Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

Однако еще до 1905 года в России велась активная нелегальная миссионерская деятельность протестантских направлений среди русских. Впервые баптистские общины в России появились в 1850-е годы в Финляндии, а в 1860–1870-е гг. – среди русского населения Поволжья и Кавказа.

В 1884 г. образовался Союз русских баптистов. В 1870 году проповедник лорд Гренвиль Редстон распространил идеи баптистов. В Петербурге его последователи развернули активную проповедь среди рабочих в центральных губерниях России и стали называть себя евангельскими христианами. В 1909 году был учрежден Союз евангельских христиан. В 1886 году в Крыму швейцарский проповедник Луи Конради основал общину адвентистов седьмого дня. Стараниями миссионеров это течение быстро выросло, и в 1908 году был учрежден Адвентистский российский союз.

После революции 1917 года Советская власть к протестантам относилась терпимо, в 20-е годы XX века они даже получили некоторое распространение. В 1930 году начались гонения. В 1944 году путем слияния евангельских христиан и баптистов был образован Всесоюзный совет евангельских христиан – баптистов (ВСЕХБ), признанный Советским государством. В 1945 году к ним присоединились пятидесятники. Не вошедшие в этот союз общины баптистов и других конфессий оставались на нелегальном положении и преследовались вплоть до начала перестройки.

В постперестроечный период протестантизм возродился. В России зарегистрировано 5 лютеранских Церквей, появились общины методистов, квакеров, пресвитериан и других направлений. В России насчитывается около 1 млн. Протестантов.

Начиная с XVI века протестанты, издавая религиозные книги на национальных языках страны проживания, способствовали росту культуры и грамотности населения. В дальнейшем они издавали и другие книги, в основном протестантского характера. Организовывали воскресные школы для детей бедных прихожан, собирали пожертвования для издания и обеспечения их книгами.

1. Когда и как возникли протестантские организации в России?

2. Какова судьба протестантских организаций после Октябрьской революции и на сегодняшний день?

3. Отношение протестантов к образованию.

1. Библия. Любое издание.

2. Энциклопедия для детей. Религии мира. Том 6, 1–2 ч. «Аванта», Москва, 2006.

3. Народы и религии мира. Под ред. Тишкова В. А. Ни «Большая Российская энциклопедия», Москва, 2000.

4. Королева Марго. Дюма А. Любое издание.

5. Дэн Браун. «Код да Винчи», «Ангелы и Демоны». Любое издание.

Вся хвала Аллаху, Господу и Создателю всего сущего. Да благословит Аллах и приветствует Пророка Мухаммада [1]– самого почитаемого и любимого Его творения, его семью и сподвижников [2], а также всех, кто последует им до наступления конца Света (c этих слов обычно мусульмане начинают любые деяния).

Прежде чем приступить к описанию основ мусульманской религии, считаем уместным разъяснить, что означает само слово «ислам». В переводе с арабского языка Ислам означает послушание, покорность, подчинение воле Господа миров.

В хадисе Посланника Аллаха Мухаммада говорится: «Стремление к знаниям – обязанность каждого человека». В другом предании отмечается: «ищите знания, даже если вам придется отправиться для этого в (далекий) Китай».

Пророк говорил, что, когда человек умирает, прекращаются и его деяния, кроме непрерывающихся пожертвований в поступках праведных детей и знаний, которые остаются и приносят пользу обществу во все времена. Если мы вырастим детей, обладающих знаниями и следующих им, то в День Великого Суда они заступятся за родителей, родных и близких.

Мы предлагаем Вашему вниманию описание основополагающих знаний мусульманской религии, которыми должен обладать каждый человек.

Ислам – это религия, ниспосланная человечеству через пророков, которая призывала к единобожию и покорности единому Богу, выполнению Его предписаний. Всевышний по Своей Воле сотворил этот удивительный, прекрасный мир, создал человечество, одарил его неисчислимыми благами, повелел по Своей милости соблюдать все законы Божьи и быть покорными Ему, то есть искренне и с любовью соблюдать Его предписания – правила жизни. Соблюдение Божьих законов приводит человека к счастью на этом и на том свете, а их нарушение – к страданиям и мучениям. Поэтому религия является самым большим благом для нас.

Для доведения до людей Своих законов и разъяснения их Всевышний посылал Своих избранных рабов – пророков, дабы мы в Судный день оказались в числе спасенных и навечно стали обитателями райских садов, уготованных Творцом для богобоязненных. Все пророки, без исключения, призывали людей к истинной вере, основа которой – единобожие. Все они утверждали: «Нет ничего, достойного поклонения, кроме Одного Единственного Бога» – и призывали людей верить этой истине.

Пророки разъясняли людям, что нет и не может быть никакого помощника Творца, Он и не нуждается в этом, и что у Него (и только у Него) абсолютные, совершенные достоинства, и нет ничего подобного Ему. Пророки призывали людей своего поколения к покорности и поклонению Всевышнему. Также они объясняли людям, что идолы, животные или люди не достойны поклонения, ибо они ничего не могут делать сами по собственной воле, так как они созданы: имеют начало и конец и всегда нуждаются в Аллахе.

Распространено неправильное мнение, что Ислам – новая и самая молодая религия, а Пророк Мухаммад – основатель этой религии. Это неверно.

Мусульманская религия основывается на вере в одного Бога, который ни на кого не похож, и ничто не подобно Ему. Такая вера была у каждого предыдущего пророка и их последователей. На арабском языке эта религия называется Ислам, по-русски это звучит как «покорность Богу», а слово «муслим» означает «человек, покорный одному Богу». Каждый народ на своем языке называл религию покорностью, а последователей – покорившимися Богу. После прихода последнего Пророка и ниспослания ему Священной книги – Корана эти слова, естественно, начали употреблять на арабском языке – языке Корана. Следовательно, Ислам – это религия, согласно которой жили все пророки, начиная от Адама.

Пророк Мухаммад не основывал новой религии, он лишь развил вероучение предыдущих пророков и посланников, которое было практически позабыто многими людьми к его приходу. За всю историю человечества Всевышним было послано очень много пророков, их насчитывается около 124 тысяч, включая 313 посланников, но точное количество пророков знает только Аллах [3]. Первым пророком и посланником был наш праотец Адам, последним – Мухаммад. Посланниками, у которых нравственные качества были выражены лучше, чем у остальных, обладавшими наиболее совершенными знаниями, умом и терпением (улуль-‘азми), являются пророки Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), ‘Иса (Иисус), Мухаммад. Все пророки знали, что придет последний Пророк – Мухаммад, и призывали своих последователей уверовать в эту истину, поэтому между ними была абсолютная преемственность. Верующий в одного Бога обязан верить во всех пророков и посланников и признать их миссию, иначе он не будет мусульманином, ибо так же, как и вера в Аллаха, вера в Его пророков является столпом имана (веры). Всевышний в Коране повелел тем, кто следует Пророку Мухаммаду, верить в Аллаха и в то, что ниспослано им всем пророкам, т. е. Коран и другие Божественные Писания, и сказал, что нет различия между пророками, все они братья. Поэтому мусульмане признают, верят, любят и почитают всех пророков. Признавая всех пророков, нельзя никого из них обожествлять, ибо они хотя и избранные, но все же рабы Аллаха, созданные им. Все, что они могут делать, исходит от Аллаха. Они сами, как и другие создания, ничего не могли бы сделать против воли Аллаха. Но они почетные, любимые и избранные рабы Всевышнего, которые делают все по Его откровению, поэтому их поступки и желания совпадают с волей Аллаха.