Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

Польский еврей Яков Франк в XVIII веке тоже объявил себя Мессией. У него тоже появилось много последователей. Но Яков Франк впоследствии перешел в католичество и нанес еще один удар по Иудаизму. В том же XVIII веке в Польше появилось новое течение, по существу оппозиционное Иудаизму, – хасидизм (от евр. благочестивый). Его основатель – Бешт слыл чудовищем и предсказателем. По его мнению, истинное благочестие состоит не только в том, чтобы изучать священные тексты, но больше в искренней, сердечной привязанности к Богу. Духовное общение с Богом, предполагал Бешт, дает верующему человеку дар ясновидения, пророчества и чудотворца. Приближенные таким путем к Богу в хасидизме называются цадиками (праведниками).

В России до правления Екатерины II Иудаизм был запрещен, но с присоединением значительной части Польши, где проживало огромное количество евреев, царица официально признала Иудаизм. Россия стала державой с самой большой диаспорой евреев, им было разрешено даже участвовать в выборах.

Основные преобразования в Иудаизме происходили главным образом в Германии, где проживал лидер еврейского движения «Хаскала» («Просвещение») Моисей Мендельсон. Он призывал евреев очиститься от средневековых наслоений, стать понятными для других народов, среди которых живут евреи. Новое направление в Иудаизме получило название реформизм. Так как германские евреи не знали своего родного языка, реформисты ввели чтение ряда молитв Священного Писания на немецком языке. Реформированные синагоги стали напоминать немецкие церкви. Некоторые перенесли выходной день с субботы на воскресенье и признали право женщин быть раввинами.

Реформизм распространился по всем странам Европы и США. Другое же течение, названное консервативный Иудаизм, тоже возник в Европе в конце XIX века. Его последователи выступали за главные реформы, не противоречащие основным принципам Иудаизма.

Реформизм и консерватизм явились течениями нового времени по сближению Иудаизма с другими религиями. Тех же, кто придерживался старых традиций, назвали ортодоксами (ортодоксальный Иудаизм).

Большинство евреев относятся к ортодоксальному Иудаизму.

Сионизм(Сион – гора вблизи Иерусалима) возник в 1897 году. Это движение ставило основной своей целью возвращение евреев на свою историческую родину и создание государства. В это же время в Европе отмечается всплеск национализма, и в первую очередь он направлен против евреев. Антисемитизм во Франции по обвинению евреев в шпионаже, еврейские погромы в России, появление сфабрикованных сочинений «Протоколы сионских мудрецов» и т. д. стали новой бедой для еврейского народа. Снова иудеи терпели унижения и оскорбления, но это было еще не все.

В годы Второй мировой войны еврейский народ понес громадные, ужасные жертвы. В гитлеровских концентрационных лагерях было уничтожено (1939–1945 гг.) до 6 млн. евреев. Мужчины, женщины старики и дети за простую принадлежность к еврейской национальности с чудовищной жестокостью были уничтожены фашистами. Эта трагедия получила название Холокост (в переводе с греческого – всесожжение). В Иерусалиме у Стены плача евреи пытаются осмыслить эту катастрофу, обращаясь к Богу в основном с одним и тем же вопросом: как он мог допустить такое глумление над целым народом?

Религия Иудаизма и тут пришла на помощь своему народу, сумев объяснить народу, что и это является воздаянием от Бога, что смерти миллионов людей послужат для искупления остальных, а жертвы Холокоста получат от Бога справедливое воздаяние.

В 1947 году ООН принял резолюцию о создании еврейского государства в Палестине. В 1948 году была провозглашена независимость государства Израиль.

В наши дни в России возродилась религиозная жизнь еврейских общин.

1. Что такое хасидизм?

2. Какие притеснения терпели евреи в средние века и в наше время в Европе?

3. Что такое Холокост?

Любой человек, родившийся от матери – еврейки, или любой национальности, принявший Иудаизм, считается евреем. Специальных проповедей для привлечения других к своей религии нет. Иудаизм так и остался религией одного народа.

Обращение иноверцев все же допускается, но существует традиция отговаривать желающих, напоминая им об опасности и страданиях иудеев последние 2000 лет. Если иноверец и после уговоров оставался тверд в своих намерениях, его принимали в общину и окружали особым почетом. Любой мужчина, принявший Иудаизм, любой младенец мужского пола, родившийся в еврейской семье, обязательно проходит обряд обрезания. Согласно Библии первое обрезание было сделано Аврааму.

Иудаизм насчитывает 613 заповедей, предписанных Богом для евреев. 248 заповедей предписывают, что нужно делать, а 365 – чего делать нельзя. Согласно Библии, Бог сотворил человека «по образу и подобию своему», поэтому любой грех, совершенный против другого человека, является оскорблением самого Бога. Только искреннее раскаяние может искупить грех. Совершеннолетие в Иудаизме наступает у мальчиков с 13 лет, а у девочек с 12-ти. С этого возраста дети должны исполнять заповеди наравне со взрослыми.

В повседневной жизни еврейская семья должна следовать довольно сложным правилам. Запрещается есть свинину, смешивать молочные и мясные продукты, использовать некоторые морепродукты.

Еврейский календарь и праздники. В Иудаизме лунно-солнечный календарь, год состоит из 12 месяцев по 29 и 30 дней. Само летоисчисление евреев считается от «сотворения мира», и 2007 год соответствовал 5767 году.

В календаре у евреев главных 3 праздника: Песах (пасха); Шавуот (Пятидесятница); Суккот (Праздник кущей). Все эти праздники во времена существования Храма совершались там. Все три праздника связаны с избавлением от египетского рабства:

Песахнапоминает об исходе из Египта. Все 7 дней праздника запрещено есть квасной хлеб. Едят мацу– хлеб, изготовленный без дрожжей. Считается, что, уходя из Египта, евреи забыли в спешке приготовить еду. Взяли с собой только пресное тесто, из которого и испекли лепешки в дороге.

Ровно через 50 дней наступает Шавуот(Пятидесятница) – праздник Торы. В этот день Бог даровал Моисею Тору на Синае.

Суккот(Праздник кущей) отмечают, построив шалаш. Во время странствования в течение 40 лет по Синайской пустыне евреи жили в шалашах, поэтому праздник отмечают, живя некоторое время в шалашах.

Из праздников меньшего значения Рош ха-Шана(Новый год) празднуют в сентябре, в Йом кипур (День искупления) верующие раскаиваются в дурных поступках, соблюдают строгий пост. В этот день прощают своим близким все обиды. Считается, что в этот день Бог принимает решение о судьбах людей в Новом году. В самый веселый праздник – Симхат Тора(Радость Торы) обходят синагогу со свитками Торы в руках, заканчивают цикл чтения Пятикнижия и начинают новый, танцуют, и каждый старается прикоснуться к свиткам Торы.