Анатолий Никитин - Обществознание. 8 класс
- Название:Обществознание. 8 класс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Дрофа»
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-358-11606-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Никитин - Обществознание. 8 класс краткое содержание
Рекомендован к изданию Министерством образования и науки Российской Федерации и включен в Федеральный перечень.
Обществознание. 8 класс - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Всякое общение, которое не возвышает, тянет вниз, и наоборот… ( Ф. Ницше ).
Понимание – начало согласия ( Б. Спиноза, философ ).
Словарь урока
Иероним(347–419) – один из Отцов Церкви, христианский мыслитель, богослов.
Спиноза,Бенедикт (Барух) (1632–1677) – голландский философ.
Фейербах,Людвиг (1804–1872) – немецкий философ.
Криминальный– преступный.
Нравственная атмосфера– преобладание в сообществе добрых или злых чувств, намерений, поступков.
Психологическая атмосфера– общий тон общения, выражающийся в напряженности или расслабленности, активности или пассивности, корректности или грубости, заинтересованности или равнодушии.
Социальная психология– отрасль психологии, изучающая закономерности поведения и деятельности людей в группах, в процессе общения, взаимодействия.
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Можно ли самостоятельно выбрать себе группу для общения?
2. Один в поле не воин: может ли один человек переориентировать группу с отрицательной направленностью на хорошие дела?
§ 19. Человек в семье
Значение этих слов нужно знать: взаимопомощь, семья.
«ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ НАШЕМУ». Мы уже говорили о библейском рассказе, который повествует, как Бог создал небо и землю, светила и звезды, рыб морских и зверей земных.
И вот Он создал райский сад Эдем, в котором росли цветы, деревья с вкусными плодами, протекал прохладный ручей. Там поместил Бог человека, которого создал «из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
Стал жить Адам в Эдеме, но одному ему было скучно. Не было близкого друга, о котором можно было бы заботиться. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Пока Адам спал, Бог взял у него ребро и сделал из ребра женщину: «Она будет называться женою: ибо взята от мужа». И стали они жить вместе: купаться, гулять в саду, собирать плоды.
Но однажды они сорвали яблоко с дерева познания добра и зла, к которому Бог запретил им прикасаться. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясание».
Гнев Божий был страшен: «В поте лица твоего будешь есть хлеб», – объявил он Адаму. «В болезни будешь рождать детей», – сказал он жене его.
И изгнал их из рая на пустынную, голую землю. Стал Адам пахать с утра до вечера. «И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих». У них с Евой родились дети. Они выросли, заселили всю землю, насадили сады и построили города.

КАК ВОЗНИКЛА СЕМЬЯ. Ученые считают, что семья в ее нынешнем виде появилась не сразу. Поначалу был матриархат, женщины главенствовали среди сородичей, распоряжались хозяйством. Потом наступил патриархат, утвердилось господство мужчины в роду. Со временем возникла и семья, союз мужчины и женщины, мужа и жены. Они заботились о воспитании детей и вели совместное хозяйство.
На дальнейшее укрепление семьи большое влияние оказала религия. Женщина долгое время оставалась в неравноправном, зависимом от мужчины положении. Поэтому прочность семьи основывалась не столько на моральных обязанностях супругов и любви между ними, сколько на несвободе женщины. Нет полного материального равенства женщины и мужчины, к сожалению, и сейчас.
Современная семья — это объединение мужчины и женщины, родителей и детей, связанных друг с другом узами любви, родства, совместного хозяйства. Они должны поддерживать друг друга. Взаимопомощь остается главным принципом в семье. Сильный помогает слабому. Сначала взрослые (мама, папа, бабушка, дедушка) опекают и воспитывают детей, внуков. Потом дети помогают взрослым (бабушке и дедушке, родителям).
Если семья крепкая и дружная, в ней легко и приятно жить. Она помогает в беде, в горе, в несчастье. В ней царят радость и любовь. Но такой семья не становится сама по себе. Счастье в дом приносят сами люди. От них зависит семейный мир и согласие, покой и порядок.
СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО. Семью иногда называют зеркалом общества. Семейное благополучие – вопрос отнюдь не частный. Обществу небезразлично, как живется семье, какие отношения складываются между супругами, родителями и детьми, как внуки относятся к бабушкам и дедушкам. В семье решаются весьма важные социальные задачи.
Рождаются дети. Именно в семье они приобщаются к сложившимся в обществе нормам, готовятся к вступлению во взрослую жизнь. Родители помогают им соблюдать нормы морали и права, знакомят их с традициями и обычаями, существующими в обществе. Семья заботится о престарелых, немощных, инвалидах, всех тех, кто нуждается в защите и помощи. В семье люди восстанавливают силы, затраченные на производстве, находят эмоциональную поддержку, снимают напряжение, накопленное за день.
Вот почему государство разрабатывает и проводит политику, направленную на социальную защиту семьи: выплачивает пособия на малолетних детей, гарантирует бесплатное основное образование и медицинское обслуживание, оплачивает – полностью или частично – питание в школьных буфетах, проезд в городском транспорте для определенных категорий граждан.
Вопросы к параграфу
1. Как Библия объясняет появление семьи?
2. Что говорят ученые о процессе возникновения семьи?
3. Почему в течение многих тысячелетий положение женщины в семье было приниженным, неравноправным? Справедливо ли это?
4. Какие взаимоотношения существуют в хорошей, дружной семье?
5. От чего зависят мир и счастье в семье?
Калейдоскоп мнений
Соединение мужчины и женщины для продолжения рода человеческого есть дело такое великое и важное и для каждого отдельного человека, и для всего человечества, что делать его нельзя кое-как и как кому вздумается и как кому приятно, а надо делать его так, как решили о нем и обдумали его жившие прежде нас мудрые и святые люди ( Л. Н. Толстой ).
Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо ( Аристотель ).
Жил мальчик в ученье, пришел восвояси на праздник. Сели за кашу. Мальчик сказал: «Какая у вас каша густая, такой каши у хозяина не бывает». А мать сказала: «Семейная каша гуще кипит» ( Л. Н. Толстой ).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: