Олег Девлетов - История Европы с древнейших времён до конца XV века

Сепаратизм провинций пытались искоренить следующими мерами. Была изменена их численность за счет изменения границ (100 провинций, Рим – 101 провинция). Военное командование было отделено от гражданской администрации. Несколько провинций объединялись в диоцез. Рим фактически перестал быть столицей, а Сенат превратился в городской совет. Остатки республиканских учреждений были ликвидированы.

Еще одним направлением деятельности Диоклетиана была борьба с христианством. Сильные христианские организации во главе с епископами, видимо, с точки зрения императора мешали процессу укрепления единства государства, а потому подлежали уничтожению. Отправление христианского культа эдиктом 303 г. было запрещено, книги сжигались, церкви разрушались, имущество общин конфисковалось.

Улучшение положения Империи, в которой установилась система домината, позволили Диоклетиану и Максимилиану в соответствии с принятыми правилами уйти в отставку после отречения от власти в 306 г. Однако мирного процесса осуществления властных полномочий их преемниками не состоялось. Начались междоусобицы. В них победил сын цезаря Констанция Хлора Константин (Флавий Валерий Константин, 274—337 гг. н.э.).

Рис. 66. Император Константин

Рис. 67. Базилика Максенция, завершена при Константине

Правление императора Константина I Великого (306 —337 гг. н.э.), который стал единоличным правителем империи в 324 г., характеризуется важнейшими моментами. Во-первых, он продолжил преобразования, начатые Диоклетианом. Успешной была его денежная реформа, в результате которой в обращение поступил золотой солид. Он стал основной денежной единицей всей Империи. Во-вторых, с целью преодоления хозяйственного запустения был принят закон о беглых колонах, которых возвращали владельцам. Кроме того, продолжался процесс помещения пленных варваров на землю в качестве колонов. В-третьих, выходцы из варварских племен поступали на римскую службу, приобретали римское гражданство. Теперь перед ними была открыта перспектива занятия самых престижных должностей, ведь за заслуги они переходили служить в дворцовую стражу.

При Константине доминат–император оставался, прежде всего, военачальником, опиравшемся на зависимую и верную ему армию, но в дополнение начали действовать еще две мощные силы – бюрократия и христианская церковь. В отношении христиан Константин полностью отказался от политики Диоклетиана. Он считал, что христианская церковь будет мощной опорой абсолютной власти.

В 313 г. был принят Медиоланский эдикт, объявивший христианскую религию равноправной другим религиозным системам. Христианская церковь получила права юридического лица и начала быстро укреплять свое имущественное положение. Её влияние широко распространилось.

В 325 г. под эгидой императора в городе Никея состоялся первый Вселенский собор. Он осудил неканонические учения, в частности арианство. Епископ города Александрии Египетской Арий и его последователи отвергали божественную суть Христа, считая его не Богом, а посредником между Богом и людьми. Фактически, взгляды Ария представляли компромисс между христианством и античным философским течением неоплатоников, были попыткой античной языческой интеллигенции осмыслить новую религию. Арианство получило широкое распространение в Империи. Константин видел в этом учении ущемление своего достоинства. Получается, его власть не от самого Бога, а от посредника. Кроме того, император опасался египетского сепаратизма. В итоге Вселенский собор осудил ари-анство, Арий и несколько других епископов, не подписавших решения собора, были прокляты и сосланы.

Важнейшими решениями Никейского собора были так же провозглашение патриархами Римского, Александрийского и Антиохийского епископов, причем, первые два стали именоваться папами. Соответственно система христианской иерархии стала выглядеть так: архиепископ – глава христиан в провинции, епископ – глава христиан города.

Превратившись в единоличного правителя, император Константин перенес столицу государства в более спокойную восточную часть. На берегу европейского Боспора, где находилась когда-то греческая колония Византий, в 330 г. н.э. был построен Новый Рим – Константинополь, посвященный богине благоприятной судьбы – Тюхе. Здесь Константин и умер в 337 г., незадолго до смерти приняв крещение от сочувствовавшего арианам епископа. Такая двойственность духовного мира императора указывала на противоречивость, характерную современной ему эпохе поисков компромисса между языческим и христианским мировоззрением.

Христианская церковь, бюрократия и армия были мощными опорами в системе домината. Она функционировала успешно, пока эти силы нуждались в центральной власти. Так в государстве сохранялась относительная стабильность (хотя фактического социально-экономического единства не было). Но если бюрократический аппарат не получит содержание за счет постоянных налогов, если армия станет полностью варваризированной – проблемы неминуемо приведут империю к катастрофе. Именно так и произошло после краткого блеска последнего величия правления императора Константина и его ближайших преемников.

Укрепленная реформами империя демонстрировала миру уверенность и процветание. Международный престиж ее был огромен, варварские племена у римских границ охотно селились на территории империи на правах федератов или колонов. Варварские отряды в качестве наёмников пополняли армию. Расцветают города, поддержанные центральной властью. Среди хозяйственных структур IV века – обширные имперские землевладения, латифундии магнатов и церковные землевладения. Они были самодостаточны, мало связаны между собой. Эта особенность скажется при дальнейшем развитии империи, вновь вступившей в полосу кризиса во второй половине столетия.

В ходе борьбы за власть потомки Константина были истреблены, и центральное правительство ослабло. На престоле мог оказаться император – язычник, император – арианин, император – христианин-никеец. Противоречивая политика дестабилизировала государство. Страна вновь столкнулась с варварскими нашествиями, прежде всего племен готов, германских племен франков, алеманов, саксов, снова империю тревожили персы. Начиналась эпоха переселения народов, когда многочисленные варварские племена пришли в движение, меняя этническую карту Европы. Римские границы не смогли выдержать натиска.