Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

Католичество в России было запрещено в 1612 году, после изгнания польско-шведских интервентов. С присоединением к России Украины и Белоруссии влияние католической культуры и духовенства усилилось. При царевне Софье в 1684–1689 гг. в Москве открылась школа иезуитов и возникла первая русская католическая община во главе с диаконом Петром Артемьевым. После свержения Софьи иезуиты были изгнаны, а Артемьев заточен в Соловецкий монастырь.

При Петре I в России работало много иностранцев-католиков. Они получили разрешение построить католический храм и школу. Особенно численность католиков увеличилась после раздела Польши. По приглашению Екатерины IIв Россию приехало много немцев, они основали ряд поселений на юге России.

В 1847 году был заключен первый в истории договор Святого Престола с Россией, но восстание поляков в 1863 году разорвало этот договор. Власти России подозревали католичество в подстрекательстве к восстанию. Поляки были сосланы в Сибирь, где они образовали католические общины.

К началу XX века в России проживало более 10 млн. Католиков. В 1842 году в Санкт-Петербурге открылась католическая духовная академия. Во времена Советского Союза католическая Церковь тоже подвергалась репрессиям, храмы закрывались.

В 1946 году к Русской Православной Церкви были присоединены греко-католики Западной Украины. В Литве и Латвии католические общины продолжали существовать.

В настоящее время в России существуют 4 епархии католиков с центрами в Москве, Саратове, Новосибирске и Иркутске. Заново появились монашеские ордена францисканцев, доминиканцев, иезуитов. По разным оценкам, в современной России проживает от 400 до 600 тысяч католиков.

1. Тридентский собор и контрреформация. Какие решения были приняты?

2. Как относилась Церковь к либерализму и почему?

3. Какие решения принял II Ватиканский собор?

4. Как католичество распространялось в России?

Христианская церковь изначально была миссионерской. Все апостолы были миссионерами, они распространяли Евангельские учения (Благую Весть) еще в Древнем мире. В период Средневековья миссионерам удалось обратить в Христианство народы Европы.

В XV–XVII вв. миссионеры вышли на новые континенты. Католические миссионеры противились угнетению местного населения колонизаторами, просвещали их и приобщали к вере. Одним из наиболее ярких представителей миссионерства был доминиканец Бартоломе де Лас Касас (1474–1566). Император карл V по настоянию Бартоломе принял законы, запрещавшие порабощение американских индейцев. В 1537 году папа Павел III провозгласил право индейцев на свободу и собственности на землю. Миссионеры основывали школы и больницы, несли с собой европейскую культуру. Многим народам помогли в формировании своей письменности. Но часто многие миссионеры недооценивали значение местных культур, считая их языческими культами, и навязывали свою религию и культуру.

Орден иезуитов внес большой вклад в миссионерскую деятельность. Его миссионеры достигли Индии и Китая, распространяя католичество. В Китае миссионеры переплели местное почитание предков и конфуцианство с христианской религией, но вызвали этим критику миссионеров других орденов. В начале XVIII века Рим запретил нововведение иезуитов, и распространение Христианства в Китае почти прекратилось. Использование китайских обрядов вновь было разрешено лишь в 1940 году. Иезуиты создали в Парагвае государство, которое просуществовало с 1610 по 1767 гг. Десятки поселений индейцев коллективно трудились под руководством иезуитов. Была достигнута всеобщая грамотность местного населения, развивались живопись, скульптура, церковная архитектура.

В XIX веке миссионерство получило дальнейшее развитие. В 1839 году папа Григорий XVI осудил рабство во всех его формах. Появилось много обществ и новых орденов миссионеров, открылись миссионерские семинарии, проводились съезды. В XX веке провозглашаются новые принципы миссионерства: уважение к национальным культурам и обычаям, признание политических и культурных прав местного населения. Большим подспорьем и шагом вперед стало создание церковных иерархов из местных уроженцев.

В XX веке католическая Церковь широко развернула оказание гуманитарной помощи, социальную деятельность, борьбу с нищетой. Церковь в Латинской Америке официально поставила перед собой задачу «преимущественного служения бедным».

Символом христианского миссионерства в XX веке стала Тереза калькуттская (1910–1997), которая в 1948 году организовала конгрегацию миссионерок Божественной любви, служащую «беднейшим из бедных», то есть калекам, бездомным, прокаженным¸ умирающим.

Социальное учение. Католическая Церковь официально вывела вопросы, относящиеся к социальной жизни, в особые папские и соборные документы. Главными принципами этого учения являются: уважение к человеческому достоинству и стремление к общему благу; экономическая и социальная деятельность должна быть осуществлена только исходя из нужд всех людей.

Если ранее Церковь пыталась решать проблемы бедных людей благотворительностью, то в XIX веке сначала в Германии, а затем и в других странах появилось движение социального католичества,боровшееся за улучшение условий труда на производстве и в быту и в то же время приобщавшее рабочих к вере.

Католическая Церковь высказала свое отношение против либерального капитализма и свойственного ему стремления к наживе и отвергла социалистический путь решения социального вопроса.

Право на частную собственность принадлежит самой природе человека как существа разумного, свободного и ответственного. В начале XX века возникли католические профсоюзы.

Социальное учение католической Церкви является важной и нужной составляющей самой жизни на планете со все более растущими противоречиями между богатыми и бедными народами.

Католическая Церковь борется за права рабочих, за справедливую оплату труда, за соблюдение справедливости в международной экономической политике и предотвращение войн.

1. Как распространялось миссионерство в XV–XIX веках?

2. Какие новые принципы миссионерства были провозглашены в XX веке?

3. Что собой представляет социальное учение католической Церкви?

Протестантизм– одно из главных направлений Христианства, наряду с Православием и католичеством. Много протестантов проживает в Германии, Великобритании, Скандинавских странах, Венгрии, Эстонии, Латвии, США, Австралии, Канаде, Новой Зеландии, в странах Африки, и Латинской Америки и в Южной Корее. Всего свыше 600 млн. человек.