Анатолий Никитин - Обществознание. 8 класс

2. Прочитайте притчу болгарского писателя X. Пелитева. Оцените поступки голубя и змеи с точки зрения добра и зла. Высиживая птенцов, голубь ненароком выпихнул одно яичко из гнезда, и оно упало на траву. Неподалеку оказалась змея – она мигом высосала яйцо. Рассердился голубь и решил отомстить ей. Улучив момент, он полетел к змеиной кладке и утащил одно яйцо. «Пусть теперь помучается, как я когда-то!» – сказал голубь. Отнес змеиное яйцо в гнездо, положил рядом с голубиным и стал согревать их теплом своего тела.

3. Вспомните прочитанные и услышанные сказки. Образы каких существ олицетворяют в них добро? Зло? А в библейских мифах?

4. Способны ли вы пожалеть «ни за что» попавшего в беду совершенно незнакомого человека?

5. Писатель К. Г. Паустовский утверждал, что человек должен быть умен, прост, справедлив, смел и добр. Каких качеств вам пока не хватает?

Это полезно знать

Старайтесь узнать свои силы. Учитывая же их, не бойтесь умалить, а бойтесь преувеличить их ( Л. Н. Толстой ).

Я не знаю, что такое добро. То, что люди ценят во мне, и есть мои достоинства. Я не знаю, что такое зло. То, что люди не любят во мне, – вот это и есть мои пороки ( древнекитайская мудрость ).

Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра ( Эпиктет, мыслитель ).

Словарь урока

Кант,Иммануил (1724–1804) – немецкий философ, внес значительный вклад в разработку проблем нравственности.

Лихачев,Дмитрий Сергеевич (1906–1999) – ученый-филолог, исследователь культуры и ее традиций, писатель («Заметки о русском», «Письмо о добром и прекрасном»).

Паустовский,Константин Георгиевич (1892–1968) – русский писатель.

Роллан,Ромен (1866–1944) – французский писатель, музыковед, общественный деятель.

Эпиктет(ок. 50 – ок. 140) – римский философ.

Ювенал,Децим Юний (ок. 60–127) – римский поэт-сатирик.

Филолог(греч. люблю + слово, учение ) – ученый, изучающий письменные памятники, тексты, языки.

Философ(греч. люблю + мудрость ) – мыслитель, мудрец, ученый, изучающий законы развития природы, человеческого общества, мышления.

Темы для рефератов, сообщений, дискуссий

1. У таланта, способностей есть предел. Есть ли предел у добра?

2. Почему доброму человеку жить труднее, чем злому?

3. Сможет ли добро окончательно победить зло?

4. Доброе дело на век ( пословица ).

5. Лихо помнится, а добро век не забудется ( пословица ).

6. Добрый скорее дело сделает, чем сердитый ( пословица ).

Значение этих слов нужно знать: моральные нормы, моральная позиция.

МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ. Два клоуна показывают сценку. Один пытается что-то сделать: надуть шарик, сесть на стул, прыгнуть через веревочку. А другой ходит за ним и всякий раз повторяет: «Низзя!» (то есть «нельзя»). Наконец, первый клоун не выдерживает. Он кричит: «Зя, зя, зя!» (то есть «льзя», «можно»).

Попытаемся разобраться. Чем занят первый клоун? Он живет, совершает поступки. А второй? Руководит его действиями, регулирует их. С помощью чего? С помощью норм-запретов, которые сам же и придумал. «Низзя» надувать шарик, садиться на стул…

Конечно же эти нормы несправедливы. Клоуны смеются над ними. Они говорят нам: нормы деятельности и поведения должны быть разумными, справедливыми.

В отличие от «клоунских», неразумных норм, в обществе существуют нормы разумные, обязательные. Они регулируют жизнь, поступки людей, обязывают действовать не во вред окружающим, побуждают становиться лучше и добрее.

Это моральные нормы — правила, законы, образцы нравственности. Они обращены ко всем людям и требуют от них хороших поступков. Например «Будь вежливым!», «Почитай старших!», «Уважай свою школу!» и др. Таких норм очень много. Их часто называют правилами поведения.

Одни из них запрещают: «Нельзя!» (убивать, воровать, избивать, унижать других людей, обманывать). Другие разрешают: «Можно!» (защищать свое достоинство, мир, безопасность, свободу). Третьи требуют: «Нужно!» (быть вежливым, честным, порядочным).

«Можно» – это наши права, «нужно» – обязанности.

«НЕ КРАДИ!», «НЕ УБИВАЙ!». Люди вырабатывали нормы, чтобы было больше добра и меньше зла. Они передавались из поколения в поколение как заповеди, нерушимые заветы родителей.

В Библии, священной книге христиан, говорится о десяти заповедях, данных Богом людям: «не убивай», «не кради», «почитай отца твоего и мать», «не желай дома ближнего твоего»… Эти заповеди сохранили свою силу до сих пор. Например, запрет «не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» отразился в содержании нормы права, которая требует от свидетеля поклясться говорить в суде правду и только правду.

Сложнее, как это ни покажется странным, обстоит дело с моральной нормой «не убивай». Кто же будет спорить, что убивать нельзя? Но вот грабитель забрался в чужой дом, убил молодую женщину и ребенка, чтобы не было свидетелей его преступления. Суд приговорил его за это тягчайшее злодеяние к исключительной мере наказания – смертной казни.

Суд действовал на основании закона, а значит, по определению, справедливо. Но справедлив ли сам закон, нарушающий одну из главных нравственных заповедей? Или в каких-то случаях он может быть нарушен? Люди по-разному относятся к смертной казни. Нужна ли она? Надо ли казнить убийц, насильников, тех, кто совершил тяжкие преступления против человечности? Вопросы не из легких. И над ними давно размышляют люди, но так и не могут разрешить это противоречие. Напомним, что в России объявлен мораторий (временный запрет) на исполнение смертной казни.

БЫТЬ КАК ВСЕ? Каждому человеку приходится определять свое отношение не только к общечеловеческим моральным нормам, но и к правилам поведения, принятым в определенной среде, в группе людей, с которыми он постоянно общается.

В одном классе не принято разговаривать во время урока. Буквально все ученики соблюдают это правило. Витя, как все его друзья, терпеливо дожидается перемены, чтобы побеседовать о своих делах с товарищами.

В другом классе мальчики считают нормой невежливое обращение с девочками. Лишь Антон подает им пальто, пропускает первыми в дверь, поднимает упавшую книгу, помогает донести тяжелый портфель, уступает место в транспорте, помогает в столовой.

Эти примеры заставляют задуматься, каким нормам и когда нужно подчиняться. Если все окружающие не нарушают моральных норм, то, понятное дело, и вам следует им подчиняться. А если вы попали в компанию, где верховодят люди безнравственные? Тут-то и выясняется, какой вы человек – сильный или слабый, малодушный или независимый. Тот кто всегда поступает в соответствии со своими представлениями о достойном поведении, не может не вызвать уважения даже у насмешников, пытающихся заставить его подчиниться «стадному закону».