Анатолий Фокин - ВЯТКА: золото и алмазы, подземные ходы и клады, предания и легенды

Два главных народа, заселявших тогда нынешнюю Россию, были славяне , жившие на юге и в центральной части Европы, и финны , жившие в наших северных краях. Финны, или финноугорские племена: вотяки, отяки, весь, ивичи, чудя, меря, ямь, черемиса, мордва, ижора и другие – славяне их называли Чудью. Селилась чудь среди лесов и болот, по берегам рек и озёр, занималась рыболовством и звероловством. Жили они разбросанно, небольшими селениями, и не были опасны своим соседям. Северные славяне поддерживали с ними мирные отношения и могли расселяться в северном краю без особой помехи.

На севере славянам пришлось рано познакомиться с морскими удальцами – норманнами. Норманны называли себя «варингер» (вооружёнными людьми), поэтому славяне прозвали их варягами. Жили они за Балтийским морем, которое в то время называлось Варяжским. Земля у норманнов была скалистая, нехлеборобная, поэтому смолоду роднились они с морем, отлично управляли своими лёгкими лодками, рыскали по морям, грабили корабли с товарами. Норманны, еще их называли викинги, были бесстрашными и мужественными воинами. Они проникали во Францию, в Англию, они открыли Северную Америку задолго до Колумба. Ярость викингов была невероятной, потому что они применяли биостимуляторы. Перед боем норманны-викинги глотали сушёные мухоморы и запивали водой, и природный наркотик полностью лишал их чувства страха. Потом они стали по рекам пробираться вглубь разных земель. Варяги знали, что Византийская империя очень богата и поэтому они пробивались в Византию ( это современная Греция ). Одни, чтобы грабить, другие – торговать, третьи – служить греческим государям. Путь этот так и назывался «из Варяг в Греки». По всему торговому пути стояли древние города: Новгород, Полоцк, Смоленск и Киев.

Говорят, что в то время на Днепре поселился славянин по имени Кий, который был очень богат, и от него будто бы и был назван город Киев – древнейший город на Руси. В 859 году, по словам летописца, «варяги из-за моря» брали дань со славян, плывущих по Ильменю, а также с двух соседних племён чуди и мери. Однако славяне и финны выгнали незваных гостей и стали жить по-прежнему. Но не стало меж ними мира, восстал род на род, и начались усобицы и ссоры. Порешили тогда ильменские славяне, ивичи и чудь: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». Слышали они, что в одном роде варяжском, который назывался Русью, есть три князя, которые и судят правдиво, и хорошие воины, так что и подданных сумеют заставить слушаться и никому их в обиду не дадут. Этих братьев звали Рюрик, Синеус и Трувор. Вот славяне и отправили к ним послов. Послы пришли, поклонились этим князьям и сказали: «Земля наша велика и обильна, а порядка у нас нет, придите княжить и владеть нами».

Рюрик с братьями согласились на их просьбу, пришли они в славянскую землю и привели с собой весь свой русский род, отчего и земля, где они стали княжить, назвалась Русью. Случилось это в 859 году. Русь была в то время невелика, однако нормановские князья тотчас же стали своё государство увеличивать, завоевывать всё новые города и земли.

В те времена Русь была языческой: жители боготворили разные силы природы. В конце первого тысячелетия на Руси княжил в Киеве Владимир. У язычников было в обычае держать несколько жён, у князя Владимира их было более восьмисот. Владимир стал ставить в Киеве на видных местах, на холмах идолов – изображения языческих божеств. Идол главного бога Перуна был сделан из дерева: голова серебряная, а усы золотые. У славян тогда был обычай иногда людей приносить в жертву – закалывать перед идолами. Однажды Владимир вернулся из похода. Жребий пал на молодого варяга по имени Иоанн. Иоанн и отец его Феодор были христиане. Народ пришёл к Феодору, чтобы он выдал сына на жертву. Но Феодор сказал им: «У Вас не боги, а дерево, ныне есть, а завтра сгниют; их сделали люди. Бог один! Он сотворил и небо, и землю, и солнце, и звёзды, и месяц. А эти боги что сделали? Сами они сделаны!» Народ закричал: «Дай сына богам!» А Феодор ответил им: «Если они боги, то пусть сами возьмут его». Народ ещё пуще рассвирепел и, как у нас до сих пор в обществе водится, убил обоих. Оба они позже были причислены к святым.

Многие русские призадумались о словах Феодора, понимая, что варяг говорил правду. Стал раздумывать и сам князь Владимир, и понял, что вера в Перуна неправая.

Пришли к Владимиру соседние с Русью народы и стали уговаривать его принять их веру. Первыми пришли соседи наши – камские болгары ( там сейчас Татарстан ) 12 12 Болгария Волжско-Камская, феодальное государство финно-угорских народов в X–XIV вв. . Они были магометанской веры. Владимиру понравилось, что будто на том свете у каждого магометанина будет в раю по несколько жён, но не понравилось, что магометанинам нельзя пить вина и есть свинины.

Немецкие католики говорили о своей вере. Но Владимир не захотел принимать веры от папы.

Евреи тоже хвалили свою веру. Но Владимир спросил их: «Где Ваше Отечество?» «В Ерасулиме, – ответили они, – но Господь во гневе расточил нас по чужим странам». Владимир ответил:

«А если Бог Вас отверг и расточил, как же Вы можете проповедовать свою веру?»

Греческий посланник рассказал Владимиру, как Господь Иисус Христос сошёл на землю для нашего спасения, как он вторично придёт судить живых и мёртвых, поведал князю картину страшного суда. Грек сказал: «Крестись и будешь в раю с добрыми». Владимир не стал спешить, боялся ошибиться в таком важном деле, и послал он десять самых умных бояр своих к болгарам, немцам и грекам. У болгар они нашли бедные храмы, унылые молитвы, печальные лица; у немцев много обрядов, да без красоты и величия. Наконец, прибыли они в Грецию, в Царьград. Повели послов в церковь Святой Софии. Храм сиял огнями. Блистали на иконах золотые ризы и драгоценные камни. Шла торжественная архиерейская служба. Раздалось прекрасное пение певчих. Благовониями курились кадильницы. Ничего подобного они никогда не видывали! Они были поражены великолепием и торжественностью службы. Когда послы воротились в Киев, то сказали: «После сладкого человек не захочет горького; так и мы: увидя греческую веру, не хотим иной».

Тогда Владимир решил креститься, но не хотел об этом просить греков, боялся этим унизить себя. Он выступил с войском в Корсунь, богатый греческий город на Таврическом полуострове ( окраины современного Севастополя ). Корсунцы затворились в городе и крепко отбивались, но Владимир после осады крепости всё же овладел городом и вошёл в него с дружиной. Он сказал греческим императорам: «Если вы не отдадите за меня вашей сестры, то и с вашей столицей будет то же, что и с Корсунем». Они отвечали: «Нельзя христианку выдавать за язычника, но если окрестишься, то получишь и сестру нашу, и вместе царство небесное». А сестру Анну утешили тем, что через её посредство Господь просветит Русскую землю. Владимир согласился, говоря, что их вера и прежде ему нравилась. В это время у него разболелись глаза, и он ничего не видел. Анна сказала ему: «Поскорее крестись, если хочешь исцелиться». Епископ Корсунский окрестил Владимира, князь в ту же минуту прозрел и воскликнул: «Теперь только я узнал истинного Бога!» Видя это, окрестились многие из его дружины. Владимир женился на Анне и воротился с нею в Русскую землю, а Корсунь вернул грекам.