Ирина Жилавская - Медиаобразовательные технологии российских СМИ

Участники симпозиума признали факт крайней необходимости консолидации международного сообщества для распространения медиаобразования. Результатом симпозиума 2007 года стала разработка 12 практических рекомендаций, способствующих выполнению четырех основных положений Грюнвальдской декларации:

I. Разработка всесторонних программ по медиаобразованию на всех образовательных уровнях.

II. Подготовка педагогов в области медиаобразования и рост информированности о медиаграмотности всех заинтересованных лиц и организаций в социальной сфере.

III. Проведение исследований в области медиаобразования и распространение их результатов с помощью сетевого вещания.

IV. Международное сотрудничество в области медиаобразования. Эти рекомендации применимы для всех заинтересованных лиц на всех уровнях внедрения, а также координации на местных национальных, региональных и международных уровнях.

5-7 декабря 2007 года в Граце (Австрия) прошла конференция Совета Европы «Медиаграмотность и права человека». Конференция собрала медиапедагогов из Австрии, Бельгии, Великобритании, Германии, Греции, Италии, Кипра, Латвии, Мальты, Португалии, России, Румынии, Словении, Франции, Хорватии и других стран, входящих в Совет Европы. Участники конференции наметили стратегии Совета Европы в области медиаобразования на ближайшие годы. В итоговом документе были отмечены важность развития медиаграмотности, медиакомпетентности в современном демократическом обществе и необходимость введения медиаобразования как обязательного компонента обучения в школах и вузах европейских стран.

В течение нескольких десятилетий ЮНЕСКО поддерживает и пропагандирует идею грамотности как неотъемлемой части права на образование в условиях, когда информация, ИКТ и СМИ играют важнейшую роль в создании грамотного общества. Однако понятие грамотности постоянно меняется. В условиях технологической революции личность является свидетелем важных демографических, экономических и социально-политических изменений во всем мире. То, что вчера было вопросом небольшого сообщества, сегодня становится глобальной проблемой всего человечества.

К началу 10-х годов XXI века в ЮНЕСКО было осознано, что современному обществу нужно новое понятие грамотности – плюралистическое, динамическое и ситуативное. Оно должно подразумевать не только базовые навыки письма и счета на одном языке, но и способность выявлять, понимать, создавать, передавать и обрабатывать информацию на различных языках. В равной степени необходимо уметь критически взаимодействовать с сообщениями средств массовой информации и производить контент для совместного использования с помощью различных коммуникационных и информационных средств. Это также означает, что грамотность включает в себя постоянное обучение, которое позволит людям достигать своих целей, развивать потенциал своих знаний, а также в полной мере участвовать в жизни своего сообщества и общества в целом.

Развивая концепцию грамотности, ЮНЕСКО сформулировала концепцию медиа- и информационной грамотности, которая понимается как способность интерпретировать используемую информацию и принимать обоснованные решения. Этот вид грамотности также помогает людям самим успешно создавать и производить информацию и медиасообщения. [4] Московская декларация о медиа- и информационной грамотности. Москва, 28 июня 2012 года. http://www.ifapcom.rn/files/News/Images/2012/mil/Moscow_Declaration_on_MIL_ ms.pdf

Сформулируем исторические, идеологические и социальные предпосылки возникновения медиаобразования в современном обществе.

К историческим предпосылкам следует отнести:

– многократное увеличение каналов передачи информации и усложнение медиатизированных систем;

– процессы формирования постиндустриального общества;

– информация становится предметом массового потребления и экономическим ресурсом.

Мысль о том, что средства массовой коммуникации можно уподобить нервной системе общественного организма, неоднократно высказывалась и отечественными, и зарубежными учеными. М. Маклюэн рассматривал электронные каналы связи как расширение нервной системы человека. «Созерцание, использование или восприятие любой нашей проекции в технологическую форму с необходимостью означает принятие его внутрь себя. В электрическую эпоху мы носим на себе как свою кожу всё человечество» [5] Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. – 2-е изд. – М.: Гиперборея, Кучково поле, 2007. – С. 56–57. . Как справедливо подчеркивает в своей работе Е. Е. Пронина, «просто выйти из массовой коммуникации невозможно. Полностью отключиться от нее нельзя. Это вызывает либо регресс личности (в случае индивидуальном), либо распад общества (при массовых вариантах)» [6] Пронина Е. Е. Психология журналистского творчества. – М.: Изд-во Моек, ун-та, 2002. -С. 19. .

Процесс медиатизации человеческих отношений имеет такую же историю, как и процесс возникновения коммуникации, который, в свою очередь, равен истории человечества. Потребность наших далеких предков передавать и хранить информацию, а также взаимодействовать друг с другом от эпохи к эпохе порождала всё новые средства связи.

Для письма использование материала определялось естественно-географическими факторами. В Египте был папирус – род тростника, который превращали в подобие бумаги. Наиболее важные тексты выбивали на граните, а также на оштукатуренных стенах гробниц. В Вавилонии основным носителем письменной информации стала обожженная на огне глиняная табличка. Индейцы Северной Америки – жители прерий – писали на лошадиной шкуре, тогда как индейцы Центральной Америки – ацтеки и майя – на выделанных листах фикуса и на стенах своих монументальных сооружений. Дощечки, покрытые воском, были в ходу в Древней Греции и Риме, а вот в Пергаме использовалась выделанная телячья кожа, откуда и пошло ее название. Жители острова Пасхи тоже использовали деревянные дощечки из пальмового дерева, но воском их не покрывали, а выцарапывали надписи при помощи акульего зуба. [7] Шпаковская С. В., Шпаковский В. О. Основы теории коммуникации. – Пенза: Изд-во ИГУ, 2012.

Возникновение финикийского, а затем и греческого алфавита увеличило число людей, способных хранить, создавать и распространять информацию. С VIII века – сначала в Китае, а потом в Европе – стал разворачиваться процесс книгопечатания. Книги, первые газеты, журналы, листовки – всё это способствовало демократизации письменной коммуникации, вовлечению в нее различных слоев населения.