отрицательному влиянию. Хулиганство, пьянство, наркомания, половая распущенность – удел нравственно нестойких молодых людей. В обществе, переживающем кризисные явления, молодежь – та социальная группа, которая в первую очередь принимает на себя их негативные последствия. Вместе с тем молодым людям легче, чем представителям других возрастов, уловить позитивные тенденции в общественном развитии, воспринять все передовое, прогрессивное.
Семья как группа и институт.Традиционно принято рассматривать семью как основную ячейку общества, которая в огромной степени определяет правила и нормы поведения, добровольно принимаемые человеком.
Семья– это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Это юридическая единица, имеющая определенный социальный статус. Семья – потребительская единица (причем легко подсчитать, каковы должны быть содержание и стоимость ее потребительской «корзины» – в зависимости от количества членов, района проживания и ряда других показателей); иногда семья является религиозной или производственной группой.
Таким образом, семья, как основная ячейка общества, вместе с тем является и социальным институтом, и малой группой.
Семья была единственным социальным институтом в первобытнообщинные времена. Затем, по мере развития общественных отношений, она постепенно передавала некоторые свои функции таким социальным институтам, как образовательные учреждения, органы правопорядка, церковь и др. В современном обществе, будучи важнейшим социальным институтом, семья осуществляет (с разной степенью успешности) свои функции поддержания дисциплины, воспитания и образования, в том числе религиозного; подготовки к производственной деятельности (социально-воспитательная функция); упорядочения сексуальных потребностей (функция сексуального регулирования); наделения наследственными статусами: национальность, принадлежность к городской или сельской культуре, религии, социальному слою (статусная функция); эмоционального общения, предоставления защищенности (эмоционально-психологическая функция).
Крепкая, счастливая семья укрепляет, стабилизирует общественные отношения, способствует их совершенствованию. Вместе с тем сам институт семьи во многом зависит от нравственного состояния общества, уровня развития экономики, криминогенной обстановки и т. д. Деградация хозяйственных отношений, падение уровня производства, закрытие предприятий, рост безработицы и связанное с этим отсутствие гарантий занятости, низкая зарплата, вынужденные переселения, алкоголизм и прочие неблагоприятные социальные факторы приводят к распаду семей, появлению массы индивидов, не имеющих возможности, неспособных или не желающих создавать семьи. Отсюда – большое количество неполных семей (как правило, ребенок с матерью, без отца), которые представляют большую и слабо разрешаемую социальную проблему. Женщины, матери в таких семьях вынуждены выполнять как свои женские, так и мужские функции, являясь основным источником материальных благ, защитником, воспитателем. Поступающие от бывшего мужа алименты далеко не всегда служат реальным материальным вспомоществованием для семьи.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: